垓下之战精品实用课件

垓下之战——司马迁教学目标：1、积累实词、虚词等文言知识，提高文言文阅读能力。2、诵读文本，把握文义，提高阅读鉴赏的能力。３、把握末路英雄项羽的性格特点，从中获得有益的人生启示。史家之绝唱，无韵之离骚。——鲁迅《汉文学史纲要》《史记》《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。”是二十五史的第一部。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。司马迁，字子长，自称“太史公”。西汉伟大史学家、文学家和思想家。《史记》全书五十二万六千五百字，内分体例：《本纪》12篇，记述历代最高统治者帝王的政迹；《世家》30篇，主要记载贵族王侯的史事；《列传》70篇，官吏、名人以及部分下层社会人物的传记，少数列传还记载了一些国内少数民族和外国的历史。《表》10篇，把错综复杂的史实用简明表格谱列出来；《书》8篇，分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状。•巨鹿之战：•勇冠三军，成为天下英雄•鸿门宴：•坐失良机，埋下悲剧种子•垓下之围：•乌江自刎，英雄末路悲怆《项羽本纪》有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联给加点字注音阳夏（jiǎ）深堑(qiàn)垓下（gāi）睢阳（suī）縠城（gǔ）乌骓（zhuī）虞(yú)姬数阕（què）麾下（huī）绐(dāi)曰刈（yì）旗自度(duó)披靡(mǐ)瞋(chēn)目辟易（bì）舣（yǐ）船十余创(chuāng)语言积累（1）通假字楚兵罢食尽辟易数里自陈以东傅海（2）古今异义期山东为三处地方千里吾知公长者通“疲”疲惫通“避”退避古：山的东面；今：山东省古：土地方圆；今：某一区域古：敦厚；今：年龄大的人通“附”附着，靠近（3）一词多义乃：乃分其骑以为四队乃引兵解而东归汉军乃觉之乃有二十八骑及：汉军及诸侯兵围之数重以故汉追及之及其死，鲁最后下固：其不至固宜今日固决死独：今独臣有船籍独不愧于心乎于是（连词）就（副词）才（副词）只（副词）以及（连词）赶上（动词）等到（介词）本来（副词）一定（副词）只有（副词）难道（副词）（4）常见实词举九江兵诣项王今可立致也田父绐曰期山东为三处顾见汉骑司马吕马童发动（动词）往（动词）到来（动词）欺骗（动词）约定（动词）回头（动词）（5）常见虚词不如因其机而遂取之即不能，事未可知也则楚易败也请今进兵莫能仰视然今卒困于此趁着（介词）假使（连词）那么，表结果请别人允许自己做某事（表敬副词）没有谁（无定指代词）终于（副词）（6）词类活用夜闻汉军四面皆楚歌于是项王乃欲东渡乌江亦足王也项王乃复引兵而东令诸君知天亡我纵江东父兄怜而王我在夜里（名词作状语）向东（名词作状语）称王（名词活用作动词）往东走（名词活用作动词）使……灭亡（使动用法）使……为王（使动用法）（7）特殊句式此天亡楚之时也此项王也君王能与共天下乃陷大泽中然今卒困于此我何渡为判断句判断句省略句省略句状语后置宾语前置1、项羽把自己失败的原因归结为什么？根据你的理解，你认为项羽失败的原因是什么？提示：此天之亡我，非战之罪也。战略的错误——“背关怀楚”即放弃关中险要之地，而回到楚地，建都彭城，使刘邦得富饶之地以养精蓄锐，并最终灭了项羽。政策错误——放逐义帝分封诸侯，这是违背当时求统一、重集权的历史大势的，故而导致诸侯割据的局面，并最终联合起来逼得项羽乌江自刎。性格错误——“自衿功伐”、“欲专以力征经营天下”。项羽一生自矜武功，并企图以武力经营天下。项羽长期征战，滥杀无辜，恃勇逞强，尤其是钜鹿之战后，项羽坑杀秦兵士卒二十万，后占领秦咸阳又一把大火烧了阿房宫，激起了百姓的不满。残暴嗜杀，因此失去民心，导致最终失败。【课后提升】1、下列词语书写没有错误的一一项是（）A、诸侯披糜四面楚歌B、揉践面目养虎为患C、骏马自刎慷概悲歌D、深堑溃围瞋目而叱答案：D（糜——靡，揉——蹂，概——慨）2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．项王军壁垓下壁：筑营垒。B．持短兵接战兵：兵器。C．项王身亦被十余创被：遭受。D．骑能属者百余人耳属：属于。答案：D（“属”这里应解释为：连续，引申为跟随。）3、下列各句加点词语的意义和用法，与现代汉语不相同的一项是（）A．左右皆泣，莫能仰视B．江东虽小，地方千里C．于是项王乃悲歌慷慨D．我何面目见之答案：B（“地方”古意是土地方圆）4、下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．①今人有大功而击之，不义也②且籍与江东子弟八千人渡江而西B．①汉军至，无以渡②军中无以为乐，请以剑舞C．①骓不逝兮可奈何②沛公大惊，曰：“为之奈何？”D．①乃令骑皆下马步行②乃自刎而死答案：A（两个“而”分别表转折和顺承）5.语句翻译(1)然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。1．可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。