38不同的歌声

高中美术鉴赏第三单元审美变化中的自我第八课不同的歌声第八课不同的歌声——民族文化与美术1.理解美术与民族文化的关系；2.理解俄罗斯“巡回展览画派”产生的历史背景以及所反映的时代形象与民族形象；3.了解中国民族文化系统与艺术的多样性，了解藏族美术的代表作品；4.了解墨西哥壁画运动产生的历史背文化内涵及所体现的民族精神。第八课不同的歌声——民族文化与美术导学伏尔加河上的纤夫（油画布面1873）（俄罗斯）列宾第八课不同的歌声——民族文化与美术伊里亚·叶菲莫维奇·列宾他是俄国19世纪后期到20世纪上半期最伟大的批判现实主义画家，他以其无比丰富的创作和卓越的表现技巧，把俄罗斯现实主义绘画艺术发展到高峰。列宾的父亲是屯垦军军官，全家人在屯垦地辛勤劳作，童年的列宾亲身体会到了生活的艰难，他也不止一次亲眼目睹了囚犯如何被驱赶着由此经过，这些印象成为他日后创作的素材。1869年，列宾去涅瓦河野游，看到了一幕使他吃惊的景象：远处一些黑黑的、闪着油光的东西在向前爬动，渐近之后才发现，原来是一群套着绳索在拉平底货船的纤夫。那些蓬头垢面、衣衫褴褛的形象使他感到震撼，于是决心把这苦役般的劳动景象画出来。你知道列宾为什么会创作伏尔加纤夫这一作品吗？这幅图在构图上有什么特点？•1.画幅较宽的横构图1.画幅较宽的横构图使画面显得宏伟壮阔。2.倒三角的人物安排：倒三角的不稳定使画面呈现出向前动态，显示出纤夫们的雄厚力量和不屈的民族精神。这四个人的形象有什么特点？分别反映了他们什么样的性格？这个领头的人名叫冈宁，他那双深陷的眼睛使他的前额更加突出。他身体结实，两手下垂，胸前的一条纤索绷的很紧，身上的麻布衫满是补丁。这是一个俄罗斯农民长者或者智者的典型，他忍受着肉体与精神的痛苦，是这些纤夫形象中的悲剧性主角。冈宁的右边是一个身材魁梧的农民汉子，他赤着脚，头发蓬乱，满脸浓密胡子，似乎在向冈宁絮叨着什么。•后面是个瘦高个，他头戴麦秆帽，叼着土烟斗。他挺直身子，这样可以使纤索松弛，好像是想省点力气。•瘦子的旁边是个弓背弯腰的纤夫，两手向下握拢，神色严厉，眼神凝注，直视着前方，显然他是个脾气倔强的农村硬汉子。汗水已经把他的衣服腐蚀的千疮百孔，结实的肩膀从破洞处显露出来。•这四个人的形象动作说明了他们哪些方面的不同？这个少年身穿红色破衫裤，是全画的亮点。他刚加入这个行列，皮肤还未晒黑。他的眉头紧蹙，还不适应这繁重的劳动，正在调节那根拉痛自己的纤索。画家在这个压迫者的身上表达出一种不甘心受压迫之情。这个少年的脖子里还挂着一个十字架，这是父母送给孩子的信物，祈求上帝保佑他路上平安。•紧靠着少年的是一个秃头老汉，他一边倚在纤索上，一边在打开自己的烟袋，想偷闲抽口烟来缓解自己的苦闷。他和少年在色彩上构成了强烈的对比，两代人，不同的命运，却系在同一根绳索上。•少年右边的纤夫步履艰难，全身虚弱，正在用袖口擦汗。他未来的路程意味着更大的厄运，我们似乎可以听到他急促的喘息。最后面的纤夫只露出了一个脑袋顶，此人脸庞发黑，鼻孔朝外，嘴唇很厚。美术与民族文化有着密切的联系。第八课不同的歌声——民族文化与美术19世纪60年代民主运动的高涨，对俄国绘画艺术的发展产生了决定性的影响。1863年，一批有才华的美术学院高年级学生同只准画神话和圣经题材的学院传统相绝裂，退出美术学院，单独组织起来，研究现实主义绘画艺术，成立了彼得堡的“自由画家协会”，后来在1870年改组为“巡回展览派画家协会”。六十至八十年代俄国最著名的画家大多属于这一派。“巡回画派”画家提倡面对现实，主张艺术要有思想性，绘画艺术应该参加改造:现实生活的斗争。他们的绘画不但揭露和讽刺俄国统治阶级，表现城乡贫民的苦难生活，而且创造了一批为争取新生活而斗争的革命者形象。俄罗斯“巡回画派”第八课不同的歌声——民族文化与美术无名女郎油画（俄罗斯）克拉姆斯柯依克拉姆斯柯依是俄罗斯“巡回展览画派”的创始人和思想领袖之一。他不仅是当时杰出的艺术理论家和社会活动家，而且是卓有成就的大画家。画中的无名女郎高傲而又自尊，她穿戴着俄国上流社会豪华的服饰，坐在华贵的敞蓬马车上，背景是圣彼得堡著名的亚历山大剧院。女郎的毛皮手笼、帽子上的白色羽毛、蓝紫色的领结，都表现得极为精到。而最令人惊叹的是人物的精神气质，实在被描绘得精湛绝伦。托尔斯泰是一位伟大的思想家和作家的形象，他像一位俄罗斯的勇士和受人尊敬的贤者。画中的托尔斯泰处在读书间隙的瞬间，似乎书中的内容引起他注目深思，作家的睿智目光避过观众而直视着遥遥的远方，充满着巨大的精神力量和信念。画家十分重视对托尔斯泰的复杂深刻的心理描绘，所有这一切都表现在他的姿态、手势和目光神情之中。托尔斯泰像三月（油画布面1895）（俄罗斯）列维坦第八课不同的歌声——民族文化与美术白嘴鸦飞回来了（油画布面1871）（俄罗斯）萨符拉索夫第八课不同的歌声——民族文化与美术这是件俄罗斯现实主义风景画的标志性作品，它使人产生怀旧思乡的联想。