校本课程--文言文

合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。诵古文，提素养校本课程合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。前言文言文是我国文学宝库中的瑰宝，也是我国民族文化的精髓，它是现代汉语书面语的源头之一，它为现代汉语书面语的形成和发展提供了强力的支持。学习文言文不是为了复古，也不是要把小学生培养出老学究，而是要发展学生的提升学生的语文素养、提高学生的语文能力。小学生的年龄在6——12岁之间，是语言发展的黄金时期，也是大脑记忆力的黄金时期，抓住这个时段，积累大量经典的语言素材，为孩子今后的发展打下坚实基础。合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。文言文-概述合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。“文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。“白话文”在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。文言文-由来合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在1919年“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章，均是由文言体写成，包含了：策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言文-含义1.文言文很精彩。2.文言文是知识。3.文言文也是技巧。4.“文言文”是“白化文”的相对。合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。《世说新语》两则（一）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（二）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。寓言两则郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。”刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yǔ）云：“不足为（wéi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。安庄镇中心小学校本课程申报表——教导处、政教处、艺体办申报时间3.28申报教师姓名王英、马翠兰现任课年级、学科五年级语文学历大学教龄14、23职称中小学一级教师有何特长申报课程类别课程名称总课时拟开设时间语文诵古文，提素养66周申报理由阐述文言文是现代汉语书面语的源头之一，它为现代汉语书面语的形成和发展提供了强力的支持。学习文言文不是为了复古，也不是要把小学生培养出老学究，而是要发展学生的提升学生的语文素养、提高学生的语文能力。小学生的年龄在6——12岁之间，是语言发展的黄金时期，也是大脑记忆力的黄金时期，抓住这个时段，积累大量经典的语言素材，为孩子今后的发展打下坚实基础。近现代诸如梁启超、胡适、王力、魏建功、黄侃等一大批超级学术巨人的启蒙经历更是向我们展示儿童学习文言的良好效果。课程说明（课程介绍）诸如《曹冲称象》、《精卫填海》、《夸父追日》、《女娲补天》、《八哥学舌》、《女娲补天》、《破瓮救友》等小文言文，多则四五十字，少则一二十字，语言短小但内容丰富，朗朗上口，十来分钟就能背下。这其中的很多故事在一二年级所读的文章中都出现过，有时学生仅凭其中的人名就能判断出一篇文言文的故事内容。当听到老师的讲解与自己的判断一致时，其兴奋溢于言表，当然学习的尽头自不用提。初看难懂，读了起来却也朗朗上口，学生学起来并不费劲。校本课程审定委员会审批意见校本课程开发领导小组组长签字：年月日合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土。__诵古文，提素养__学科“课程纲要”样表——教导处、体卫艺主讲教师姓名王英课程类型新授教学材料授课时间6授课对象五二学生课程目标或意图（写4—6点：全面、适当、清晰；涉及目标的三大领域）小学阶段的文言文教学，重在指导学生把课文读通，读懂，读流利，读熟。读通，即语句通畅。读准字音，读出停顿、语气、重音、节奏，学会断句。读懂，即了解文意。一句话，小学文言文应以“趣”为先导，以“读”为主轴，引导学生初步感受文言文独特的语言魅力，积累优秀的语言材料，用优秀的文化甘露浸润学生幼小的心灵。课程内容或活动安排（要求重点明确，按从易到难排序；涉及选择那些内容与怎样组织这些内容，或安排活动）陋室铭、爱莲说、生于忧患，死于安乐、《世说新语》两则、寓言两则、桃花源记课程实施建议（含方法、组织形式、课时安排、场地、设备、班级规模）充分利用课外活动、在家的课余时间，让学生在教室、在家，随时随地去朗读，去背诵。课程评价建议（主要是对学生学业成就的评定，涉及评定方式、记分方式等）根据以下评定标准进行分等级评价：读流利，即读出情趣，读出文言文的味道；读熟，即琅琅上口，熟读成诵。