小升初语文教案-文言文专题(一)：寓言故事-全国通用

-1-精英班教学辅导教案学科：语文任课教师：X老师授课时间：2018年月日星期学生性别年级六总课时：第次课教学内容文言文专项阅读(一)：寓言故事重点难点重点：领悟文言文内容，弄清古今异义词，了解常见虚词。难点：了解古代文化常识，领悟作者写作意图。教学目标能够理解简单的文言文教学过程课前检查与交流沟通与交流：针对性授课1.文言文翻译的原则：（1）忠于原文；（2）语句通顺。（3）文字优美。这就是所谓的信、达、雅。2.文言文翻译的方法：翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。（1）补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。（2）删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。（3）留，是指文言文中的专有名词，翻译时要保留，可照录不译。（4）变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。（5）换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你”。课堂检测练习一：螳螂捕蝉园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉而不知黄雀在其傍也!黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也!此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。1．解释加点词。⑴欲．取蝉（）⑵雀延．颈欲啄螳螂（）2．翻译句子。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。3.从这则寓言中，你得到了什么启示？-2-练习二：郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。”1．给下列加点字注音。郑人买履．（）遂．（）不得履自度．其足（）吾忘持度．（）2．写出下列加点词语的意思。①自度．其足（）②至．之市（）③吾忘持度．（）④而忘操．之（）⑤置之．其坐（）⑥反．归取之（）3．把下面的句子翻译成现代汉语。及反，市罢，遂不得履。________________________________________________________4．文中哪些地方可以表现出郑人“宁信度，无自信也”？练习三：守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1.解释下列文句中加点词的词义。①兔走．触株（）②因释．其耒而守株（）③而身．为宋国笑（）④冀．复得兔（）2.找出文中的议论句，用横线划出来，并翻译这个句子。3.出自这个故事的成语是什么，？从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。练习四：叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。1.“弃而还走”中“还”的意思是：。这个故事讲的是成语。2.翻译文中画线句子：。3.这个成语的含义是：。练习五：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1．解释加点词的含义。（1）南郭处士请为．王吹竽为：-3-（2）宣王说．之，廪食以数百人说：（3）好．一一听之，处士逃好：2．请你用一个成语概括这个故事的大意：3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?练习六：狐假虎威虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。[注：①逆:违抗②不信：不诚实，不可靠。]1．解释加点词语。（1）天帝使我长．百兽（）（2）子以．我为不信，吾为子先行（）（3）虎以为然．，故遂与之行（）（4）兽见之皆走．（）2、翻译句子。①今子食我，是逆天帝命也。②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。3．从这则寓言可概括出的成语是，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：，它们都是用来比喻一类人。4．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。课外作业文言文小故事及其翻译1、刻舟求剑原文：楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jùqì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！——节选自《吕氏春秋•察今》译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？-4-2、自相矛盾原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。3、买椟还珠原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。译文：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。4、掩耳盗铃原文：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。5、揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。