甘肃省庄浪县阳川中学20112012学年高二语文上学期期中考试试题高中语文练习试题

1甘肃省庄浪县阳川中学2011—2012学年第一学期期中考试试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。第Ⅰ卷（选择题共30分）一．（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A.颓圮．（pí）长蒿．(gāo)作揖．（yǐ）百舸．争流（gě）B.莅临．（lì）喋．血（dié）忤．视（chǔ）卒．起不意（zú）C.租赁．（lìng）瞋．目（chēn）叱咤．（chà）短小精悍．（hàn）D.浸渍．（zì）参乘．（shèng）目眦．（zì）殒．身不恤（yǔn）2.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．这是一家国家级的出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家对它趋之若鹜．．．．。B．在这次研讨会上，他做为经理首先发言，看上去是说一件比较普通的事，但是大家都知道他是有特指的，真是项庄舞剑，意在沛公．．．．．．．．．啊！C．唐玄宗早就觉察到安禄山有反叛之心，但并没有除掉他，反而放虎归山．．．．，让他出任范阳节度使。D．双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归．．．．的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。3.下列各句中，没有语病的一句是（）A．《再别康桥》的作者是“新月派”代表人物徐志摩所写的，它以音节和谐、意境优美而倍受读者青睐。B．兰亭诗无论是写山水还是写玄理，艺术水平都不高，但标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。C．国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要出路。D．由于经济的迅猛增长，使中国实际上已经挤掉了美国，成为本次釜山亚太经合组织年度峰会的主导经济和政治力量。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）“中国结”的全称是“中国传统装饰节”，。，，。。，因此，绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。2①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史⑤此外，绳结还被运用在人们的衣着、配饰上⑥同时，也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D．④③②⑥①⑤二．（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字段本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之术才能称作“经”。而古文学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书，大都是用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的模式。与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记得文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕距也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急救篇》等都是识字课本。以《急救篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以再以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁，世风推移的反映了。3（摘编自王学泰《经典是这样铸成的——论语编辑．流传小史）5．下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是（）A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的”。B．在纺织时，“经”是“纬得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。6．下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．在汉代，《孝经》虽然称作“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。B．《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。C．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。D．《急救篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。7．根据原文内容，下列推断不正确的是（）A．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所以最受重视的文献都叫做“经”。B．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷．携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。C．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。D．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。三．（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8—10题。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦．秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以．．来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨．军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。4今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内．诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。（节选自《史记•高祖本纪》）8.下列加点词语解释错误的是（）A．父老苦．秦苛法苦：以……为痛苦B．凡吾所以．．来，为父老除害所以：用来……C．争持牛羊酒食献飨．军士飨：用酒食招待人，犒劳D．可急使兵守函谷关，无内．诸侯军内：通“纳”，接纳9.下列加点词语意义与用法都相同的是（）A．且．人已服降，又杀之，不祥若属皆且．为所虏B．与．父老约法三章耳玉斗一双，欲与．亚父C．沛公从百馀骑，驱之．鸿门，见谢项羽项伯乃夜驰之．沛公军D．沛公以．樊哙、张良故，得解归具以．沛公言报项王10.下列表述与原文意思相符的是（）A．秦王子婴投降后，将领们主张杀死他，沛公反对，认为子婴已经投降，再杀他就太不吉祥了。B．沛公与关中父老约法三章，诽谤者族，偶语者弃巿，不同于秦朝的暴政苛法，宣传开后，秦人欢欣鼓舞，争相犒劳沛公的将士。沛公没有接受，秦人更加希望沛公称王。C．项王接到曹无伤的报告后，十分生气，打算派黥布等攻破函谷关，范增也劝项王攻打沛公。D．鸿门宴前夕，项王的军队说是四十万人，其实达到百万。沛公的军队说是十万人，其实也有二十万，但沛公还是不如项王有实力。第II卷（非选择题共120分）四．（23分）11.把第一卷文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。（2）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。512．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）军城早秋严武[注]昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。[注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。13.补写出下列名言名句中的空缺部分（两题任选一题）（5分）（1）恰同学少年，风华正茂；，挥斥方遒。（毛泽东《沁园春·长沙》）寻梦？撑一支长篙，，满载一船星辉,。（徐志摩《再别康桥》），大礼不辞小让。（《史记·鸿门宴》）子曰：，见不贤而内自省也。（《论语里仁》）（2）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，，这是怎样的哀痛者和幸福者。（鲁迅《记念刘和珍君》）子曰：“吾十有五而至于学，，四十不惑，，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，。又前而为歌曰：“，壮士一去兮不复还！”（《战国策·荆轲刺秦王》）五．（22分）阅读下面的文字，完成14—17题。理解巴金李辉与巴金同时代的友人谈到他时，几乎无一例外地说他常常是沉默着坐在众人之间，听别人侃侃而谈，只是在回答别人的问题时，他可以一口气讲许多话，但话一讲完，便又归于沉默。在未见到他之前，我便是首先根据这样一些文字，来设想与人谈话时巴金的模样。十年前，还在复旦大学念书的时候，我和陈思和第一次走进他的客厅，坐在他的面前，谈了一些有关他的研究方面的话题。那天，有没有阳光从窗外飘洒起来，有没有落叶铺在庭院，我已经记不确切了。只记得我是带着敬意带着紧张走进他的会客厅。老老实实提问，然后仔仔细细地记录。他呢，似乎也是老老实实地回答，没有临场发挥，没有妙语连珠，如此6而已，虽然那时他的身体远比现在要好，我顾不上捕捉当时的感觉，只是留下这样一个淡淡的印象：他并非言语不多，但绝不是那种很会谈话的人，他的表情一点儿也不丰富，甚至可以说显得过于严肃。后来见到他，同他交谈的机会多了，每一次过后，我都觉得仿佛对他的理解又加深一些。我发现，虽然时而他也会开心地一笑，但总体来说他的严肃是一贯的，不管是讲话还是静静地坐在那里，沉思好像是他的表情的主要色调。那些年，正是他一天天发表《随想录》的时候，作品中所表露出来的对自己灵魂的拷问，带着浓重的挥之难去的忧郁。每当读到这些文字时，我总要假设地去体会他内心的痛苦。体会这些从文字中感受出来的忧郁和痛苦，当坐在他面前时，我觉得完全可以从他的表情、他的声调，甚至目光那里得到印证。巴金应该说是幸运的。他赶上了改革开放、思想解放的时代，他能够思考历史和人生，能够把一段段业已遥远的流逝的岁月重新铺开在记忆中，用他那经历过文革的精神磨难而变得成熟的目光来加以审视，来无情反思，从而在他的创作生涯中又矗立起一座令世人仰