《孙权劝学》原文及注释

《孙权劝学》原文及注释导读：《孙权劝学》本文简练生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。下面是其原文，欢迎阅读：孙权劝学宋代：司马光撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的'那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。6、今：当今。7、当涂：当道，当权。8、掌事：掌管政事。9、辞：推托。10、以：介词，用。11、务：事务。12、孤：古时王侯的自称。13、岂：难道。14、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。15、博士：当时专掌经学传授的学官。16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。17、但：只，仅。18、当：应当。19、涉猎：粗略地阅读。20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。22、多务：事务多，杂事多。务，事务。23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。24、益：好处。25、乃：于是，就。26、始：开始。27、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。28、及：到了……的时候。29、过：到。30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。31、论议：讨论议事。32、大：非常，十分。33、惊：惊奇。34、者：用在时间词后面，不译。35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。36、非复：不再是。复：再，又。37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。39、即：就。40、更（gēng）：重新。41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。43、何：为什么。44、见事：认清事物。见，认清，识别。45、乎：啊。表感叹或反问语气。46、遂：于是，就。47、拜：拜见。48、别：离开。创作背景三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就发生了。【《孙权劝学》原文及注释】1.孙权劝学的原文以及注释译文2.《孙权劝学》原文及注释3.孙权劝学原文及注释4.孙权劝学翻译及原文及注释5.孙权劝学原文及翻译与注释6.《孙权劝学》注释7.《古风》的原文及注释8.《大热》原文与注释上文是关于《孙权劝学》原文及注释，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