王凤仪言行录

圣者仪范—王凤仪言行录第1页共166页王凤仪言行录你想快乐么？你就会得到。人生本来是快乐的，你为什么不乐？上帝的儿子是完美的，哪会有疾病？人性本是善良的，善怎能生恶？人人都有佛性，何须向外求佛！人有无边罪恶，一悔便消。认不是生智慧水，找好处生响亮金。认不是胜用清凉散，找好处胜服暖心丸。找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。观想极乐，尘飞障落。乐一乐天堂有个座，愁一愁地狱游一游。不会笑，照着镜子学笑，笑得比哭还难看。先是假笑，时间久了，弄假成真，快乐就从心里生出来了。笑口常开，就是得道！王凤仪善人简介王凤仪善人讳树桐，热河省朝阳县（在今辽宁省朝阳市）人。从小给人放牛，长大为人扛活（佣工），自幼就很有孝心，作工忠实，三十五岁时，见义勇为，为救友人杨柏，誓死前往，行于中途黑夜见白日明道。自此，讲病、劝善、度人、化世，垂四十年之久。一般人见人不好就生气，其实如果没有病人，要医生有什么用？要是没有恶人、罪人，就不需要教主，也没人可救了。不救人，怎能成道呢？有人问善人：哪个教好？善人说：全世界都赞成五大教，当然全是真的。只要真圣者仪范—王凤仪言行录第2页共166页信、真行，就能得道。五大教主，全是心存善心、行天道，宁肯牺牲身体，保全天理，发扬天性，没有是己非人的心。各教教主，既然能忍辱，哪会有争强夺胜的心呢？不过各教信徒，以人心而体会不透圣意，才发生教争，这是最可惜的事！各教信徒，应当努力纠正是己非人的错误，教争不息，世界就不能清平。各教教徒，所负的责任太大了！各教圣经说的全是天理，耶稣讲洗心移性，默祷亲一；穆圣讲坚心定性，礼拜朝一；老子讲修心炼性，抱元守一；孔子讲存心养性，执中贯一；佛陀讲明心见性，万法归一；善人讲死心化性，万教归一。一是天性，人成道时，全得舍了生命，性灵归天，才是真归一了。所以人类全是一个，不分什么你我。因之善人说：有德的圣人，象电灯似的，不怕多，越多光越大。人是没把自己的教义悟透，才自找烦恼，论胜争强，自以为是护道，哪知耽误了自己成道，你说可惜不可惜！要想明道，就请研究研究王善人所讲的道！序自古圣哲，率皆学无涯涘，以经典文章教人。惟善人王公凤仪，以清季诞生於塞外穷僻之乡，幼年失学，长尤不文。但闻道而能身体力行，得善而能拳拳服膺。因孝见性，自诚而明。乃以白话演述人伦，印证经传。用启庸愚，兼化才智。曾藉心理悟省，自愈宿疾，即以斯法使人疗病。兼更导之履善务本，各正性命。遂乃益展宏志，欲弥宇宙之穷。爰倡义务女学以济世风，阐明六教藉振人本。德声震铄，士庶相率而依止，家庭社会望风而从善，周流所及，华夏半蒙其赐，是可谓由旷黎以臻圣域，现凡夫身作大觉事。巍乎大哉!其行其迹，可谓前无古人矣。昔在少小，曾亲沐善人教泽，亦曾冒然学讲其道。今在宝岛犹梦寐前境。郑公子东讲述王凤仪善人言行录，付梓之前，幸先奉读，欣其文字素朴，笔墨迳映言容，迹似俚谫而不失其真，行见嘉音重播，其必有裨国运世风，功德无量，实不胜欢喜赞叹，爰又贸然献鄙辞，用志懿举云尔。于纫兰谨序中华民国六十二年二月圣者仪范—王凤仪言行录第3页共166页序王善人树桐，字凤仪，热河省朝阳县人，幼时家贫失学，以牧牛佣工维生，天性淳厚，颇知孝悌。三十五岁，闻大善士杨柏宣讲善书，因悟贤人争罪、愚人争理，遂痛悔己过，身患十二年之疮痨，一夜之间，霍然而愈。同年五月，感世人男不忠孝、女不贤淑，世风难挽，乃萌厌世之念，绝食五日，突生灵感，认为徒死无益，应先尽孝，然后立志劝世化人。同年十月，杨善士误陷朝阳府狱，善人效法古人羊角哀舍命全交故事，誓死前往营救，途中夜间忽现光明，宛如白昼，豁然彻悟，明心见性。三十八岁十月，父死庐墓三年，洞悉性理疗病法，讲病化人，颇著神效，开古今未有之奇迹，当时均以王善人称之。其守墓期间，并明白姑娘是世界的源头，未来国民之母，欲期世界和平，必须正本清源，提倡女子教育，使其知书明礼，熟悉六步教育，始能加强母教，健全国民。王善人四十一岁守墓期满，即全力提倡女义学。