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女性主义思潮一些错误的性别话语和观念:“男才女貌”“男怕学错行,女怕嫁错郎”“干得好不如嫁得好”“美丽让女人自信”男主外,女主内女人是水,男人是泥请思考在当下社会中你认为还有哪些错误的性别话语与观念?推荐书目1、【英】弗吉尼亚·伍尔夫:《妇女与小说(论小说与小说家)》,上海译文出版社1986年版。2、【法】西蒙·波伏娃:《第二性:女人》,桑竹影、南珊译,湖南文艺出版社1986年版。3、孙绍先:《女性主义文学》,辽宁大学出版社1987年版。4、【美】贝蒂·弗里丹:《女性的奥秘》,四川人民出版社1988年版。5、【英】玛丽·伊格尔顿编:《女权主义文学理论》,胡敏等译,湖南文艺出版社1989年版。6、【英】伍尔夫:《一间自己的屋子》,王还译,三联书店1989年版。女性学是20世纪70年代逐渐兴起的一门跨学科、综合性、独立的新兴学科。女性学是从人类的性别差异出发,通过对不同历史时期女性的性别特征、生活方式等方面的研究,探讨女性在社会关系中的地位、作用和发展规律的综合性学科。女性学以实现男女平等、两性自由与和谐发展为终极目标。第一节对女性学的界定一、几个基本概念辨析1、“女性学”与“妇女研究”(妇女学)※首先,女性学不同于妇女研究。※其次,女性学也不同于妇女学。一、几个基本概念辨析2、“女性学”与“女性主义”※女性主义,Feminism,也称女权主义。是指争取男女平等的理论和社会运动。※女性学是在女性主义运动的第二次浪潮中出现的一门新的学科,是女性主义运动和女性主义思潮在学术上的延伸。3、“女性学”与“社会性别学”社会性别学是在妇女研究的基础上发展起来的,它不但包括对女性的研究,也包括对男性的研究;它不是完全以妇女为主体和目标的研究,而是由两性共同参与的研究,其目的强调对社会性别关系的分析。二、女性学的定义1、女性学的界定学术界对女性学的内涵有不少界定,至今还没有形成一个比较权威的定义,归纳起来有以下几种:二、女性学的定义1、女性学的界定美国学者认为,女性学“应该以女性在历史上和制度上一直受歧视这一性别上的不平等为基础,追究产生这种不平等的宗教、哲学和社会思想根源,使它成为女性依靠自己力量消除不平等的手段,并致力于通过妇女力量来进行社会改变和文化革命的科学。日本女性学会认为,所谓女性学,是从尊重女性人格的立场出发,跨学科的研究女性及妇女问题,并以女性的观点重新研究已有学问的一门科学。韩国学者认为,女性学是“以性别平等主义观点为中心,以批判的角度出发,研究与爱情、婚姻、性、家庭、劳动、法律、经济、政治、文化等领域相联系的男女人生的科学。二、女性学的定义1、女性学的界定中国学者也给出多个关于女性学的定义。魏国英将女性学解释为“有关女性的理论和知识系统”,是一门“关于作为整体的女性的本质、特征、存在形态及其发展规律的科学”。叶文振认为,女性学是“研究女性本质以及女性生存发展与规律的综合性科学”,其学科内涵包括:第一,女性学的研究视角是“社会性别”;第二,女性学的研究对象是“女性的本质、女性生存发展的现象与规律;第三,女性学强调宏观性与整体性,是一门综合性科学。2、女性学的研究对象研究对象的核心是女性,研究的关键是女性的本质,研究的视角是性别的视角阐释世界。2、女性学的研究对象(1)女性的自身属性可以分为自然属性和社会属性。(2)女性的地位包括女性在自然界、社会及性别关系中的地位。(3)女性学是用是性别的视角来重新阐释世界女性的自然属性与社会属性女性的自然属性是指女性的生物属性,它是由染色体的遗传性决定。女性的社会属性是女性最重要的本质特征,是由女性后天的社会实践、女性所具有的各种社会关系造成的,女性的社会性别就是社会文化和制度结构共同作用的结果。女性的意识、思维、语言、美感、道德感等,是女性的精神属性,是带有社会意识的精神属性。