2020年高考历史人民版一轮复习测试卷古代希腊罗马的政治制度含答案

古代希腊、罗马的政治制度一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·广州普通高中毕业班测试)古代雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建。富人和穷人的住宅差别不大，都按同样的建筑原则来建造，普遍都是狭小而简朴的平房。这反映了当时雅典()A．经济发展落后B．贫富差别不大C．城邦意识至上D．人文思想盛行C2．(2019·衡水金卷)克利斯提尼的政治活动，集中于雅典宪法的改造。他的第一步改革是重划选举区，把雅典国家分为十个区域，代替过去的四大部族。这一改革的最重要结果是()A．动摇了旧贵族的特权B．消除了自由公民之间的政治矛盾C．扩大了公民的参政权D．摧毁了旧贵族所依托的氏族秩序D3．(2019·江淮十校联考)在古代雅典，公民法庭的审判员人数根据不同程度和性质的诉讼来确定，从200、401、500、700、1001到1500、2000、2500人不等，涉及重大公事案件审判员人数更多。这一规定，力图()A．最大限度保证司法的公正B．避免苏格拉底的悲剧重演C．防止贿赂法官行为的发生D．促进雅典民主政治的确立A4．(2018·蚌埠三模)有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜？”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主()A．忽视公民的政治素质B．凸显公民平等的原则C．导致公民道德的沦丧D．造成社会秩序的混乱A5．在雅典，较强的演讲能力是从政的必要条件。很多时候是这样一种情况：无论演讲者说的是什么主题，也不论辩护者为谁辩护，只要其端庄优雅，言辞华丽，都能打动在座的听众而大获其益。据此可知，演讲对当时的雅典而言()A．刺激民主政治发展B．成为少数人的工具C．扩充人文主义内涵D．促进学术研究进步B6．(2019·皖中名校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到：“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典()A．公民大会权力最大B．审判流程公开公正C．公民是城邦的主体D．具有权力制约思想D7．(2018·烟台二模)行政长官告示是古罗马万民法最重要的渊源。行政长官告示一般包括三种因素：地中海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主义成分的公民法规定；行政官自己所认为的公平和正义的观念。据此可知，万民法()A．实现了公民与外邦人的平等B．强化了传统立法成果的权威C．适应了帝国统治的现实需要D．是行政长官牟取私利的工具C8．(2018·合肥三模)罗马法学家乌尔比安认为，“任何人不得为他人有所允诺”。盖尤斯也在《法学阶梯》中指出“我们不能通过外人实现取得”。据此，罗马法学家强调()A．私有财产神圣不可侵犯B．诉讼程序的规范C．法律行为必须亲自履行D．法律形式的完整C9．(2018·厦门二模)在古罗马，法学家几乎都是一身数任，既是法学家，又是医生、律师、政治顾问和参谋；有的甚至直接就是法官，与政治权力紧密结合。据此可以推断，罗马法的制定()A．受到专制政体的制约B．易导致权力的滥用C．与社会经验密切相关D．彰显了自然法理念C10．(2019·荆州质检)古罗马法学家乌尔比安说：“对于打算学习罗马法的人来说，必须首先了解‘法’(IUS)的称谓从何而来。它来自于‘正义’(IUSTITIA)。法是善良和公正的艺术。”乌尔比安在这里强调“法”()A．保护人类私有财产B．体现立法者的意志C．保护人类自然权利D．奠定欧洲民法基础C11．(2018·晋城模拟)在罗马人看来，指定继承人是一件类似于立法性质的重大事件，因此必须经民众大会举行特别仪式。只有在大会上成立的遗嘱，才为市民法承认。由此可知，古罗马的市民法()A．重视保护公民私有财产B．具有形式主义特征C．注重司法程序的完整性D．立法来源的多元化B12．(2019·青岛质检)“罗马人通过法律创造了个人的权利，而让其他个体或集体都尊重这些权利。中世纪以后的所有政治体式在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳。”这强调罗马法()A．奉行主权在民的原则B．具有超越时空的价值C．遵循契约精神的规则D．绘制了西方政体蓝图B二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2018·南昌模拟)(25分)阅读下列材料，回答问题。材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想辩证》(1)根据材料一，指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。(12分)(2)根据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。(13分)[答案](1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展)。(2分)说明：如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族的矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。(10分。言之有理可酌情给分)(2)差异：古中国：心性的自由(内心精神的自由)。古希腊：政治和思想的自由。(4分)因素：政治上：中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。经济上：自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。思想上：中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。(9分)14．(2019·广州测试)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料第一帝国时代秦汉(公元前221－220年)秦汉实行郡县制秦朝统一文字秦朝修长城防御匈奴，秦汉长期同匈奴作战秦朝修建以咸阳为中心通往全国各地的驰道秦汉法律细密，涉及社会生活各个方面秦汉时期丝绸、造纸、漆器以及冶铁技术领先世界汉朝出现《氾胜之书》汉朝开通海上和陆上丝绸之路秦朝焚书坑儒，汉朝确立儒家思想为正统思想罗马帝国(公元前27－476年)在新征服地区设立行省，权力向君主和将军集中在不列颠修长城抵御外族入侵，罗马长期抵抗外族侵略修建以罗马城为中心通往帝国各地的硬面公路法律由公民法向万民法转变，体系日趋完备玻璃工艺、银器、铸币和采矿技术先进科鲁美拉写就名著《论农业》海外贸易发达确定基督教为国教——摘编自胡孝文等《秦汉与罗马：帝国时代的倒影》从上表中提取秦汉与罗马帝国的相关历史信息，并结合所学知识对“第一帝国时代”的特征进行探讨。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰)[答案]示例一：历史信息：古代帝国依靠周密的制度维持统治。(2分)探讨：东西方帝国为了维护帝国的统一与安全，均在制度方面进行了周密的设计，如在行政制度上，秦汉时期的郡县制和罗马的行省制度，都保证了中央对地方的有效管辖；同时在法律制度方面，秦汉时期严密的法律制度和罗马帝国完备的法律体系，都有效协调帝国内部矛盾，稳定统治秩序。周密完善的制度设计是维系东西方帝国统治的重要条件之一。(10分)示例二：历史信息：古代帝国都重视公共工程的兴修。(2分)探讨：秦汉和罗马帝国为了有效控制扩大了的疆域，都重视公共工程的兴修。秦汉和罗马都修筑了通往帝国四面八方的道路，方便了帝国的信息与军队等及时到达帝国各地；除此之外，两者都修筑长城等防御工事，维护帝国的统一。重大公共工程的兴修既是第一帝国时东西帝国实力的体现，也维护了帝国的统治。(10分)