四十四岁，创办女义学，翌年在朝阳县根德营子及锦县杨兴屯创立女义学，四十八岁在辽宁省海城县讲善功德三字之真义，感动张雅轩罄产创立淑贞女义学。王善人五十五岁在吉林省怀德县倡立女义学，五十七岁倡立吉林省德惠县女义学，六十岁倡立黑龙江省安达县女义学，六十五岁河北省乐亭县女义学成立。由腾鳌堡女义学创始，发展至东北河北各省县市乡镇，至民国十七年止，倡立男女义学，达四百余校，事闻于万国道德会建议人江希张先生，邀请与之合作。万国道德会，以改建社会、缔造大同、促世界进化、谋人群幸福，实行利民生、启民智、敦民德之计划为宗旨。王善人倡立义学，正是实行了启民智；讲演伦常道，乃是进行敦民德；王善人明道之后，知道创业世界孽为根，是互相依赖，亦即互相结仇的世界，因之，提倡储金立业，正是利民生；立业世界德为根，女子立业，助夫不累夫，男子立业，领妻不管妻，人人自立，互相感恩。以争贪为主是后天，以谦让为主是先天。王善人提倡立业崇俭结婚，即是往先天世界拨人。拔过去的即是净心人，心净神足，性定聚灵，便是先天人。小康是创业世界为后天，大同是立业世界为先天。这正是做的改建社会、缔造大同的工作。王善人所实行的，正与万国道德会的宗旨不谋而合。因之，欣然接受其邀请，加入万国道德会。自民国十八年迄民国二十六年王善人逝世，创立道德会千余单位，人才辈出，贡献社会良深。王善人之大仁大智，笃行实践，提倡妇德女道，改善家庭，推及社会之立德、立言、立功，堪为时代之楷模，谨略述一二以为序。本溪郑于东谨识中华民国六十二年二月圣者仪范—王凤仪言行录第4页共166页卷一王凤仪善人行道实录第一章童年（1864——1876）清同治三年（甲子年、1864年）十月（甲戌）初三日（庚午）子时（丙子）王凤仪善人诞生。一、身世王公凤仪，讳树桐（1864～1937），清直隶省朝阳府，城南一百五十里之云蒙山前树林子村人。原籍河北省密云县石匣镇，蒙族。九世祖迁居朝阳。父清和公，母李太夫人，弟兄四人，凤仪公行二，世人称之谓王老善人。我听王善人这样说过：我的家乡，穷山恶水，地瘠民贫。小时候家贫，没念过书，我是个愚人。清同治十二年（酉癸年，1873年）王善人十岁二、让肚兜王善人天性淳厚，遇事总是为人着想，从小就很有孝心。从让肚兜（又名腰子）这件小事，就可以看出来。我听善人这样说过：我妈看我赤身露体的，给我做了个肚兜遮丑。我三弟和四弟看见了，就非要不可。我妈又不肯给他们，惹得吵吵闹闹。我就对我妈说：我不爱戴肚兜，给弟弟好了。心里暗自立志－－我一辈子也不戴肚兜，因为它使我妈为过难、流过眼泪。第二章佣工（1877－1892）清光绪三年（丁丑、1877年）王善人十四岁，至光绪五年（己卯、1879年），王善人为人牧牛三年。三、放牛我听王善人说过：我是极愚极笨的人，又没念过书，家里有些山坡地，因为缺少粪土，打的粮食很少。我十四岁那年，就给村东头王树德家放牛。我上工时，东家（雇主）吩咐我说：你每天上山放牛，要把牛放饱了，饮好了水。当心不要叫牛吃了人家的庄稼。晚上再烧好这十二铺火炕，挡（关）好鸡架和猪圈的门。我就照着东家吩咐的话，每天上山放牛。我不和别的放牛的在一起放，因为他们把牛圈在一处，就只顾自己去玩耍，也不管青草好坏，一有跑出圈的，就拼命毒打，都有打断腿的。也有牛把牛抵伤了的，伤口化脓长蛆，还有因为吃不饱生病死的，看着实在不忍心。我专找草好的地方去放。给牛饮水的时候，饮完了不叫牛跑，怕它患了水受病。冬天生牛犊时，晚上我把牛犊抱到伙房（农家工人住的房屋）圣者仪范—王凤仪言行录第5页共166页炕上，怕它冻死。所以我放的牛都吃得肥胖，毛色油光水滑的，生的小牛犊也没有损伤。我常说：因为有牛，东家才给我们饭吃。若是不爱护牛，就太没有良心了！我烧这十二铺火炕时，总是留心考查，哪一铺炕，犯什么风，刮什么风的时候倒烟，随时修理。东家告诉我，冬天每铺炕，烧两捆林秸（高梁杆）。我在天暖时烧小捆，天冷时烧大捆。老人住的炕，总是烧大捆，烧完了炕，把烧火门堵住，不让冷风吹进炕洞里去，好保住暖气。凡是东家吩咐我做的事，我都尽心竭力的去做，不让东家分心。