女性在社会中的地位女性在社会中的地位也具有两面性:一方面,女性同男性一样,是构成社会的最基本分子,没有女性就没有社会;另一方面,女性得以成为女性是有社会前提的,没有人类社会,女性就不成为真正社会意义上的女性。女性在性际关系中的地位女性在性际关系中的地位是指女性在与男性关系中的地位。女性与男性的地位应该是平等的,但实际上两者的处境与位置却存在相当大的差别,两性不平等地位的表现及其根源是女性学研究的重点问题。女性学是用性别的视角来重新阐释世界在长期的以男尊女卑为中心的传统文化中,形成了一些妨碍女性发展的屏蔽和盲区,当我们引入女性学视角之后,女性学几乎说得上是对传统学科的质疑、挑战和对传统文化的重新认识和梳理。女性政治学、女性经济学、女性法学、女性社会学等。第二节女性学的形成与发展一、女性主义运动与女性主义思想的第一次浪潮1、女性主义运动的产生背景首先,资产阶级启蒙思想,特别是资产阶级的人权观念,为女性主义的产生提供了思想武器。其次,风起云涌的社会革命运动推动着女性主义的发展。第三,工业革命为妇女提供了走出家门、参与社会经济活动的历史机遇,从依附男性的“次性”附属物变为经济上独立自主的强者,为女性主义的产生奠定了基础。自由引导人民——欧仁·德拉克罗瓦法国大革命中的著名女性罗兰夫人罗兰夫人(ManonJeannePhlipon,1754年3月17日-1793年11月8日),法国大革命时期著名的政治家。吉伦特党领导人之一。她的丈夫罗兰(JeanMarieRolanddelaPlatiere)也是吉伦特党的领导人之一。罗兰夫人于1793年11月8日被雅各宾派送上断头台。临刑前在自由神像留下了一句为后人所熟知的名言:OLiberté,quedecrimesoncommetentonnom!(“自由,多少罪恶假汝之名以行!”)我认识的人越多,越喜欢狗。奥林普·德·古日(OlympedeGouges)1891年发表《女权宣言》“妇女生来就是自由人,和男人有平等的权利。社会的差异只能建立在共同利益的基础之上。”2、第一次女性主义浪潮的主要表现(1)女性主义运动:主要目标是争取与男性同等的政治权利。(2)女性主义思想:第一代女权主义思想。2、第一次女性主义浪潮的主要表现(1)女性主义运动1848年,美国妇女在纽约州召开了首届女权大会,会上,伊丽莎白·凯蒂·斯坦顿(ElizabethCadyStanton)仿效《独立宣言》发表了一篇“苦情宣言”。大会表决通过了争取女性参政权的议案。在1851~1867年间,英国伦敦、曼彻斯特、爱丁堡等地相继建立了“妇女参政协会”,要求妇女的政治权利。2、第一次女性主义浪潮的主要表现(1)女性主义运动1870年,英国通过《已婚妇女财产法》,妇女取得了财产继承权。19世纪末女性争取权利的运动波及瑞典、挪威、芬兰等北欧国家,后又影响到俄国和亚洲。这一女性主义浪潮在20世纪初达到高峰。一战结束不久,英国、美国、奥地利、比利时、德国等15个国家的女性赢得了选举权。2、第一次女性主义浪潮的主要表现(2)女性主义理论玛丽·沃尔斯通克拉夫特(MaryWollstonecraft)哈利特·泰勒·穆勒(HarrietTylerMill)弗吉尼亚·伍尔夫(VirginiaWoolf)玛丽·沃尔斯通克拉夫特(MaryWollstonecraft):《为女权辩护》英国作家、哲学家(1759-1799)女性并非天生地低贱于男性,只有当她们缺乏足够的教育时才会显露出这一点。她认为男性和女性都应被视为有理性的生命,并还继而设想了建立基于理性之上的社会秩序。如果社会要达到性的平等,或者社会性别公正,那么它必须给妇女提供同样的政治权利和经济机会以及男人们乐于享有的、同样的受教育机会。约翰·斯图尔特·穆勒和哈里雅特·泰勒(穆勒)弗吉尼亚·伍尔芙《一间自己的屋子》女性主义文学批评的先驱作为一个女作家写作,至少需要两样东西:“一间属于自己的屋子”,“年1500英镑的收入”。“精神自治”3、第一次女性主义浪潮争论的主要问题:一,女性争取选举权问题;二,女性受教育问题;三,女性就业问题。