积雪虽未完全退去，寒冷的气氛还死气沉沉地笼罩着大地，但自然生命的强音已开始来临，归来的白嘴鸦预示着春天将要到来了。萨符拉索夫在自己的风景画中倾注了对祖国的真挚情感，因而使每一个欣赏者都备受感动。•画家以常见的俄罗斯村边小道为题材，描绘了大雨过后，乌云散去，阳光初露时大自然千变万化的美丽景色，传达了画家对充满泥土气息的乡村景色的爱恋之情意。画家使用的笔触、光与色都服从于表现自然界真实的景物和气氛。它使我们看到的是完全溶化在自然物象之中的画家高超的技巧。道路第八课不同的歌声——民族文化与美术雪域明珠——中国藏族美术拉萨布达拉宫第八课不同的歌声——民族文化与美术布达拉宫的白宫第八课不同的歌声——民族文化与美术布达拉宫的红宫大昭寺也是西藏著名的建筑之一，全称羊土幻显殿，坐东朝西。始建于唐贞观二十一年,至今已有1360年的历史，是拉萨最古老的寺庙。大昭寺是为尼泊尔的尺尊公主而建大昭寺内供奉着文成公主带到拉萨的释迦摩尼的等伸向。第八课不同的歌声——民族文化与美术唐卡（13——14世纪）（中国西藏）第八课不同的歌声——民族文化与美术唐卡藏族美术的代表作品第八课不同的歌声——民族文化与美术藏族服装•苗族妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣,妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套穿绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。维吾尔族在此服装用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。富人之夜（壁画1923——1928）（墨西哥）里维拉第八课不同的歌声——民族文化与美术20世纪以来，墨西哥一些年轻画家用有着悠久历史的公共艺术形式——壁画来振兴本国民族文化。他们回归本土文化，从玛雅阿兹特克人的艺术中吸取创作灵感，全身心投入到墨西哥城和其他城的公共场合的壁画创作中。墨西哥壁画运动第八课不同的歌声——民族文化与美术普罗米修斯（壁画1930）（墨西哥）奥罗斯科•表现了一个为人类盗取火种的英雄，勇敢地迎接着将要受到惩罚的命运。画家向其中投射了自己的精神，表现了他的反叛、愤怒、献身精神和使命感。•普罗米修斯：1883年11月23日生于古斯曼城，早年在圣卡洛斯夜校学素描，当过建筑师，17岁时由于化学实验引起爆炸而失去左手，此后从事艺术活动。1905年进入圣卡洛斯美术学院学画。1915年9月举办个人画展，其中展出了早期著名组画《泪之屋》。1917年首次赴美国访问。1920年回到墨西哥，为当时各主要报刊杂志画讽刺画，以锋芒犀利著称。1911～1912年墨西哥经历了动荡、革命和建设阶段，新兴的资产阶级统治者大力扶持、振兴民族文化，主张以巨型新壁画来装饰首都建筑。西盖罗斯多角集议厅•墨西哥的现代壁画是以其鲜明的民族风格和它的思想性战斗性而引起世界人民注目的。墨西哥有古老的印第安文化传统。自1519年西班牙入侵以后，民族解放与独立一直是墨西哥人民的艺术主题。壁画艺术也不例外，它是在不断抗击外国侵略者和国内封建统治的斗争中成长起来的。西盖罗斯这一幅壁画《新民主》就体现了这一内容。新民主愚公移山（局部）徐悲鸿此画作于1940年，正值中国人民抗日的危机时刻，画家意在以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力。该幅作品在表现手法和绘画样式上单纯、简洁，用较少的笔墨，表达了更为丰富的精神内涵。画面上身着紫衣的仕女怀抱琵琶，身披白纱，飘柔流畅的线条与温宛和谐的色彩有机的融合在一起，颇具音乐性的韵律。在用色方面，增强画面的透明感，折射出一种平和而含蓄的美。林风眠并没有按照中国画中的“犹抱琵琶半遮面”的那种小家碧玉式的少女方式画出，而是以自况相比拟的自我心灵深处画出弹琵琶的少女，晶莹透亮的眼睛，菱形小嘴，头发梳成无数条小辫柔顺的垂在身后。她上身穿着有袖小褂，踞从曳地。林风眠(1900--1991)，画家、艺术教育家、国立艺术学院（现更名为中国美术学院）首任院长。生于广东梅州市梅县区，自幼喜爱绘画。代表作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》。历任国立北平艺术专科学校校长、国立艺术学院院长、中国美术家协会上海分会副主席。愚公移山（局部）（中国画）徐悲鸿第八课不同的歌声——民族文化与美术面对西方强势文化，中国的民族文化、民族艺术当怎样应对?思考与交流愚公移山（局部）（中国画）徐悲鸿仕女（中国画）林风眠•要有鉴别的吸收西方艺术中适合我们民族发展规律的部分，创造出具有中国民族特色的艺术。