语文版九年级上册教案18愚公移山

18愚公移山教学目标1、学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。2、积累文言词语，诵读课文。3、学会辩证地看问题。教学重点文意的把握教学难点文章的寓意教学时间：2课时教学过程第一课时一、导入新课从“杞人忧天”说起。《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名御寇，道家代表人物之一。二、初读课文1、读准下列字音：仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔2、读好下边句子中的停顿：1）惩山北之塞2)曾不能损魁父之丘3)遂率子孙荷担者三夫4)邻人京城氏之孀妻有遗男5)命夸娥氏二子负二山3、说出下列语句的意思和加点词的意思。1.方七百里2.河阳之北3.以君之力，曾不能损魁父之丘4.以残年余力，曾不能毁山之一毛5.叩石垦壤6.箕畚运于渤海之尾7.甚矣，汝之不惠8.而山不加增9.冀之南，汉之阴，无陇断焉三、翻译课文1、方法指导加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：“二山”即两座山。调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句。省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。2、知识积累1）词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山箕畚：名词用作状语，用箕畚。2）通假字汝之不惠始一反焉一厝朔东3、学生试译4、师生共同订正四、布置作业1、完成课后练习一2、思考课后练习二第二课时一、导入上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。二、研读分析1.能用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事）2.你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）3.智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）4.叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的）5.怎样理解课文的神话结尾？（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人）6.这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）［说明］这6个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点注意：①学生的回答，不必如教案所写参考答案一样，重要的是看他们的理解。②第5题，学生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”这一类内容，教师注意引导。三、细读理解同学自己细读课文，可分角色朗读。思考下面问题。1．愚公之妻和智者对愚公移山的态度是否相同？2．京城氏之子“跳往助之”这一细节有何作用？3．愚公移山要而对哪些困难？4．文中两个人物的名字以“愚”“智”对举，有什么深意？5．讨论本文的寓意？讨论归纳提示：愚公之妻是从献疑的角度说的，带有关心的语气，并提出了移山过程中必须解决的客观难题，但并不反对移。而智叟则是讥笑和责难，阻止其移山。体现了愚公移山的决定得到众人的拥护。两山非常大；人力有限；工具简陋，运土路途远愚——智——愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈。写法点评对比：愚公——智者京城氏之子——智者烘托：山之高大，运土路程远——移山不易；山神之惧，天帝之感——愚公决心之坚四、反思收获方法指导：找出具体语句，通过品味来感悟。（1）要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。（2）任何事都要有坚定的信念，要有恒心（3）要用发展的眼光看问题（4）有志者事竟成。五、布置作业1、完成课后练习一2、读了这则寓言，有什么感想？就本文写一篇读后感。参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成——读《愚公移山》有感