中外民俗模拟试题3

1中外民俗模拟试卷3(课程代码0199)一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是最符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．民俗的英文是[]A、FolkloreB．FolkC、BenedictD．Acculturation2．决定民俗产生发展和存亡的根本原因是[]A、经济原因B．政治原因C、地域原因D．宗教原因3．官服中作为皇权象征的“龙袍”定制于[]A、唐代B．宋代C、明代D、秦汉4．“笼基”是傣族男子的[]A、长裙B．上衣C、头巾D、披风5．后世所说的“六畜”是指[]A、马、牛、羊、鸡、狗、猪B．兔、羊、牛、猪、鸡、狗C、牛、羊、鸡、猪、鹅、驴D、鸡、鹅、狗、牛、羊、猪6．中国历史上最有影响的厨师是[]A、柳庄B．秦山C、伊尹D．宗泽7．以“三房一照壁，四合五天井”为居住特色的少数民族是[]A、傣族B．客家人C、白族D、羌族8．与印度大吉岭茶、斯里兰卡乌伐茶并称为“世界三大高香名茶”的是[]A、西湖龙井B．安徽祁门红茶C、太湖碧螺春D．湖南岳阳的君山银针9．在汉族重要的祭祀性节日中有“鬼节”之称的是[]A、祭鼓节B．清明节C、中元节D．花灯节10．以古耳邦节为传统节日的少数民族是[]A、白族、瑶族B．藏族、蒙古族C、门巴族、独龙族D、维吾尔族、回族11．广西壮族的民间传统歌节是[]A、花儿会B．目脑纵歌C、歌圩D．摇马郎12．川藏交界带的藏族和广西大瑶的瑶族保留的“树葬”葬式一般用于埋葬[]A、非自然死亡的成人B．夭折的婴儿C、族长、首领D．受尊敬的老者13．下列寺院不属于“黄教六大丛林”的是[]A、甘丹寺B．拉卜楞寺C、色拉寺D、布达拉宫14．传说中梨园业的创始人是[]A、唐明皇B．刘伯温C、柳永D．乐毅15．禁忌的英语音译为[]A、巴扎B．固伦C、和硕D．塔布16．在朝鲜半岛，每年阴历正月初一是辞旧迎新的盛大节日，被称为[]A、元日B．元旦C、上元D、中元17．在数字禁忌方面，韩国人[]A、酷爱双数，不喜单数B．酷爱单数，不喜双数C、双数，单数都喜欢D、双数，单数都不喜欢18．相扑是日本的国技，相扑运动员可分为6个等级，其中最高等级是[]2A、横纲B．黑带C、序口D．红带19．在马来西亚，人们最喜爱的风筝是[]A、青蛙风筝B．鱼风筝C．太阳风筝D．月亮风筝20．以赠送求爱树为独特风俗的国家是[]A、法国B．英国C、德国D、俄罗斯二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的四个选项中至少有两个选项是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．民俗的基本特征是[]A、社会性和集体性B．变异性和稳定性C、类型性和模式性D．传承性和播布性22．以蜡染技术作为共有的传统工艺的少数民族是[]A、苗族B．布依族C、东乡族D、独龙族23．人一生中的几个主要阶段是[]A、诞生B．成年C、结婚D．死亡24．喇嘛教称密教是因其特别重视“三密”，即[]A、语密B、意密C、身密D．口密25．在我国现存流传较广的安葬方式有[]A、天葬B．土葬C、水葬D．火葬三、判断改错题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)判断下列各题正误，正确的在题后括号内打“√”，错误的打“x”，并将错误的地方改正过来。26．中国的四大菜系是指川菜、鲁菜、粤菜和浙菜的总称。[]27．割礼、纳吉、拜寄、染齿和换装都属于成年礼的范畴。[]28．代表原始宗教较高级阶段的东巴教是纳西族的民间宗教。[]29．羌族的民居碉房是一种干栏式建筑。[]30．雪顿节是藏族历史悠久的宗教性节日，“雪顿’’为藏语“圣洁的雪山”的意思。[]四、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31．