论中国传统哲学对当代大学生的影响

论中国传统哲学对当代大学生的影响石家庄铁道大学摘要:中国拥有悠久的五千年历史文化，这一脉传承的文化对当代社会也产生着潜移默化的影响。尤其是对新时期的新青年。我们如何发展创新，如何面对传统文化而“取其精华，去其糟粕”，如何拥有自己独特的发展道路，这些都需要深深的思考；。中国传统哲学文化是中国文化中的精髓，影响着一代代青年，我相信：“江山代有才人出，各领风骚数百年”。从中华民族实现伟大复兴的20世纪，到21世纪的当代发展，时代的变迁对人才的培养具有重要的影响力。国家因此提出培养“四有”青年，然而，在当今快速发展的经济背景下，对大学生的思想道德素质和科学文化素质的提高仍有漫长的路要走。关键词：传统哲学、大学生、与时俱进关于中国古代哲学涉及的主要内容，近代有学者曾专题讨论过，其中张岱年先生就将中国古代哲学家所讲的学问大致分为五个方面,“其中宇宙论、人生论、致知论为其主干：总此三部分，正相当于西洋所谓哲学”。又说：“哲学是研讨宇宙人生究竟以及认识此种原理的方法之学问。”中国传统哲学博大精深，源远流长，使其对研究讨论的学者有不同的认知，同时，生活在这片热土的人们，也有着质朴的、通俗的认知欲望与认知力。通常我们会把哲学看作是文化的思想核心，文化包括心态文化、行为文化、制度文化和物态文化四个方面，哲学作为时代精神的精华，是心态文化的范畴，是文化的核心内容，中国哲学也不例外。在近代之前，中国本文“哲学”一词，古代学术分类自然没有“哲学”一门，中国古代很长时期里文史哲不分，因此，中国传统哲学的集大成者，多数赋予文学修养。我们对于中国古代哲学的研究更多的倾向于对“大家”的学问分析，倾向于对《论语》、《大学》、《庄子》等等文学著作的认知。我们熟知的“哲学”一词源自希腊，意谓“智慧之学”，其特质在于对于宇宙和世界作为终极性探求。而中国传统哲学是一种古典的朴素的文化，我们更倾向于对古典的朴素的唯物主义思想的研究及对当代新青年的影响。在中国哲学中，本体概念往往都被解释为一种实存的本真之物。老子、庄子哲学里，道及本体，道即物自身。得道的唯一途径在于将意义世界不断消解的“损之又损”。每一个事物都有自己的本体，都有自己的道，所以，才可道在瓦砾之说。佛教哲学中，尤其在禅宗，佛性就是本性，就是物自身。成佛的实质就是抛弃人心强加于佛性之上的一切知识，理解即所谓“分别心”，而返回到物自身。更为人们所熟知的儒家哲学在形成之后，本体认识一定不与人分离，甚至就在“日用纲常”之内，天人合一，体识不二，即道心即人心，即理即气，即良知即天理。于是乎，“涂之人可以为尧舜”，人人可以得道，人人都想做皇帝。我们对传统文化所蕴藏的朴素的哲学思想深深陶醉的同时，更要有发展的眼光，其对现代人生活的影响。国家的兴盛由史可鉴，在于掌握知识的青年。对于新时期中国的发展，我们寄希望于大学生，因为他们拥有知识，懂的事理，拥有青春，是祖国的栋梁。中华民族的优秀文化需要传承，需要大学生们勇于承担起这伟大的历史使命。勇于缔造不断发展的灿烂辉煌的中国。由此，我国曾在20世纪50年代开展了“五爱”道德教育活动，60年代掀起学雷锋活动，80年代进行“五讲四美三热爱”精神文明创建活动，90年代兴起“讲文明树新风”创建文明城市活动以及“希望工程”、“志愿者”、“春蕾计划”等一系列公德公益活动。这些活动都曾以大学生做以主力军，热情洋溢地做到为人民服务的行动中去。由此，我们对大学生的思想道德素质与科学文化素质的培养，尤为重视，其世界观、人生观、价值观的发展，应更为全面、科学化，对于传统哲学的认知应更为深刻。中国当代大学生趋向正能量地实践人生价值，应具备高尚的情操。懂得事理便离不开哲学，对中国哲学的研究应该是一以贯之。大学里，我们学习中国哲学,《洪范》五性说即以五种基本的物质元素解释万物的生灭变化，“先王以金、木、水、火、土杂，以生万物”；《周易》则有阴阳理论说明事物中二种相互依赖又相互消长的力量，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以至无穷”，这些都显示不同思想家们的哲学主张，从而奠定中国哲学的总体规范。其对当代大学生的影响，能够让我们站在古人的肩上认知世界万物，相生相克，物极必反，反映到社会上的交际，凡事三思而后行。对于中国哲学思想影响深远的两家，儒家与道家，自然地对我们的学习与生活有密切的联系。先来探讨“儒家”思想，孔子作为创始人，提出了一个以“仁”为核心的伦理道德原则。