自由主义女权主义的主要诉求是:第一,女性与男性一样具有理性。第二,主张社会公正。第三,强调教育、法律或就业的不公平是女性处于受压迫地位的根源。第一代女性主义思想的局限性:第一,自由主义女性主义普遍信仰,男性-女性的差异是文化的而不是生物性的产物,是教育形成而不是自然产生的,从而否定男女的生物差异。第二,对一般女性问题的探讨都建立在“普遍妇女”的意义上,忽视了不同国别、民族、种族、阶级等不同情况妇女的独特性。二、女性主义的第二次浪潮女性主义文化思潮的第二阶段为20世纪六七十年代,强调性别差异和女性的独特性,并以此否认男权秩序是这一时期的主导思想。女性主义思潮第二阶段的追求既是前一阶段的继续,也是一种断裂,其目标从争取妇女在政治、经济、法律等领域的权益转向了对妇女本质及文化构成的探究,虽然两阶段均要求男女平等,但第二阶段追求的不是以男人为标准的平等,而是体现了性别差异的平等。1、第二次女性主义浪潮中的女性主义运动一般认为,女性运动的第二次浪潮发轫于20世纪60年代中期的美国,一直持续到20世纪80年代。1963年,美国女权运动领袖贝蒂·弗里丹撰写了《女性的奥秘》一书,以无可辩驳的生动事例解构了美国理想女性的神话,振聋发聩般的唤醒了广大女性,一场前所未有的妇女解放运动由此爆发。该书中分析了“家庭主妇综合症”,指出妇女应该走出家庭,从事生儿育女以外的工作,1966年创办全国妇女组织,并担任其主席(1966-1970),1970年与人联合创办全国妇女政治决策会议,积极支持社会改革以消除对妇女公开或隐蔽的歧视,被誉为“解放所有家庭主妇的家庭主妇”。1、美国第二次女性主义运动中的不同派别:一派是以“全国妇女组织”为代表的温和派。一派是以“美国妇女解放运动组织”为代表的激进派。激进女权主义运动举办“提高觉悟”学习班。举行大规模的静坐和游行示威活动。女性主义关于女性身体形象的观点女性一直处在美貌竞赛的巨大压力之下,即以男性的观点判断、批评女性的身体,只注重“外在”的形象,而否定了女性身体“内在”的感觉。女性永远在与模特的幽灵做不公平的竞争,以绝大多数女性镜子中平凡的自我形象与模特做泯灭女性自信心的竞争。1、第二次女性主义浪潮中的女性主义运动欧美各国的这次妇女运动不仅要求男女平等的各项权利,而且对以男性为中心的文化进行了猛烈的抨击。她们认为生态环境受到男性科学技术的破坏,对第三世界的剥削也是由男性统治造成的。女性建立各类绿色组织和和平组织,满腔热情地参加环境保护与和平运动。1、第二次女性主义浪潮中的女性主义运动此外,联合国的活动也推动了第二次女性主义运动的发展。为了消除对女性的歧视,联合国专门成立了联合国妇女地位委员会,其主要目的是促进妇女的政治、经济及社会权利的实现。此后,联合会大会通过了一系列保护女性的国际公约。1、第二次女性主义浪潮中的女性主义运动纵观这一时期女性主义运动,其发展体现出两大特点:其一,随着联合国对女性事业的推动,女性主义运动开始具有全球性特征;其二,关注的内容从过去的政治法律平等权利领域扩大到女性日常生活的经济社会关系领域。2、第二次女性主义浪潮中的女性主义思想这一时期,女性主义刊物不断出现,妇女学研究进入高等学府,女性主义理论也在女权运动实践中有了跃进式的发展,女性主义思想家试图以其理论补充、修正和重构世界文化。西蒙·波伏瓦的《第二性》(TheSecondSex)在这部著作中,波伏瓦运用大量哲学、生物学、心理学、历史、文学等材料证明,并不存在先验的“女性气质”,女性在社会历史过程中被降低成了男人的对象,被铸造成了男人的另一性,即第二性;女性自由的障碍不是生理条件,而是政治、法律的限制造成的。“女人不是天生的,而是被变成的”弗里丹的《女性的奥秘》(FeminineMystique)由于女性必须安于母亲和妻子的角色,由此“妇女发展已经被阻止在生理的水平上,在很多情况下,对她们来说,除了
本文标题:女性主义思潮
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