光荣属于希腊-伟大属于罗马

光荣属于希腊，伟大属于罗马摘要：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”这两句话的出处：出自奇才爱伦•坡的《致海伦》。古希腊和古罗马文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上都难以超越的高度。其中，古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化、艺术构想和杰作。本文从古罗马文化的历史渊源出发，重点介绍古罗马文化的特征和成就。关键字：古希腊文化，古罗马文化，历史渊源，文化特征，文化成就一、古罗马文化的历史渊源古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化影响日盛。罗马文化从起源、鼎盛到衰落，历经一干多年。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千丝万缕的历史联系，既承接保存传播了希腊文化，同时又有更大的综合与包容，有自身的创造性特色。公元前8至前6世纪。希腊人在南意大利建立许多殖民城邦，将希腊的社会政治制度、工艺技术、精神文化传播于意大利，使罗马文化在起源上成为希腊文化的后继。这些先进的希腊城邦对古罗马文化的兴起有深远影响。最初，罗马人接受伊达拉里亚人的文化，统一意大利以后，又在半岛的南部与希腊人的文化接触。公元前3世纪后，罗马出现了希腊热。许多希腊人移居罗马城，充任使节、教师、医生、商人。罗马人军事强大，然而文化上却远远落后于希腊人，他们遂以希腊为师，对希腊文化兼收并蓄，在文化的各个方面都模仿希腊，甚至在生活方式、衣着服饰等方面亦以希腊人为榜样。罗马人在欧洲的活动区域远比希腊人广阔。罗马帝国统治是以武力征服实现的，在武力征服的同时，希腊文化也就借助于罗马人的武力从南欧逐渐传播到了欧洲广大地区。因此，罗马权力的每一次扩张，都播撒了希腊文明的酵母。经过几个世纪的罗马统治，希腊文化便深深植根于西欧，并由此奠定了作为欧洲传统文化的地位。二、古罗马文化的特征罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千丝万缕的历史联系。无论是在宗教、科学、哲学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记。但是，罗马文化绝不是对希腊文化的简单模仿和继承。它在承继和传扬希腊文化的同时，也表现出自身的文化特点:第一，质朴浑厚、诚实守信的民族特性。罗马人与希腊人虽然同是西方古典文化的创造者，但在民族精神上却有很大差异。前者严肃、质朴、坚忍、勇敢、虔敬、爱国、守纪，但又有些固执、粗暴、缺乏想象力;后者活泼、奔放、善辩、在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。第二，注重秩序和纪律的法治观念。出于维系庞大的帝国集权制经济和政治的需要，罗马帝国十分注重法学理论和大量法律的制定，从公元前450年制定《十二铜表法》到公元6世纪查士丁尼皇帝编成《民法大全》，罗马法历经千年积累，内容丰富、义理精深，形成古代社会最为发达完备的法律体系，法律文化的发展达到古代世界的最高峰。罗马法对后世的影响深远，它的许多内容被近代和当今世界各国所借鉴和沿用。第三，现实主义和求实致用。罗马人是一个讲究实际的民族，他们忙于现实的创造，致力于军事和政治的建设，而在哲学、文学和史学方面与希腊人相比稍显逊色。但是，罗马人始终以开阔的眼界，广泛吸收其他民族尤其是希腊人的文化成果，并结合罗马的现实状况，逐步形成了具有罗马特色的文化。罗马文化的一大特色就是讲求实用性，这充分体现在罗马人对自然科学研究的重视上。罗马时期的科学技术成就表现在两方面：一是将希腊古典时代以来的科学知识更加系统化，有些学科形成了精深而有创新的理论体系；二是重视科学知识在生产领域的实际应用，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、工程技术、城市建筑等实用科学技术都达到古代世界的最高水平。三、古罗马文化的成就古罗马文化一般分为两个时期，即共和时期(公元前509——前30)和帝国时期(公元前30——476)。共和时期的罗马文化成就，主要表现在文学、史学、建筑等领域。在文学和史学方面，拉丁散文的开创者当推老伽图(公元前234——前149)，他曾用拉丁文写过一部罗马历史《创始纪》，今只保留有残篇。