七年级下册课外古诗诵读泊秦淮贾生过松原约客

七年级下册课外古诗诵读泊秦淮贾生过松原约客介绍作者和写作背景•杜牧（公元803—约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西省西安市）人，晚唐著名诗人，是中唐著名宰相、史学家杜佑之孙，人称“小杜”，以别于盛唐的杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。他的诗风格豪放疏朗、气势纵横、清新俊逸，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。如《江南春》《山行》等，历来为人们传诵。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内外忧患，战乱不断，民不聊生。晚唐时局已经危机四伏，但统治者却不以国事为重，视国政为儿戏，整日过着醉生梦死，寻欢作乐的生活。关于秦淮和《后庭花》•秦淮，是一条河的名称。位处江苏省，秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音，即亡国之音的代名词。译文：•烟雾月光笼罩着秦淮河的水与沙，船只夜晚停泊在靠近酒家的河岸。卖唱的歌女不知道亡国的悲和恨，对岸的酒楼还在唱着《玉树后庭花》。烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。朗读诗歌，合作探究下列问题：1.前两句诗是写什么的？描绘了一幅怎样的画面？写景，极其淡雅、迷蒙的画面。2.从后两句诗中，我们知道：真正不知亡国恨的是哪些人呢？那些沉迷酒色、不理朝政，过着灯红酒绿，醉生梦死生活的统治者（上层人物）。3.结合诗歌的内容和背景，说说全诗抒发了作者怎样的感情？忧愤之情，表达了对国家命运的无比关怀和深切忧虑。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。写景——淡雅，朦胧（迷蒙）凄清交代停船的时间、地点，“近酒家”引出下文“商女”的出场。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。抒发了作者的忧国悲愤之情诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见“不知亡国恨”的是那些听歌的家伙。“不知”二字，凸现出诗人的感慨之深；一个“犹”字，凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧。诗歌通过写作者夜泊秦淮河，目睹灯红酒绿，触景生情，借古讽今，抨击了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑。本诗主题有感情地朗读全诗，读出忧伤和悲愤。贾生李商隐宣室求贤访逐臣•汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣.•首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。贾生才调更无伦。•贾谊的才华和格调更是无可比伦。•次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。可怜夜半虚前席，•谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，•第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。不问苍生问鬼神。•可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。•末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。鉴赏要点•此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人怜贾谊正是自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。创作背景:•这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途经松原时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗过/松源/晨炊/漆公店（宋）杨万里莫言下岭/便/无难，赚得行人/空/喜欢。正入万山/圈子/里，一山放过/一山/拦。诗文赏析（一）•第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又想是提醒别人，耐人寻味。•第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。•三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。诗文赏析（二）•本哲理：人生在世岂无难，人生就是不但的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。诗文赏析（三）•一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将本文定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。①约客：约请客人来相会。②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。④处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。⑤有约：即邀约友人。⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中；远远近近那长满青草的河畔，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜；我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到烛芯隔一会儿就落下一截……2、诗中主人公当时是什么心情是通过什么表现出来的出来的？诗人当时候客不至，心情烦躁不安。通过一个细节描写“闲敲棋子”表现出来。