新课程教学改革成绩与问题反思

1新课程教学改革成绩与问题反思福建师范大学教育科学与技术学院教育部福建师大基础教育课程研究中心余文森2新课程的教学改革一方面取得可喜的成绩，另一方面也出现了不容忽视的问题。可以说，成绩与问题就像一个硬币的两面，是新课程教学改革过程中无法回避的一对矛盾统一体。对于成绩，必须给予肯定，同样，对于问题，也必须给予正视。一、三维目标确立与教学目标虚化二、课程资源开发与教学内容泛化三、学生主体性的凸现与教师使命的缺失四、教学方式多样化与教学过程形式化（表浅化）3一、三维目标确立与教学目标虚化新课程确立了知识、技能，过程、方法，情感、态度、价值观三位一体的课程与教学目标，这是发展性教学的核心内涵，也是新课程推进素质教育的集中体现。任何割裂知识、技能，过程、方法，情感、态度、价值观三位一体的教学都不能促进学生的发展。传统课堂教学只关注知识的接受和技能的训练，过程、方法，情感、态度、价值观受到了冷落和忽视，这种教学在强化知识、技能的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。4新课程的课堂教学则十分注重追求知识、技能，过程、方法，情感、态度、价值观三个方面的有机整合，在知识教学的同时，关注过程方法和情感体验。突出表现在：①把过程方法视为课堂教学的重要目标，从而从课程目标的高度突出了过程方法的地位；5②关注学生的情绪生活和情感体验，努力使课堂教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验；关注学生的道德生活和人格养成，努力使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。6但是，由于对三维目标的设计和操作缺乏理论指导和实践经验，在实施层面上便出现了教学目标的虚化现象。突出表现在：第一，知识、技能目标，该实的不实。相对而言，知识、技能目标是三维目标中的基础性目标，对基础知识和基本技能的掌握是课堂教学的一项极其重要的常规性任务，它是教师钻研教材和设计教学过程首先必须明确的问题。然而由于认识上的片面和观念上的偏差，在不少课堂上，最应该明确的知识、技能目标，反而出现缺失或者变得含糊。7一些课听下来总觉得心虚，我们不能像传统课堂那样只抓“双基”，但也决不能走向另一个极端，放弃“双基”。“双基”毕竟是学生学习的重要抓手，也是过程、方法，情感、态度、价值观的不可缺少的“物质”载体，因而是促进学生全面发展的重要平台。因此，每节课都应该让学生有实实在在的认知收获。8第二，过程、方法目标，出现了“游离”的现象。由于“过程、方法”这一维度的目标，是以往课堂教学所忽略的新要求，因而一般教师设计这类目标的意识不强，有些教师是有明确的意识，却在设计和操作中明显地出现了“游离”现象：游离于知识、技能目标之外，游离于教学内容和教学任务之外，游离于学生发展之外，从而使过程、方法的价值丧失殆尽。下面这个案例从一个侧面说明了这个问题的严重性。9师：小朋友，怎样记“菜”字？生：菜，上下结构，上面草字头，下面是采字，合起来是“菜”字。师：还有其他方法吗？生：菜，上面草字头，下面彩色的彩去掉三撇，合起来是“菜”字。师：很好，还有其他方法吗？生：菜，上面是辛苦的苦去掉古，下面是彩色的彩去掉三撇，合起来是“菜”字。师：很好，还有其他方法吗？生：菜，上面是花字去掉化字，下面是彩色的彩去掉三撇，合起来是“菜”字。师：很好，还有其他方法吗？……学生们越记越复杂，越学越糊涂。这种为过程而过程、为方法而方法的教学失去了应有的价值。10案例:《乡愁》有位教师上《乡愁》，设计了一个提问导语，目的是想让学生说出课题来。于是他叫起一个学生，启发道：“如果有个人到了一个遥远的地方，时间一长，他开始想念自己的亲人，这叫做什么?”学生答道：“多情。”“可能是我问得不对，也可能是你理解有误。好，我换个角度再问：这个人待在外乡的时间相当长，长夜里他只要看见月亮就会想起自己的家乡，这叫做什么?”教师又问道。