解读电影《美女与野兽》中女权意识的觉醒

龙源期刊网解读电影《美女与野兽》中女权意识的觉醒作者：王培姝来源：《世界家苑·学术》2018年第04期摘要：女性意识的觉醒是女性平权过程中的重要标志，也是女性文学产生的重要因素。女性意识是一个历久弥新的话题，是中外诸多文学作品中逐渐显现的焦点。聚焦《美女与野兽》在不同时期进行的改编，可以清晰地看出女性意识在作品中的演变。一、女性在婚姻中地位的提升《美女与野兽》中野兽的雏形最早可以追溯至古罗马作家阿普列尤斯所著《金驴记》中的一则名为《丘比特与普赛克》的故事。1740年加布里埃尔-苏珊·巴尔博特·德维伦纽夫出版了《新美洲海洋故事》，其中收录了根据《丘比特和普塞克》创作的《美女与野兽》，这就是《美女与野兽》最初的法语版本。法语中belle（贝儿）不是一个名字，而是一个代称，意为美女。在此版本中，贝儿作为赎回父亲的代价被送到城堡中，虽然物质生活优越但野兽夜夜向她求欢，贝儿对于这种生活不满意却无可奈何。两个月后贝儿离开城堡回家探亲，本不想再回城堡，然而贝儿的父亲和六个哥哥都劝她回去。在这个故事的原始版本里，贝儿没有任何的自由和尊严可言。她是男人的附属物，可以被当作礼物进献给别人，而接收礼物的野兽也没有对贝儿表示尊重，只是将她作为战利品收下。贵族出身的德维伦纽夫夫人丧夫之后终身守寡，依靠写作维持生计。她的故事里通篇都在讨论受控于男性的女性所面临的问题，美女的父亲和六个哥哥都支持她留在野兽身旁，理由仅仅是野兽足够富有。在十八世纪的婚姻中，由于女性被剥夺了继承权，同时在社会上处于弱势地位，大多数女性在经济上都需要依赖男性才能过上富足的生活，因此男性在婚姻的选择上占据上风且在婚姻中握有主导权，而女性则对自己的婚姻没有主动权。1756年珍妮-玛丽·勒普兰斯·德博蒙出版了《儿童杂志，一位圣贤女家庭教师和她最杰出的学生们的对话》，其中《美女与野兽》在德伦维纽夫版本的基础上精简整编，成为迪士尼动画片《美女与野兽》的蓝本。为了方便儿童阅读，德博蒙版本的《美女与野兽》删掉了关于王室婚姻门第观点的段落，对故事进行了简化和净化：贝儿不再是隐藏的贵族，只是富商家中的小女儿；野兽从夜夜求欢改为夜夜求婚，变成王子后便与贝儿过上了幸福的生活。但不论是德维伦纽夫版还是德博蒙版，故事中夜夜出现的野兽无疑是构成焦虑的主要来源。德博蒙笔下的贝儿遭受的男权压迫要少于前作，但这两个版本中，贝儿的人生都带有明显的物化倾向。故事中的贝儿不仅仅是父亲的替代，同时也是玫瑰的等价物。人类学家列维-施特劳斯在《亲属制度的基本结构》中指出，婚姻是礼物交换的一种最基本形式，婚姻不是男女之间的活动，而是男性与男性之间缔结的契约，女性不是交换者的一方，而是交换的内容。1991年的迪士尼动画片中，贝儿仍然具有自我献身的精神，并延续到了2017年真人版的电影中。但在迪士尼的两个版本中，由于贝儿借助老马识途的本领，孤身前往城堡营救父亲，这一细节使得她与礼物之间的等价关系被淡化了，贝儿以置换的形式主动代替父亲成为野兽的囚徒，最终依靠自己不凡的学识修养赢得野兽的爱慕。二、女性对于知识的重视龙源期刊网十八世纪女性地位低下导致无法享受和男性同等的教育待遇，大多数接受教育的女性也是针对婚后生活学习各类才艺。社会要求女性无知、保守、柔弱，认为“女子无才便是德”。因此在早期的《美女与野兽》中，贝儿爱好读书这一特性并没有赋予浓重笔墨，而进入二十世纪后期，情况则有所不同。在迪士尼的两版电影中，贝儿热爱读书，性格独立，不安常履顺、不拘俗自守。面对加斯顿的追求，她不屑一顾，认为没有才华的加斯顿徒有其表。她对外面世界充满好奇，让自己的思想在书中世界自由翱翔。她不将自己囿于繁琐的家庭生活，创造发明洗衣机代替人力洗衣服。她善于思考和观察，在父亲工作时适时帮助。但她是村里的异类，常常被周围人嘲笑，甚至在她想教小女孩读书时，村子里的人讽刺她说：“有一个会读书的还不够吗？难道你还要村子里出现第二个会读书的女人吗？”体现了十八世纪对于女性的压迫和社会上普遍的愚昧。“在真人版中，贝儿就像是一个21世纪女性，她是一个聪明自信有远见的女孩，”编剧埃文·斯彼里奥托普洛斯说道，“她会做点小发明，以减轻乡下生活的压力。”同时贝儿的择偶标准不再仅仅看重外表，而是更注重内在品质。故事的内核强调内在美，外在美不再是情節围绕的焦点，集中于克服心理的困难。在动画版中野兽是不识字的，但在真人版中，野兽也是博览群书，甚至碾压了贝儿，这使得两人在精神层面有了更多交流，也使得故事想要表达的平等相待更加合理。三、男性地位的下降男性向来被看作是万物的主宰，在长期的父系社会和人类文明社会中，女性常常扮演着“第二性”的角色，处于从属和服从的地位，体现在不同时期的文学作品中。这类作品以男性视角出发，关心的是女性在男性眼中的形象，而往往忽略女性本身的思想价值和自我观念。而从《美女与野兽》的演变历程来看，女性形象逐步由男性附属品转变为有着独立思想意识的新女性，同时男性则由专横跋扈、不尊重女性转变为温文尔雅、富有学识。大卫·莫纳汉在《简·奥斯汀与妇女社会地位问题》中说英国妇女“再没有比十八世纪那么不受尊重了”，绝大多数的女性对自己的附属地位并无察觉，而女权运动和女权意识都处于萌芽状态，此时的男性地位达到巅峰状态，主宰者女性的命运。而进入二十世纪，已经萌芽的女性平权运动发展加速，女性迫切渴望以平等的姿态享受和男性同样的待遇，各类文学作品中表现在男性能力的缺失和女性越发独立自主的形象。四、结论《美女与野兽》讲述了一个美丽动人的爱情故事，多次的改编体现了女性意识随着时代发展逐渐觉醒的历程。女性意识不断的觉醒提醒她们为自己的权利奋斗抗争，认识到自己作为社会主体的价值和责任，终有一天，她们会摆脱被男性操控的命运。（作者单位：长春工业大学）