《三步计算应用题》教学案例与反思

《三步计算应用题》教学案例与反思教学案例：一、引探准备1、出示准备题。（1）游戏活动。学生根据教师伸出手指的个数和说出的条件，伸出自己的手指的个数。老师伸出的个数条件学生伸出的个数3是老师的2倍2比老师的3倍多11比老师的5倍多24比老师的2倍多2（2）3月12日，学校开展植树活动。在这次植树活动中，三年级植树56棵，四年级植树的棵数是三年级的2倍，三、四年级一共值树多少棵？二、引探过程1、出示思考题。我们把刚才的准备题改成：3月12日，学校开展植树活动。在这次植树活动中，三年级植树56棵，四年级植树是三年级的2倍多，五年级植的树比三、四年级的总数少10棵，问五年级一共植树多少棵？2、理解题意。（1）教师引导学生认真读题，并说一说这道题的已知条件和所求问题是什么？（2）与准备题比较，看看有那些相同点和不同点？（3）引导学生画线段图，进一步理解题意，掌握数量关系。教师提问：你能用线段图把题中的已知条件和问题表示出来吗？“五年级植的比三、四年级的总数少10棵”，这里的总数是什么意思？五年级植的棵数应当怎样表示？（学生根据教师的提问，在本子上作图）教师抽学生把线段图作在黑板上，引导学生集体订正。①三年级植树56棵②四年级植的是三年级的2倍③五年级植树？3、分析数量关系，寻找解题途径。教师提问：从线段图来看，五年级植树的棵数和谁有直接关系？三、四年级的总数和谁有直接关系？四年级植树的棵数和谁有关系？要求五年级植多少棵树，必须先求出什么？三、四年级的总数能直接求出来吗？还要先求出什么？各组交流讨论以上问题，然后抽学生板书解答过程，教师引导学生订正。（1）四年级植树多少棵？56×2=112（棵）（2）三、四年级一共植树多少棵？56+112=168（棵）（3）五年级植树多少棵？168－10=158（棵）答：（略）4、归纳解题方法和步骤：（1）认真审题，弄清题意，找出已知条件和问题；（2）从问题出发抓住和问题直接关系的条件进行分析，从而找出两个中间问题，确定先算什么，再算什么，最后算什么？（3）列式解答。三、引探实践1、课本第19而中“做一做”的第1—3题。2、练习五的第1—3题。教师引导学生分析题意画好线段图，再列式解答，集体订正。四、引探小结这节课我们学习了什么内容？你有那些收获？还有什么问题请提出来我们共同解决？教学反思：本节课的教学是让学生理解三步计算应用题的基本结构，掌握三步计算应用题的解题方法和理解思路，提高学生解答应用题的能力，培养学生积极的学习态度和创新思维品质。在教学一开始本人就联系学生的生活实际和游戏的方式导入新课，加强了数学与学生现实生活（经验）的密切联系，激发学生学习数学兴趣、充分调动学生的学习积极性和求知欲，让学生感受数学学习并不难，数学就在自己身边，数学无处不在，从而产生浓厚的学习兴趣。其次，在这节课中，我让学生自己读题，让学生小组交流讨论，并用线段图分析题意，然后抽学生板演用线段图分析题意和列式解答的过程。在这过程中教师一直是学生学习的组织者、指导者和促进者。教师把学生作为学习的主人，给学生提供个性发展空间，鼓励并尊重学生的个性发展，教师与学生一起探究，教师扮演着参与者、合作者的角色。教师在课堂中促进学生进行探究、交流、合作学习，当探究告一段落时，教师又站出来组织大家归纳总结，让学生展示自己的个性，说出解题方法，给学生提供了广阔的思维空间使学生的思维得到了发展。总之，在小组合作学习中，教师要先让学生独立思考问题，让每个学生都能参与到探究、交流中，共同解决问题，这样才能不断提高教学质量。古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧……与其说人的一生是同命运抗争，与性格妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：“你还没有这样的底气。”很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以渺小决战强大。自私过，比如遇到喜欢的人或物，也想不择手段，据为己有。贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。倔强过，比如面对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证明，给自己看！温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良……庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种宗教，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的信仰。渺小如己，伟大如己！王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己，恍如隔世相逢，因此，会痴爱某一物，也会痛恨某一物的自己。万事的细节里都会找到自己的影子，或喜或忧的自己。自己，无处不在。它和大海一样广阔，和天空一样无垠。有时似尘埃泛滥拥挤，有时又似山谷空洞留白。但它却从不曾逃出拳拳之心，忠诚于心的自己。