同时，有发展地提出了“义”、“礼”，亚圣孟子后来从“义”、“礼”二角度发展其思想，这些也成为后世多代儒家理论阐发，变异的思想原点，其思想完善地保存在《论语》里，对后世几千年封建社会的社会政治思想和人伦道德影响至深。当代我们学习“儒家”思想，也提倡“仁”、“己所不欲，勿施于人”，其有力的思想主张为构建社会主义和谐社会构筑根基。同时，当代大学生也应该积极付出自己的一片爱心，入世则为世人。对老子、庄子哲学思想的认知，我们更倾向于“道法自然”、“无为而治”的理解。极力地提倡自然而然的管理之道，顺其自然而不为，略显简单而清修，从“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“反者道之动”等中，我们看到质朴的辩证法意义，这些对当代大学生的认知观，有较为深刻的影响，懂得万物之道。在现代人的生活中，遵循自然规律，不得破坏生存与发展的自然环境。我们从小都有接触不同文化的熏陶，接受父母的言传身教，听从老师的谆谆教导，从不同程度上形成自己的世界观，人生观，价值观。中国哲学的宇宙观，有“有物混成，先天地生，寄兮，寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，故字之曰道，强为之名曰大”，可以看出传统意义的对周围大的世界认知；孔子“逝者如斯夫”,老子“大曰逝，逝曰远，远曰反”，可以看到一个生生不息，变化无穷的过程；汉初贾谊认为万物变化“未始有极”，周敦颐认为“二气交感后，化生万物，万物生生，而变化无穷焉”，这都蕴藏着朴素的唯物观。中国哲学的人生观，通过把握宇宙发展的规律，来确定人生活动的方向和准则，思想家提出的“天人合一”思想，以及“君权神授”都深深影响到封建政治制度和文化发展。同时，对于自我的修养，《易传》：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，孔子“十有五而志于学，三十而立，四十不惑”，且“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，这些优秀的传统文化在现代人看来，仍有意义。中国哲学的价值观趋向，对于构建当代的社会主义和谐社会仍具有现实意义，例如：舍己为人，乐于助人。对于中国传统哲学的学习，是当代大学生的使命所在。我们需要纵观中国历史演变，借鉴兴衰之道而发扬中华民族优秀的文化，立身自我，立足小事，从现在做起。我们要拥有发展的开放的眼观看世界，近代中国的坎坷经历，闭关锁国，夜郎自大，腐朽的清政府自诩天朝上国，面对英法的船坚利炮，显得尤为胆怯，俯首而拱手以割地赔款相赠。随后，在中华大地上，兴起轰轰烈烈的洋务运动，维新变法，辛亥革命，以及中国共产党领导的五四爱国运动，不断地探索与变革中寻求正确的解放中国之路，这一切的过程，都是当代大学生所要认知的，我们需要什么样的哲学引导，什么样的哲学思想可以引导中国潮流，我们需要什么样的哲学来武装头脑。当代大学生应当以“天下兴亡，匹夫有责”的人生观指导自己的实践，我们应当虚怀若谷，在古人的话语中欣赏哲学之美。如今的社会，充斥着多元化格局，经济发展全球化，中国加入WTO组织，交通通讯的无阻碍化，政治格局多元化，这些背景下，对于中国社会的发展是机遇也是挑战。我们国家坚持走和平发展之路，坚持走可持续发展战略，坚持和平的外交原则，坚持建设一个“富强、民主、自由、和谐”的新中国。在这样一个好的环境下，我们大学生理应扔掉浮躁的心态，顺应时代发展的需要，努力地学习科学文化知识，提高思想道德素质，以国家利益为重，做到“仁者爱人”的举止。作为有知识文化的群体，对当前社会上的一些行为，我们应当有正确的认识。例如，“碰瓷”现象，是一些不劳作行乞的人专找有钱的车上贴，以寻求讹骗钱财，是一种可耻的行为，怎么去避免这样的事情发生，需要我们全社会的共同努力，正能量宣传劳作光荣，宣传和谐社会，同时，社会上要提供更多的职位给弱势群体；针对公交车上老年人让座现象，我们从小都被教育要尊老爱幼，那些不给老年人让座的人在公众面前，难道不羞愧吗？我们是有理想，有道德，有文化，有纪律的大学生，我们应当为自己拥有的正能量而代言。我们当前在吃着快餐，唱着英文歌的社会中，应当保持着自我，学习传统哲学，那厚重的历史给我们的教训。老师那谆谆教导不无道理，我们应当一日三省吾身。参考文献：[1]张岱年《张岱年论文集》[M]清华大学出版社，1990[2]孔子弟子《论语》[M]中华书局出版社，1960.1