共和国晚期文学家和雄辩家的代表人物是西塞罗(公元前106一前43)。西塞罗的文体被誉为拉丁文学的典范，对罗马帝国时期和后世的西方有相当影响。凯撒(公元前102一前44)在罗马文学与史学两方面均占有重要地位，其《高卢战记》和《内战记》是研究公元前1世纪中期罗马历史以及高卢、日耳曼历史的珍贵文献。波里比阿所著《通史》主要叙述罗马与迎太基之间的布匿战争，以及地中海东部“希腊化”各国的历史。建筑方面，罗马建筑吸收伊达拉里亚和希腊建筑艺术的成果，广泛采用柱廊式并饰以各种雕刻绘画，除神庙之外，还大规模兴建各种公共建筑物，如剧场、会堂，桥梁及凯旋门等。公元前1世纪中期罗马的朱里亚·凯撒广场及其周围的建筑群，可以看作共和时代建筑艺术成就的一个缩影。帝国时代的罗马文化成就主要体现在自然科学、法学、史学和文学艺术等领域。在自然科学领域，各种应用科学和综合性研究的成就比较突出。农艺学方面，科路美拉写成《农业论》(12卷)，涉及农牧业生产技术和管理经验，对中世纪的庄园管理有过重要影响。名医盖伦(129-199)在解剖学、生理学、病理学及医疗学方面有所发现。托勒密(85-168)的《天文集》(13卷)集地心说之大成，确立了地心说的体系，谬说流传颇为深远。老普林尼(23-79)所著《自然史》(37卷)是当时的一部包罗各科、广博宏富的百科全书，论及天文、地理、动植物、农业、矿物、医学、冶金等方面。在史学方面，帝国时期出现了不少著名史家和历史著作。李维(公元前59-17)的名著《罗马建城以来史》(又名《罗马史》)叙述自公元前754年至公元前9年的罗马史。塔西佗(55-120)的《日耳曼尼亚志》是关于日耳曼诸部落的政治、经济和社会生活情况的比较详细的记录。阿庇安(95-165)所著《罗马史》记述从罗马建国至图拉真统治时期的历史。在法学领域，帝国时代罗马的法学研究和法典编纂的工作兴盛。1世纪，法学家们就开始对罗马法进行了整理、分类和注释工作。公元3世纪，法学家们编成了《格列哥里安法典》与《赫尔莫杰尼安法典》。前者包拒2世纪至3世纪末的皇帝救令，后者包括这以后若干年献法令。438年狄奥多西二世颁布了第一部正式的法典——《狄奥多西法典》，包括4世纪初以来的皇帝法令，共16卷。后来东罗马帝国皇帝查士丁尼终于在前述基础上编成了《民法大全》(又称《查士丁尼法典》)。罗马法对后世欧美各国的法律有很大影响。在文学艺术方面，奥古斯都时代被称为罗马的“黄金时代”，歌颂皇权、炫耀国威、粉饰盛世的作品占有重要地位。著名诗人有维吉尔、贺拉斯、奥维德。维吉尔(公元前70——前19)在史诗《埃涅阿斯记》中赞颂罗马，把屋大维理想化为罗马的模范人物和特洛伊战争中神话英雄埃涅阿斯的后裔。贺拉斯的《颂歌》堪称抒情诗的榜样，歌颂奥古斯都的人格及其生平事业。奥维德(公元前43-14)擅长爱情诗，代表作是《变形记》。罗马的建筑艺术在帝国时期也获得空前发展。罗马城堪称壮丽宏伟，有30道城门，城内有众多神庙和剧场，以及许多宫殿、凯旋门、纪功柱等。罗马宏伟雄壮的建筑及其艺术装饰对后世艺术有较大的影响。四、光荣属于希腊，伟大属于罗马公元3世纪以后，罗马经济衰退，政治混乱，外患不断，内战迭起，传统文化逐渐为基督教文化所替代。到了中世纪，基督教则完全垄断了西欧的文化和教育，一切哲学和科学都成了“神学的碑女”。教会把古代科学文化视为“异端”，横加摧残。教皇格里高利一世则更鼓吹:“不学无术是信仰虔诚之母。”在教会的怂恿下，许多古代建筑、雕刻和书籍惨遭破坏，僧侣刮去了古代羊皮纸手稿上的古典文字，致使许多古典学术著作遭到毁灭而失传。在基督教的打击和破坏下，古典文明一度失去了其存在的空间。不过，真理毕竟是真理，只要一给它机会，它就会重新发挥巨大的威力。这个机会终于在14、15世纪出现了。文艺复兴使湮没了千年之久的古典文化再次焕发出生机，得到了人们的普遍尊重。在古典文明光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了，人自身的作用和价值得到了广泛的重视，意大利等地出现了前所未有的文化繁荣。人们怀着满腔的热情，敞开胸怀尽情地迎接昔日的辉煌。事实再一次证明：光荣属于希腊，伟大属于罗马。参考文献：1.宫秀华.罗马：从共和走向帝制【M】.高等教育出版社，2006.7.2.杨共乐.罗马史纲要【M】.北京：商务印书馆，2007.3.特奥多尔·蒙森.罗马史【M】.北京：商务印书馆，2004.4.马敏，邢来顺.西方古典文化之古罗马文化【J】.石油政工研究，2014(02).5.杨共乐.罗马文化：古典文明的光辉【J】.人民论坛,2002(11)