《善待生命学习论证》精品课件

1、议论文的结构引论本论结论提出问题分析问题解决问题（是什么）（为什么）（怎么办）议论文论证的主要任务是分析问题和解决问题。“分析问题”主要是回答“为什么”。“为什么”，主要从重要性、必要性或危害性等方面考虑。重要性、必要性、危害性常常有多个要点，这就形成了“为什么之一”，“为什么之二”，“为什么之三”……“解决问题”是回答“怎么样”。“怎么样”主要从步骤、措施、方法等方面考虑。步骤、措施、方法也常常有多个要点，这就形成了“怎么样之一”，“怎么样之二”，“怎么样之三”……如中心论点是“读报有益”，试问一个“为什么”，就会引起一大串：读报能了解天下大事；读报能学习先进人物的思想与作风……还是这个中心论点，如问一个“怎么样”，也可引出一大串：读报要有选择性；读报要泛中有精；读报重在借鉴……要把正论部分写出层进式，选取一两个“为什么”和“一两个”“怎么样”，文章就展开了。论证的主要任务分析问题（为什么）解决问题（怎么办）重要性必要性危害性步骤措施方法议论文的结构：提出问题——分析问题——解决问题（引论）——（本论）——（结论）整体的结构布局：总——分——总并列式递进式（常综合运用）对照式模式一：并列式《理想的阶梯》分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。(论据：马克思读书诺贝尔实验（详）中心论点：奋斗，是实现理想的阶梯。分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。（论据：伽利略、布鲁诺、华罗庚、道尔顿、教员、爱因斯坦（略）高尔基（详）结合现在青年实际论述分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。（论据：富兰克林鲁迅的名言（略）巴尔扎克勤奋写作朱自清的匆匆（详）总结论点：奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。引论本论结论并列式《生活需要宽容》论点：生活需要宽容1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件。2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。)（以廉颇与蔺相如的故事来论证）以唐太宗容忍魏征的事例来论证联系现实生活中人与人的交往来论证分论点：2005年山东高考满分作文：双赢，你我共辉煌山东一考生即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌！漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。双赢，你我共辉煌！模式二：递进式《双赢，使你我共辉煌》中心句一：漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。(论据一：将相和的美谈（详）论据二：张良与韩信的欣赏与合作（详）中心论点：双赢，使你我共辉煌。（亮点：排比：一枝独放不是春天一株独秀不算英雄一船独行不算风景中心句二：双赢的光芒在今天依然闪耀（论据：世贸组织、东盟经济合作、六国共同绘制基因组图（略）总结论点：（排比）双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。双赢，你我共辉煌！引论本论结论模式三：对照式《谁为青春买单》正面举例并分析说理：洪战辉中心论题：谁为青春买单？（亮点：排比句引出论题）反面举例并分析说理：以兰州周女士儿子为代表的一类人总结全文，亮明中心论点：（设问排比）谁为青春买单？不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。引论本论结论事理论证事例论证对比论证反证法比喻论证（又叫“归谬法”）事例论证1、事例论证：通过列举令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。其次，叙述要简洁明了，高度概括。其三，事例的叙述应指向论点。其四，叙事之后要有精当的分析论述，从而使事例有效证明论点2、要用好例证法，必须注意以下几个方面：首先，事例要典型、确凿、有影响力。其五，事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉事理论证1、事理论证：是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点。3、注意：除了包括使用道理论据的道理论证以外，还包括作者自己直接讲述的一些道理。2、作用：观点更鲜明，说服力更强。对比论证1、对比论证：用正、反两方面的事实或道理证明论点。注意：对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。它们的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证1、比喻论证：用具体形象的比喻证明论点的方法。2、一般情况，是运用人们比较熟悉、比较容易理解的具体事物，证明人们比较生疏、难以理解的抽象道理。“巧喻而理至。”运用比喻论证法,能使文章说理深入浅出,生动形象。3、运用比喻论证法须注意1）以小见大，就近取譬。2）喻体不求形似，求神似。3）应与事例论证、事理论证等结合起来使用。学习如爬山学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了！但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你：“勇士，前进吧，学无止境！”于是你又抬起了脚······反证法（又叫“归谬法”）反证法（又叫“归谬法”）：就是先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方的论点。进而证明自己的主张的正确性。例如：秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃（zhān）见大家都不吭声，就走上前去，一本正经地说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。他就是用反证法（又叫“归谬法“）来讽谏的（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。）请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟，不得抄袭。生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透……生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的？写作中可以从两方面入手：1、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天……都可以用作主题或中心。2、寻找突破口。善待生命过于宏大，所以突破口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。思考：可以从哪些角度切入？编拟提纲的方法定模式确定中心论点备亮点确定论据拟中心句知详略1.1956年德国诗人海涅得了重病.当他知道自己的病治不好了,便不顾医生和亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品回忆录的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书6小时，在临终前几小时,医生见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔,但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时,海涅还轻轻地说：“医生,给我纸和笔吧!”2.巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究作出了杰出的贡献.有一次,一艘轮船到波尔多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑的答道:“为了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次实验。”并说：“生命处在危险的境地,这才是真正的生命。”说完这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。3.1936年8月1日,鲁迅的体重是78.7斤，肺已经烂掉五分之四,肋膜间积水,一直发高烧。8月7日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升,当时上海的一位欧洲的肺病专家,在给他检查身体之后,十分惊异地说：“若是欧洲人,五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下,鲁迅从8月1日到10月19日逝世时,共给青年作者和友人写了93封信,14篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天,为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序,逝世前2天,写了《因章太炎先生想起的二三事》一文,逝世前一天还在写日记.4、有一次,孔子的弟子子贡问孔子:老师，您告诉我们,做人要讲仁德,以仁义待人,是一种美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢?孔子说：“对于一个国家来说,应该选择那些贤者去敬奉;对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突,该怎么办?孔子严肃的说：“凡是真正的志士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义；相反,应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。5、王若飞同志被捕后,在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不解,问他道：“你和敌人斗争时天不怕地不怕,难道是怕死?”王若飞解释道：“我爱护身体,是因为有了强壮的身体,才能更有力的捍卫我们的真理。我生为真理而生,死为真理而死，除了真理,没有我自己的东西。”6、“未经思索的人生不值得一过”一语,是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止这种寻求,或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格拉底的话来说,就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。7、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力.他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已非常严重,加上受了风寒,只觉得头晕目眩,浑身无力。17日这天,他的病情更加严重,但他以坚强的毅力带病坚持演出,把阿尔贡的性格刻画得入木三分,观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下,莫里哀就昏倒在舞台上,演出结束后仅4小时,莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。8、1907年7月6日,革命党决定提前起义.徐锡麟向巡抚恩铭呈送名册时,突然发出暴动暗号,大声说：“回大帅,今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一颗炸弹