我满工时，东家对我说：你做的太好了，你真忠诚可靠，将来一定能成人。四、孝心王善人说过：我放牛时，每逢年节回家，我妈总给我留些好吃的东西，我都不肯吃。我对我妈说：东家给吃的东西，咱家里都没有，我吃得太饱了，一口也吃不下去。给弟弟们吃吧。因为我年纪小，在外给人家放牛，我妈本来就不放心，怕我在外吃不饱、睡不好。若是在我妈面前狼吞虎咽的，不是更叫我妈不放心么？我才一口也不肯吃，好叫我妈放心。我家里穷，弟兄又多，我妈给我们做鞋，很困难，哥哥弟弟们，又都争着要新鞋穿，因此我就天天光着脚上山放牛。有一天，东家叫我去给亲戚家送礼钱，我本想回家去拿鞋，又怕我妈为难，就光着脚去了。第二天回家和我妈一说，我妈说：你不穿鞋，就到亲戚家去（王树德是善人的族兄，所以王树德家的亲戚，也是善人家的亲戚），不是叫人家笑话我么！我才知道错了。小时候有一天祖母在田间干活（割大烟），叔伯姐姐和祖母吵骂，伯父在旁边听着，并不管教自己的女儿。我想--儿孙出生的时候，亲友都道喜，像我祖母得了我伯父和我叔伯姐姐那样的儿孙，又有什么可喜的呢？在家时天天听兄嫂口角，心里非常厌恶，感到很苦恼，便暗下决心，非逃跑不可。叨咕（自言自语）多次，妈妈知道我言出必行，便大哭起来。我知道有伤母心，便立刻给我妈叩头，安慰我妈说：你老放心吧：我绝不跑啦！清光绪六年（庚辰、1870年）王善人十七岁五、学做活王善人说过：圣者仪范—王凤仪言行录第6页共166页我十七岁那年，在家学作活（种田），有一天跟我爹铲地（锄田），我问我爹说：人们辛辛苦苦地过家，还有个头（有完）没有？我爹说：过家还有头吗！我爹一边铲地，一边和我闲谈。讲起人生过日子的事，他老说：我们朝阳人，每人有五亩地就保住命了。当时我便暗自立志，决不多贪求。清光绪六年（辛巳、1881年）王善人十八岁六、爱物王善人说过：有一天，我上树林子里去，找镰刀把（柄），找了老半天，也没找着。四弟问我：你做什么去了这半天？我说：我想找个镰刀把，到底没找着。他立刻进树林子里，割来一棵小树交给我说：这不有的是么？我说：你把一棵能成长大梁的树苗给毁了！这太可惜了！我是想找一棵不成材的露根的小树，带根割下来，不用费工修制，又不损坏树苗，那该有多好。你们不要以为，荒山上一棵小树，算不了什么。人得知道，人有人道，物有物理。懂得人性，会用人，能享人的福；懂得物的性，能享物的福；懂得树的性，能享树的福。把物用对了有功，把人领成了有德。清光绪八年（壬午、1882年）王善人十九岁七、扛活我听善人这样说过：我十九岁那年，给人家扛活（就是做长工）。初上工时，就留心考查东家的心理和活计的做法。看他的院子若是清洁，东西放得整整齐齐地，就知道东家好干净、整齐，以后做的时候，一举一动，都要求干净整齐。看他的园子（菜园）和田里，垄沟深，粪土肥，就知道东家做活切实，不论做什么，都不能草率。若看东家院落零乱，东西放得躺竖卧地，做活时要是求整齐，他准说你误工。若是看他粪堆不整，园子地里荒草很多，就知道东家做活慌张，以后做活就要求快，若是求切实，他准说你做得慢。俗语说：做活不由东，累死也无功！这话一点也不错，必先摸透东家的心理，才能使他称心满意。八、刻苦耐劳我听善人这样说过：我们朝阳县里团山子村高石匠的女人，非常肮脏，雇不到做活的，就是雇到，做不了几天也都不干了。只好出大工价雇人，我也是为了多挣几吊钱，答应给他做工。别人都劝我说不中（不可以），我说不管怎的，我也要做完，决不能像别人那样有始无终。上工时，到他家一看，实在太脏了！锅台灶下肮脏得不像个样子，一年到头，圣者仪范—王凤仪言行录第7页共166页也不淘（洗刷）一次水缸，都有了味道。还有三个孩子，在屋里拉屎撒尿，遇到做活的（工人）回来吃饭，就拿东西盖上，等吃完饭，才唤狗吃，也不擦一擦，臭烘烘地熏人，苍蝇总是嗡嗡地。做的饭菜，不是酸了，就是臭了，简直咽不下去！我头三天，没吃过一顿饱饭。后来我就立志，吃饭的时候，不用眼睛看，不鼻子去嗅，还自己说自己－－我才做几个月活，若是娶了这样的女人，该怎样呢？我每天园子里去，采些青菜