叶圣陶语文教育论集(上)读书笔记

《圣陶语文教育论集》（上）——叶圣陶教育科学出版社1980年第一是在语文教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段无论学习什么学科，都该预先认清楚为什么要学习它。认清楚了，一切努力才有目标，有方向，不至于盲目地胡搅一阵。——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段第二种弊病是在作文教学上求模仿一套程式。——叶圣陶教育科学出版社序第3页第二段教亦多术也，运用在人乎，孰善孰寡效，贵能验诸身。为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引申。——叶圣陶教育科学出版社序第7页教学十二韵语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第2页第四段每一个学习国文的人应该认清楚：得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯，就是学习国文的目标。——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第3页第二段写作的历练在乎多作，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。写作，和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。凡是技术，没有不需要反复历练的。——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第4页第三段要考查这一项预习的成绩怎样，得在上课时候指名通读。全班学生也可以借此对勘，订正自己的错误。读法通常分为两种：一种是吟诵，一种是宣读。吟诵白话必须按照国语的语音，国语的语音运用得到家，才是白话的最好吟诵。至于宣读，只是依照对于文字的理解，平正地读下去，用连贯与间歇表现出句子的组织与前句和后句的分界来。这两种读法，宣读是基本的一种。所以，上课时候指名通读，应该用宣读。——叶圣陶教育科学出版社通读全文第6页第三段通读全文，在知道文章的大概；可是要能够通读下去没有错误，非先把每一个生字生语弄清楚不可。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第6页第三段生字生语必须依据本文，寻求那个字语的确切意义；又必须依据与本文相类和不相类的若干例子，发现那个字语正当用法。至于生字生语的挑选，为了防止学生或许会有遗漏，不妨由教师先行尽量提示，指明这一些字语是必须弄清楚的。这样，学生预习才不至于是徒劳，写下来的笔记也不至于是循例的具文。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第8页第二段一篇文章，可以从不同的观点去研究它。如作者意念发展的线索，文章的时代背景，技术方面布置与剪裁的匠心，客观上的优点与疵病，这些就是所谓不同的观点。对于每一个观点，都可以提出问题，令学生在预习的时候寻求解答。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第10页第二段所谓精心撰写也不须求其过高过深，只要写下来的东西真是他们自己参考与思索得来的结果，就好了。参考要有途径，思索要有方法，这不单是知识方面的事，而且是习惯方面的事。习惯的养成在教师的训练与指导。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第11页第一段得在平时养成学生讨论问题，发表意见的习惯。听取人家的话，评判人家的话，用不多不少的话表白自己的意见，用平心静气的态度比勘自己与人家的意见，这些都要历练。如果没有历练，虽然胸中仿佛有一点准备，临到讨论是不一定敢于发表的。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第12页第一段须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且情切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第13页第二段吟诵的语调，有客观的规律。语调的差别，不外乎高低、强弱、缓急三类。高低是从声带的张弛而来的分别。令学生吟诵，要是他们看作一种享受而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会情切，并不希望早一点能够背诵。抱着这样享受的态度是吟诵最易得益的途径。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第14-15页精读文章，只能把它认作例子与出发点；既已熟习了例子，占定了出发点，就得推广开来，阅读略读书籍，参读相关文章。参读的文章既与精读文章相关，怎样剖析，怎样处理，已经在课内受到了训练，求其敏捷当然是可能的。这种相关文章可以从古今“类选”“类纂”一类的书本里去找。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第15页第三段学生应对老师的考问是很通常的事。但是对于应对考问的态度未必一致。有尽其所知所能，认真对待的；有不负责任，敷衍应对的；有提心吊胆，战战兢兢地只着眼与分数的多少的。把所知所能尽量拿出来，教师就有了确实的凭据，知道哪一方面已经可以了，哪一方面还得督促。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第17页第二段精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导却需提纲挈领，期其自得。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第17页第二段分量太多，时间不够，学生阅读势必粗略，甚而至于忽略；或者有始无终，没有读到完篇就丢开；这就会养成不良习惯，为终身之累。所以漫无计算是要不得的。与其贪多务广，以致发生流弊，不如预作精密估计，务使在短少时间之内把指定的教材读完，而且把应做的工作都做到家，绝不草率从事，借此养成阅读的优良习惯，来得有益得多。略读的分量不宜过多，必须顾到学生能用上的时间；多多阅读固宜奖励，但是得为时间所许可，故以利用暑假寒假最为适当。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第22页第一段这方面的指导，宜运用校勘家、目录家的知识，而已国文教学的观点来范围它。