第16课松鼠人教版语文五年级上册类文拓展

16.松鼠（一）那只松鼠连续好几个晚上，我都梦见了那只松鼠。它躺在我的网袋里，一动也不动，老实得就像已经没有了生命，一改几秒钟前那股拼命逃窜的灵活劲儿。逮住了一只松鼠的我，心里当然异乎寻常地高兴。在家时，女儿常吵着要一只小松鼠，可惜上海的高楼大厦绝无松鼠的踪迹；想买一只，却又没有精力去逛市场。万没想到这次在山林路边等车，却逮到了一只。我先是看到路对面树干上有个灰褐色毛茸茸的圆球在跳动，于是便蹑手蹑脚地走过去。可是没等我接近，那个圆球就“嗖”的一声蹿上了树梢。哦，原来是一只活泼伶俐、可爱至极的小松鼠。顷刻间，我忽然又发现周围的一棵棵树上，几乎都有几只松鼠在跳动觅食。我兴奋无比，感觉自己仿佛来到了一个松鼠的王国，跑东蹿西地去抓。那些小精灵呢，似乎是在故意逗我玩，“嗖嗖嗖”地直朝树梢蹿，然后又从这棵树梢跳到那棵树梢。我瘫坐在地上，喘着粗气。而这时，那些小精灵又会神不知鬼不觉地出现在我面前的几棵树干上。待我再去抓时，它们又极其灵巧地逃之夭夭……后来，我动用了随身携带的网袋，才算网住了一只。我很开心，看着这只一动不动地躺在网袋里的“小俘虏”，想伸手去摸摸它。但是我突然看到了两道极其古怪的目光：像是绝望，像是抗拒，像是乞求，更像是对人类的蔑视……我的身体有点儿颤抖，手像触电般地缩回原处，定格。很久很久，我就这么阴沉地看着它，尽力体验着它的心情；它也如此这般古古怪怪地看着我，猜不透在动什么样的脑筋……最后，我长叹一声，终于把它放了；看着它蹿上树梢，又从这棵树梢跳到了那棵树梢，渐渐隐没在密林深处……我说不出为什么要这样做。我发誓，回家后只字不提那只松鼠。但我毕竟忘不了那只松鼠，所以在一次得意忘形的餐桌上还是说漏了嘴。我惶恐不安地看着女儿，女儿竟一点儿也没有嗔怪的意思，依旧稚气未脱地沉浸在我的故事里，并且饱含着深情问我：“爸爸，后来它回家了吗？它回到妈妈身边了吗？”我笑笑，心里有一块石头落地了。看来，女儿也忘不了它——那只松鼠。（二）灰鼠灰鼠的外号叫“松狗子”，你知道吗？来，让我来领你去寻找森林的朋友——灰鼠。那是一种可爱的小动物，你会喜欢它们的。离开我们的森林小屋，到阿乌尼去。那里有一根碗口粗的主干分两个树杈的落叶松，称为蝉联松。两个树杈像孪生姐妹似的，或者像你我似的，有同样的根，枝蔓在千年腐殖土的深深的地层。蝉联松上住着两个灰鼠的家庭。两家挨得太近了，我相信，这小家伙们是经常互相串门的。看，这就是灰鼠的脚印！前面两个小窟窿，后面拖着一条粗线，特别是在雪地里，可明显啦！如果想知道它们是不是在家，还得察看树下有没有新掉下来的松针和尘土。灰鼠是树居的，住在小小的树洞里，好像鸟窝；白天它们不在家，窝是空的。但是放心，绝不用担心盗贼光顾。大自然的馈赠太丰富了。时间还早，我掏出腰斧，敲击着蝉联松。你瞧那高高的树洞，小灰鼠在家吗？“笃！笃笃！”看啊！这边洞口探出了小脑袋，侧向左看，侧向右看，仿佛在说：“是谁呀？”黑眼珠机灵地转动着。那边树洞口也探出了小脑袋，仿佛也在问：“是谁呀？”他们都蹿出来了！蹿出来了！他们并不畏惧我，在落叶松枝头跳来蹦去，是开音乐舞会吗？小花鼠们也加入了，它们更淘气，把松子扔到我身上。如果有机会，带上我编织的花环，坐到铃兰花丛中，让我们一整天观赏小灰鼠的舞蹈吧！（一）天鹅布封天鹅面目优雅，形状妍美。大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗。古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。我们看见它在水上活动得那么轻便自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的典型。可不是，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。天鹅既有天生的美质，又有自由的美德。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，藏到灯芯草丛里，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很欢喜接近人的，只要它在我们这方面发现的是它的居停（寄居之处的主人）和朋友，而不是它的主子和暴君。驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的。古人描写的那些和鸣铿锵的天鹅，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充分自由的音调。可不是嘛，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏、有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，对生命作一个哀痛而深情的告别。这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。这个传说控制了古希腊人的活泼而敏感的想象力：诗人也好，演说家也好，乃至哲学家，都接受着这个传说，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们杜撰这种寓言。对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡，但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的话：“这是天鹅之歌！”