(2)项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。2．项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。(3)江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。3．江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。(4天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。4．上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来。(5纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？5.纵使江东的父老乡亲觉得可怜我，奉我为王，我又能有什么面目见他们？纵使他们什么都不说，我难道就不会有愧于心么？夏日绝句这首诗盛赞项羽在走投无路的时候，宁肯自杀，也不投降的气节，显现出男儿本色、是堂堂英雄，虽败尤荣。也许是作为女人，特别钟爱这位重感情宁折不弯铮铮铁骨的汉子，而或是借古讽今，南宋词人李清照把这种精神推至高峰。此诗豪气冲天，掷地有声，语言简洁，感情激昂，铿锵有力。在歌颂项羽的同时，也讽刺、鞭挞了当时的投降妥协派。题乌江亭胜败兵家事不期，项羽不应该认输。太史公司马迁也说，“乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”。我常想如果刘邦落到项羽这般地步，万不会自杀。进而想到赤壁惨败的曹操，虽丢盔弃甲，屁股上冒烟，却还谈笑风声。如果换了他们定会认真总结经验，以图再战。时光到了晚唐，乌江来了一个叫杜牧的诗人，写了这么一首诗。一贯擅长和历史唱反调的杜牧，在赤壁假设完“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”后，在乌江亭上，他想象项羽东渡乌江，收拾兵马，如卧薪尝胆的越王勾践再次改写历史。当然项羽如果不自刎，那他就不是项羽了，历史也就不会给我们留下一个这么悲壮、优美的故事了。墓虞姬刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否？不及虞姬有墓田。汉高祖刘邦晚年想让自己钟爱的女人戚夫人的儿子继承皇位，可吕后不干，她当然希望自己的儿子当皇上，于是动用了不少关系阻止了刘邦。刘邦死后，吕后为了杜绝后患，也为了报复戚夫人，下令将她处死，下场极为悲惨。诗人感叹虞姬死后毕竟还给后人留下个墓，可戚姬（戚夫人）却死无葬身之地。王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？《垓下之战》•霸王别姬•东城快战•自刎乌江垓下歌力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！•项羽的宠姬，名虞。有美色，善剑舞。公元前209年，项羽于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，常随项羽出征，形影不离。•词牌《虞美人》据说得名于虞姬。虞姬弹剑哀和：汉兵已略地四方楚歌声大王意气尽贱妾何聊生遂伏剑自刎，留下了“霸王别姬”的千古绝唱。霸王别姬儿女情长，英雄末路，多情无奈，悲剧氛围笼罩天地。探讨：虞姬是自杀还是项羽所杀？你觉得这一段描写是否有损于项羽的英雄形象？末路英雄有情有义的项羽是个多情重义的本色英雄。东城快战这一段主要表现了项羽哪些方面的性格特点？是怎样表现的？东城快战第一次：驰走，渡，迷，问，陷第二次：引，至，自度，谓曰第三次：大呼、驰下、斩将，嗔目叱之，弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑，谓曰东城快战勇猛善战气概豪爽缺乏谋略轻信自负不知自责自省“快战”与“决战”•快战和决战是不一样的。决战有胜负之分、一决雌雄的意思，也就是还有求胜的想法，快战则只求痛快于一时，不过逞匹夫之勇而已，完全不计后果。•东城突围，项羽兵剩无几，面对失败，他认输但不服气，认为此是天意而非自己的过失。因此，他的快战目的不是为了胜利，而是证明自己。与其是说战斗，不如说是表演。•“天亡我，非战之罪”描写出他刚愎自用，缺少自我反省精神的弱点。知耻重义心地仁善视死如归我看项羽李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点）。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。（假设论证）赏佳作题乌江亭当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长矛挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗度陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不