11“月是故乡明。”学生很干脆地答道。“不该这样回答。”教师有点急了。“举头望明月，低头思故乡。”学生回答的语气显然不太自信了。他抬头一看，教师已是满脸阴云，连忙换了答案：“月亮走我也走。”“我只要求你用两个字回答。而且不能带‘月’字。”教师继续启发道。“深情。”学生嗫嚅道。好在此时下面有同学接口：“叫做‘乡愁’”，教师才如释重负。12第三，情感、态度、价值观目标，出现了“贴标签”的现象。突显情感、态度、价值观教育是新课程的一个基本理念和基本特征，也是教学具有教育性规律在新课程中的体现。但是，这不意味着情感、态度、价值观的教育是可以“独立”和“直接”进行的，情感、态度、价值观只有与知识、技能，过程、方法熔为一体，才是有生命力的，“情感、态度、价值观就一门学科而言，是伴随着对该学科的知识技能的反思、批判与运用（过程方法）所实现的学生个性倾向性的提升。”13当前课堂上，一些教师脱离具体内容和特定情境，孤立地、人为地、机械生硬地进行情感、态度、价值观教育，这种教育是空洞的、无力的、因而也是低效或无效的。从教书育人的机制来看，情感、态度、价值观的教育应是“随风潜入夜，润物细无声”式的，它主要通过学生的无意识心理机制而发生作用，但是，现在却有教师像讲解知识要点一样，通过讲解这类教的办法，把情感、态度、价值观直接“教”给学生，这种教育只是一种知识教育或技能教育，而不会成为有效的情感、态度和价值观的教育，因而对学生的发展不可能有实际的作用。总之，由于目标的多维化以及对目标的不当定位，教学中常常出现了顾此失彼的现象。14二、课程资源开发与教学内容泛化课程资源是本次课程改革的一个亮点。课程意识的确立和课程资源的开发使教学从内涵到外延都发生了实质性的变化。由于缺乏课程意识，在传统课堂教学中，教师往往把教材当成学生学习的唯一对象，小学6年的语文就是学懂12本书，数学就是会算12本书上的习题，为了达到这个目标，教师就牵着学生的鼻子去“钻”教材、学教材，甚至去背教学参考书。15教材被神化了、被绝对化了，教学变成了教书。这是一种极其狭义的教学。新课程改变了教师仅把课程当作教科书或科目的观念，教师不再是课本知识的可怜的解释者、课程的忠实执行者，而是与专家、学生等一起构建新课程的合作者。新课程的民主性、开放性、科学性，让教师找到了课程的感觉，形成了课程的意识，以教材为平台和依据，充分地挖掘、开放和利用各种课程资源，已经成为教师的一种自觉行为。16教学中再也不以本为本，把教材作为“圣经”解读，对教材的补充、延伸、拓广、重组，并注重教材与社会生活和学生经验的联系和融合，同时鼓动学生对教材的质疑和超越，这是新课程的课堂极其普遍的现象，我们在听课时，经常会听到学生质疑教材的声音：我对教材有个建议；我对教材有个补充；我对教材有不同看法；我对教材应……17与此同时，新课程突破了“课堂教学就是教室里上课”的传统观念，学生学习活动的空间不再只局限于教室，而是拓宽到生活和社会的各个领域，让学生到大自然中去，到社会实践中去学习；学生学习活动的对象也不再只限于有字的教科书，而是延伸至整个自然界和社会这部“活”的无字书。这是新课程十分可喜的变化。18但是，由于对课程资源的开发和利用缺乏有效把握的经验，在实施层面上便出现了教学内容的泛化现象。突出表现在：第一，教材受到了冷落第二，为了情境化而设置情境第三，联系实际变成了一种装饰第四，搜集和处理信息的形式主义19第一，教材受到了冷落在新课程中，教材不再是一个封闭的、孤立的整体，而是开放的、完整的“课程资源”中的有机构成部分，教材成为了学生与他人、生活、社会、自然等发生联系的桥梁和纽带。有些专家据此把教材比喻成为教学的“引子”，这是对传统教材观的超越。教材是引子，依然强调了教材的地位和作用。20超越教材的前提是基于教材，但是不少教师在课堂教学中却忽视了学生对文本的阅读理解，过早、过多地补充内容，海阔天空，甚至偏离文本大谈从网上查阅到的资料，教材受到了冷落，教学活动失去了认知的停靠点。