学生受了这样的熏陶，将来读书不但知道求好书，并且能够抉择好本子，那是受用无穷的。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第23页第二段目录表示本书的眉目，也具有提要性质。目录的作用当然还有，可以类推，不再详说。教师指导的时候，务须相机提示，使学生能够充分利用目录。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第24页第二段参考书籍，包括关于文字的音义，典故成语的来历等所谓工具书，以及与所读书有关的必须借彼而后明此的那些书籍。第一，须顾到学生的能力。第二，须顾到图书馆的设备。第三，指定了参考书籍，教师的事情并不就此完毕。一方面要他们练习参考一方面又要他们不致茫无头绪，提不起兴趣；惟有如上所说相机帮助他们，才可以做到。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第25页第二段有些书籍，阅读它的目的在从中吸取知识，增加自身经验；那就需要运用思考与判断，认清全书的要点，不歪曲也不遗漏，才得如愿。必须随时运用思考与判断，接着择要记忆，才合于阅读这一类书籍的方法。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第28页第二段善于读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来，作为阅读的标的，辨识的头绪，或者初读的时候提出一些，重读时候另外又提出一些。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第32页第二段笔记大概该有两部分：一部分是碎屑的摘录；一部分是完整的心得——说得堂皇一点，就是“读书报告”或“研究报告”。对于初学，当然不能求其周密深至；但是敷衍赛责的弊端必须从开头就戒除，每抄一条，每写一段，总得让他们说得出个所以然。这样成了习惯，终身写作读书笔记，便将受用无穷，无论应付实务或研究学问，都可以从笔记方面得到许多益处。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第33页第二段完全达到了标准，成绩很好，固然可喜；如果达不到标准，也不能给他们一个不及格的分数就了事，必须研究学生所以达不到标准的原因——是教师自己的指导不完善呢，还是学生的资质上有缺点，学习上有疏漏？——竭力给他们补救或督促，希望他们下一次阅读的成绩比较好，能渐近于标准。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第35页第二段学校里课程的设置，通常根据三种价值：一种是实用价值，一种是训练价值，还有一种是文化价值。古书具有文化价值，让学生读写古书，了解“固有文化”，实在不是没有道理。但是重要之点在乎真个做到“了解”，囫囵吞枣与“了解”，却是两回事。装进空箱子就算了事，那是把囫囵吞枣认作“了解”，自然发生流弊。一个人要达到清彻通达的境界，当然与整个生活都有关系；可是就读书言读书，必须阅读方法到家，才可以真个了解，才可以清彻通达。——叶圣陶教育科学出版社读罗陈两位先生的文章第45页第二段有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得越深，体味得越切，才有得益。——叶圣陶教育科学出版社读《经典常谈》第48页第二段如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”——叶圣陶教育科学出版社读《经典常谈》第48页第三段阅读有时候不至于要了解大意，还要领会那话中的话，字里行间的话——也就是言外之意，不能读得太快，得仔细品味；这就更需要咬文嚼字的功夫。再说课外阅读可以帮助增进写作的能力，固然是事实，但是一目数行地囫囵吞枣地读下去，至多只能增进一些知识和经验，并不能领会写作的技术。要在写作上得到益处，非慢慢咬嚼不可。不过讲读不该逐句讲解，更不该信口开河，得切实计划，细心启发，让学生们多思考，多讨论，多练习，才能有合乎课程标准的效率。——叶圣陶教育科学出版社读《国文教学》序第54页第三段第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第56页第二段道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第56页第三，四段然而阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。单说写作程度如何如何是没有根的，要有根，就得追问那比较难捉摸的阅读程度。——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第58页第二段他们动了脑筋，得到理解，当讨论的时候，见到自己的理解与讨论结果正相吻合，便有独创成功的快感；或者见到自己的理解与讨论的结果不甚相合，就作比量短长的思索；并且预习的时候绝不会没有困惑，困惑而没法解决，到讨论的时候就集中了追求解决的注意力。这种快感、思索与注意力，足以鼓动阅读的兴趣，增进阅读的效果，都有很高的价值。——叶圣陶教育科学出版社论国文精读执导不只是逐句讲解第67页第二段就培植欣赏文学的能力那个目标来说，所谓欣赏，第一步还在透彻了整篇文章，没有一点含糊，没有一点误会。这一步做到了，然后再进一步，体会作者意念发展的途径及其辛苦的经营功力。体会而有所得，那踌躇满志，与作者完成一篇作品的时候不相上下；这就是欣赏，这就是有了欣赏的能力。而所谓体会，得用内省的方法，根据自己的经验，而推及作品；又得用分析的方法，解剖作品的各部，在求其综合；体会决不是冥心盲索、信口乱说的事。这种能力的培植全在随时的指点与诱导。正如看图画听音乐一样，起初没有门径，只看见一堆形象，只听见一串声音，必得受了内行家的指点与诱导，才渐渐懂得怎么看，怎么听；懂得怎么看怎么听，这就有了欣赏图画与音乐的能力。——叶圣陶教育科学出版社论国文精读执导不只是逐句讲解第69页第二段逐句讲解是最省事的办法；如果指导学生预习，主持课间讨论，教师就麻烦得多。但是专用逐句讲解的办法达不到国文教学的目标，如前面所说；教师为忠于职责忠于学生，自该不怕麻烦，让学生在听讲之外，多做些事，多得些实益。教师自己，在可省的时候正不妨省一些讲解的辛劳，腾出工夫来给学生指导，与学生讨论，也就绰有余裕了。——叶圣陶教育科学出版社论国文精读执导不只是逐句讲解第73页第二段国文一科所担负的大概是这样：在固有文化的记录之中