饮食结构32．仙人柱33．口承语言民俗34．三道茶335．吊角楼五、简答题(本大题共5小题，每小题5分，共25分)36．简述中国传统副食的主要特点。37．什么是图腾崇拜和自然崇拜?二者有何区别?38．试比较朝鲜半岛的民居形式及其居住民俗与中国以四合院为代表的民居形式及其居住民俗。39、导致民俗产生和形成的原因有哪些？40、简要介绍信奉佛教的藏族人的丧葬习俗。六、论述题（本大题工2小题，每小题10分，共20分）41、试述泸沽湖地区纳西族摩梭人的婚姻状态，并分析其延续至今的原因。42、什么是农历和公历？请区别这一组概念。4中外民俗模拟试题3答案及评分参考一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)1．A2．A3．C4．A5．A6．C7．C8．B9．C10．D11．C12．B13．D14．A15．D16．A17．B18．A19．D20．C二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)21．ABCD22．AB23．ABCD24．ABC25．ABCD三、判断改错题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)26．X改为：中国的四大菜系是川莱、鲁菜、粤菜和苏莱的总称。27．X改为：割礼、染齿和换装属成年礼的范畴。28．√29．X改为：羌族民居碉房是一种栋宇型建筑。30．X改为：雪顿节是藏族历史悠久的宗教性节日，“雪顿”是藏语“酸奶子宴”的意思。四、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31．饮食结构：是指日常生活中一日三餐的主食、副食和饮料的搭配，即配餐方式(2分)，它受经济条件和生产方式的制约，不同经济水平的家庭，甚至不同经济水平的地区、民族间的饮食结构都有差异。(1分)32．仙人柱：是鄂伦春人的居室建筑(1分)。其建筑方式是用数根本杆在顶部交为房屋骨架，用兽皮围裹为墙体。形似窝棚，但比窝棚实用得多(1分)。它适于迁徙，可晾晒兽皮，还特别挡风御寒。(1分)33．口承语言民俗：是各民族千百年来通过口耳相传形式流传下来的对各民族社会、生活、生产、精神文化影响深远的口头语言形式(2分)。它包括神话、传说、故事、歌谣等。(1分)34．三道茶：是白族人喜爱的一种饮品(1分)。其做法是取砂罐在火炉上烤热，然后加绿茶于罐中热炒，炒出香味后加鲜开水熬出味(1分)。第一道茶汁浓，味苦；第二道茶添加生姜、红塘，味甜；第三道茶加花椒等料，味怪，但回味无穷。(1分)35．吊角楼：是干栏式建筑在山区的典型民居形式(1分)。其特点是房屋虽大，但占可耕地面积很少；居住面一面高高在上，而另一面则紧贴山壁，进出极为方便。由于一面紧贴山壁，故有一面无楼脚，侧面看似单脚独立，故称吊角楼。(2分)五、简答题(本大题共5小题，每小题5分，共25分)36．答：(1)中国传统副食内容丰富。(1分)，(2)中国传统副食在制作上还表现出明显的区域性。(1分)(3)中国传统副食注重观赏性。(1分)(4)中国传统副食注重实用性。(1分)上述内容须展开论述(1分)37．答：(1)自然崇拜：是指将自然物和自然现象当作有生命、有意志而且有威力的对象加以崇拜，它是最原始的崇拜。包括山石崇拜、天体崇拜、动植物崇拜等。(2分)5(2)图腾崇拜：“图腾”为印第安语，意思是“亲属”。也就是说原始民族对所崇拜的事物(动物或植物)，都认为和自己的氏族、部落有“亲族”血缘关系，这是图腾崇拜的实质。(2分)(3)区别：自然崇拜的范围更广，只要是与原始人的生产生活有关的自然物都可以加以崇拜．而图腾崇拜所选的图腾物却很严格，必须是被认为与本氏族．部落有血缘关系的动植物．(1分)38．答：(1)四合院是中国最为传统的民居建筑，是用正房，东西厢房，围墙，倒座围合起来的一个院落，这种封闭的院落体现了中国历史以来的宗法观念．