还有的教师片面强调教学与生活的联系，大量补充学生感兴趣的生活素材，对远离学生生活实际的内容进行删减或更换。21第二，为了情境化而设置情境设置适当的情境，赋予知识鲜活的背景，使学生在把握知识来龙去脉的过程中获得情感的体验，更能体现知识的教育和人文价值。然而，情境设置必须自然地呈现这种紧密联系，而不能“为了情境化而设置情境”，如某教师在讲“两步计算式题”时，课始，创设了去游乐园玩的情境。课件演示：两个学生乘车来到游乐园门口，遇到了“拦路虎”，要求学生闯过“迷宫”才能进门，教师充满激情地问：“同学们有信心闯过吗？”22同学们异口同声地回答：“有！”课件显示迷宫图：把算式和正确的答案连起来，连对了就能走出迷宫（只有一题是两步式题，其余均为一步式题）。学生顺利闯关后，教师表扬：“真能干！”追问，“这些题目中哪一题是与众不同的？”从而揭示课题“两步计算式题”。可以说，这种情境与教学内容并没有任何内在的实质性的联系，只是外加的一顶“高帽子”。23第三，联系实际变成了一种装饰加强教学与社会生产和生活实际的联系，是改善学生对知识和知识学习的情感体验与价值认同的必要途径之一。然而，教学内容所联系的实际，必须是真正的实际，而不是给知识教学所穿的一件“外衣”。一些课堂上，教师牵强附会地联系实际，反而防碍了学生对知识的正确理解。24第四，搜集和处理信息的形式主义一是动不动就让学生搜集材料。语文课表现特别明显，只要课文中涉及某种风土人情，教师便让学生去开发相关的民俗风情资源；只要课文涉及某门学科的知识，便让学生进行所谓的延伸、拓展与整合。教学内容泛化，语文课成了杂烩课，拼盘课。这必将导致语文课的变味，甚至变质。一些很简单明了的问题也让搜集材料，好像不如此就不是新课程了。实际上，这样做既不必要，学生也难以承受，造成了学生的另一种形式的学习负担。25二是只重搜集而不重处理、利用。材料搜集到了，只是在课堂上展示一下，读一读，而没有加工、分析。出现了为搜集材料而搜集材料的形式主义。以上是课程资源开发过程中出现的种种误区，它们造成了教学内容的泛化，直接影响了教学质量。26三、学生主体性的凸现与教师使命的缺失本次课程改革坚持以人为本的指导思想，以弘扬人的主体性为宗旨，将实现学生充分的、有个性化的发展放到了突出的地位，尊重每一个学生做人的尊严和价值，关注每一个学生的个性差异，鼓励学生多样化、个性化的学习。应该说，无论从理念还是从实践角度说，这都是很了不起的进步。但是，对这个过程出现的问题也不容忽视。271．强调了学生的独特见解（体验）却忽视了对文本的基本尊重在数学课上，有十几种解题方法；在人文课程里，对文本有十几种理解。有的方法巧妙，有的较为繁琐；有的切中主旨、视角独特，而有的却是牵强附会、浅尝辄止，真可谓众说纷纭，而教师在此是“听其不语”，结果一节课下来，学生或是各执一词，不及其余，或是莫衷一是，无所适从。28应该说，教师在教学过程中，充分尊重学生在学习过程中的独特体验，鼓励学生自由地、创造性地、个性化地解读文本，引导学生尽可能地提出自己的个人理解，富有独特、个体性地来把握这个世界的真谛和意义，这是培养学生创新精神和促进学生个性发展的重要策略。但是由于学生自身认识的局限性，从而不可避免地出现了各种主观性偏差。请看《司马光》一文的教学片断。29师：你觉得司马光砸缸救人的做法好吗？生1：大家都慌了，有的去找大人，有的哭起来，只有司马光的办法又快又好。生2：我觉得司马光的办法不好，砸坏了公园的缸，又可能把缸里的小朋友砸死。师：你们觉得第二位同学说得有道理吗？生3：对，小石头都会砸伤人，这么大的石头真的会把缸里的小朋友砸死。生4：缸片飞出来，还会把外面的小朋友砸伤。这办法危险！师：这几位小朋友真会动脑筋！30其实，该文主要是赞扬司马光在危急时刻不慌不忙、急中生智、挺身救人。而这大智大勇的司马光却在老师的宽纵中被群起而攻，批了个体无完肤，使大部分学生对人物的理解严重偏离了课文原意。31让我们来再看一组学生对文本主人公的解读与评价：《狐狸和乌鸦》——“狐狸很聪明!你看，它为了得到肉，很会动脑子”；《秦兵马俑》——“我觉得应该感