其布局特点是以中门正中为中轴线，强调两面的对称(1分)。四合院在居室分配上有一定的讲究，正房一般有三间或五间，除中间那间外，其余四间分别按照人们在家庭中享有的地位往两边排．如最靠近中间的两间房，一间是家长的卧室，一间是长辈的卧室．家庭中成年男子如已婚，卧室在厢房．剩下的正房是未婚子女的住处。(2分)(2)朝鲜半岛的居住民俗受中国居住民俗影响较大．在平面布局上，虽有四合院，但不常见，多为“厂”字形的直角布局．在居室分配上，朝鲜半岛也与中国有所不同：首先，房屋为一正一厢，正房为卧室，一般一至二间，如二间，则室内相通，外间住老人，里间住年轻人．其次，客厅在厢房而不在正房．第三，为便于生火取暖，厨房在厢房最靠近正房的那一间。(2分)39．答：(1)经济的原因(1分)(2)政治的原因(1分)(3)地缘的原因(1分)(4)宗教的原因(1分)(5)语言的原因(1分)上述要点须展开论述40．答：(1)丧葬是各民族普遍重视的问题，它与各民族的宗教观念．人生观念紧密相连．天葬在信奉佛教的藏族中盛行。(2分)(2)天葬是指人死后送往天葬场喂食鹫鹰的一种葬俗．藏族崇拜神鹰，以神鹰之力可以使人早升天界，或者早日投胎转世．天葬中，死者不着衣物，裸体送到天葬场，先由喇嘛念经超度，然后剖开肚腹，取出内脏，然后再行肢解，骨头也全部砸碎。身体的每一部分都要用于喂鹰，以食净为吉，食净说明死者已经转世投胎，没食净说明死者生前罪孽深重，须重新念经超度。(2分)(3)天葬一般由专职的天葬师来进行．每一村落有一固定的天葬场，一般要求离寺庙要近。(1分)六、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)41．(1)泸沽湖地区的纳西族摩梭人社会至今尚停留在母系制阶段，家庭经济中妇女占主导地位，于是形成了以妇女为主导的婚姻．这种婚姻状态被人们称为走访婚、阿注婚、阿肖婚(“阿肖”是摩梭语“共宿的朋友”；“阿注”是普米语“朋友”)，实际上是一种多妻制或多夫制的氏族外婚。(2分)(2)摩梭姑娘到14岁举行成年礼后，就可以参加社交活动，结交阿肖。阿肖分临时阿肖和固定阿肖，临时阿肖是在外偶遇的异性或在家中接纳的作为固定阿肖的补充的异性；固定阿肖是指与女方有较长时间固定男女关系的异性。如果，男女这种固定阿肖关系能维持到30岁，就会登记结婚，构成实质上的对偶婚。摩梭人的这种以妇女为主导的婚姻状态影响6了他们的家庭和经济生活，摩梭人中，孩子大多知其母而不知其父；家庭居室分配上，也只有妇女儿童的住房，成年男子在家无房可住。(3分)(3)这种婚姻制度延续至今的主要原因是：首先，落后的生产力和繁重的生产劳动，要求作为生产单位的每个家庭有足够的劳动力，以弥补生产工具的简陋，维持家庭经济．这是一夫一妻的小家庭难以保障的．(分)其次，多妻制或多夫制是维护家庭团结和使家庭富于战斗力的重要保证。(1分)第三，妇女在婚姻家庭中还起一定作用。(1分)第四，当地的政治经济和宗教制度在一定程度上允许多偶制的存在。(1分)第五，群婚遗俗有助于这种婚制的存在。(1分)42答：(1)公历又称阳历，是“太阳历”的简称(1分)。阳历的一个周期是地球绕太阳运转—周的时间，这个时间是365．24219，即阳历一年的时间是365天，每四年置一闰，即阳历年份能被4整除的那一年是366天．公历、阳历与农历、阴历相对。(3分)(2)农历即是黄历，黄历是一年中太阳对地球直射点的轨迹周期(1分)。太阳一年中对地球的直射点是在南北回归线之间，虽然在回归线内一年中每个点都被直射，但由于地球偏转的原因，它是在摆动的，这个摆动一年一个周期。这个周期轨迹就是黄道。黄道周期也是物候周期。我国在原始社会就掌握了这个周期，并用它来指导生产，在夏代创立的以物候周期为周期的夏历就是农历。(3分)(3)农历实际上与阳历的周期是相同的，但它又不同于阳历，原因是月份按月相周期计算。因此，农历是太阳历与太阴历的结合物，并不是纯粹的阴历。(2分)