单元质量检测三

单元质量检测三(时间：150分钟满分：150分)一、基础积累(本大题共21分，选择题每小题3分)1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是()A．国粹．(cuì)自诩．(xǔ)剔．除(tī)残羹冷炙．(zhì)B．冠．冕(guàn)譬．如(pì)罪孽．(niè)休戚．相关(qī)C．凝．聚(níng)辜．负(gǔ)履．行(lǚ)咄．咄逼人(duō)D．俯瞰．(kàn)濒．临(bīn)推衍．(yǎn)归根结蒂．(dǐ)解析：B项，“冠”应读“guān”；C项，“辜”应读“ɡū”；D项，“蒂”应读“dì”。答案：A2．下列各组词语中，字形全部正确的一组是()A．丰盈频繁嘻戏冠冕堂皇B．相像想象消受归根结底C．吝啬贴近提炼稍纵即失D．躁动急燥检索咄咄逼人解析：A项，“嘻戏”应为“嬉戏”；C项，“稍纵即失”应为“稍纵即逝”；D项，“急燥”应为“急躁”。答案：B3．下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一组是()①“民之所望，政之所向”，柴米油盐酱醋茶，就业求学购房医疗，这些群众魂牵梦萦．．．．的问题，看似“鸡毛蒜皮”的小事，却是关乎民心的大事。②网络文学南北对话论坛上，作家们围绕“走向新生态：网络文学的深耕与广拓”的主题，畅谈新时代的网络文学如何为文艺繁荣添砖加瓦．．．．。③社会发展的事实表明，越南人民和中国人民的友谊和密切关系是永恒的、牢不可破．．．．的，是任何人不能离间和阻挠的。④日本“神钢事件”反映了当今“日本制造”的商家，为了维持自己的竞争优势，选择孤注一掷．．．．地赌押输赢，以次充好来降低成本的现象。⑤文章称，对美国很多批评者而言，特朗普可谓撕下了美国的面具，露出这个世界大国充满疑虑，肆无忌惮．．．．，且自私自利的真面目。⑥群山逶迤，竹海莽莽，茶树连片，幢幢红顶白墙的阁楼各分秋色；走进安吉县余村，水渠水塘景观摩肩接踵．．．．，让你目不暇接。A．①③⑥B．②④⑤C．②③⑤D．①④⑥解析：①魂牵梦萦：形容万分思念。使用对象错误。②添砖加瓦：后比喻做一些工作，尽一点力量。③牢不可破：形容两者关系坚固、紧密不能摧毁或拆开，亦形容人的意志坚定或态度固执，不能动摇。④孤注一掷：比喻在危急时用尽所有力量进行最后一次冒险。语意重复，与“赌押输贏”重复。⑤肆无忌惮：常用来形容坏人明目张胆地干坏事。⑥摩肩接踵：形容人多拥挤。不能用来形容景象。答案：D4．下列各句中，没有语病的一句是()A．重庆綦江区石壕镇万隆村，村民主要靠种植玉米和马铃薯维持生计，实施精准扶贫政策后，上万亩高山草甸发展乡村旅游过上了好日子。B．生逢乱世的苏州九如巷张氏昆曲家族，无法改变动荡不安的社会大环境，却能默默坚守、继承、保持，直至和平年代的到来。C．这片古老、神奇、瑰丽、丰饶的科尔沁右翼中旗土地，人文历史独特秀美，自然风光悠远厚重，人们赋予其富有诗意的名字。D．华北制药厂新药研发的重大成果，即以中医药替代西医抗生素从而减少抗生素的使用，已然备受关注，并进入临床实验阶段。解析：A项，成分残缺，缺谓语，应在“上万亩”前面增加“村民利用”。C项，搭配不当，应该是“人文历史悠远厚重，自然风光独特秀美”。D项，前后内容不一致。“中医药替代西医抗生素”不是新药研发的成果，它只是一种方法，而不是一种新药。答案：B5．下列各句中，表达得体的一句是()A．老张的儿子以优异成绩被清华大学录取，同事们前往祝贺，他道谢说：“托福！托福！”B．小李对网购的衣服很满意，在网购平台给店家留言说：“衣服很好，以后我会多光顾的！”C．王经理在公司大会上诚恳地对员工说：“为了公司的发展，大家就斗胆建言献策吧！”D．主持人在介绍专家出场时说：“下面有请北大张教授为我们抛砖引玉，传授经验！”解析：B项，“光顾”是敬辞，此处用于自己，不得体。C项，“斗胆”，形容大胆，多用作谦辞。此处用于“大家”，不得体。D项，“抛砖引玉”是谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于别人。答案：A6．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“____________________，__________________”两句诗使用比喻的修辞、象征的手法，表现诗人虽屡遭贬谪但因新人辈出而自感欣慰的豁达胸襟。(2)苏轼在《赤壁赋》中描写了客人吹洞箫的内容，开始是正面描写，写洞箫的声音呜咽、不绝如缕，接着用侧面描写“__________________，__________________”来表现洞箫声音的悲凉。(3)在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工”相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“______________________，__________________”的尴尬局面。答案：(1)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(2)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(3)位卑则足羞官盛则近谀二、阅读鉴赏(50分)(一)阅读下面的文字，完成7～9题。(9分)人类钟情于交往超过任何其他活动，这或许是本能赋予我们的。友谊各种各样，通常由欲望、利益、公众或私人的需要建立和维系。因此，越是掺杂着其他的动机、目的和利益的友谊，就越难有其美好和真诚的东西，也就越无友谊可言了。父子之间没有友谊，因为孩子对于父亲，多半是尊敬。友谊需要交流，父子之间差距最巨大，难以有这种交流，也许还可能伤及父子间天然的义务。父亲不应向儿子袒露所有内心的秘密，以致父子间产生不适宜的关系；同时儿子也不能责备和指出父亲的错误，这是友谊最重要的职责。男女的爱情也不属于友谊之列。尽管爱情的火焰更活跃、更炽热、更勇猛，但它让我们处于紧张之中，有时是一种想急切去追求得不到的东西的狂妄。然而友谊却是一种普通的温热，它平稳宁静、持久不变；它温柔平和，不会让人感到伤痛和难受。爱情倘若进入友谊阶段，也就是说，进入彼此赏识阶段，它便会慢慢消退，进而消逝。友谊在得到之后便会进一步滋长、健壮、发展，因为它是精神上的，心灵也会由此而得以升华。友谊除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。友谊实际上是由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密无间。罗马执政官在处死提比略格拉库斯之后，继续迫害与他相识的一些人，他最要好的朋友凯厄斯布洛修斯便是其中之一。莱利马斯当着罗马执政官的面，问布洛修斯愿意为朋友做些什么，布洛修斯的回答是一切事情。莱利马斯又说：“什么？一切？如果他要你烧掉我们的神庙呢？”布洛修斯反驳说：“他绝不会做这样的事情。”“但他坚持这样要求呢？”莱利马斯接着问。布洛修斯答道：“那我会照办。”谴责他言辞的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛修斯所持的看法。实际上他们俩相交甚深，由于深交，他们互相信任，互相钦佩。让道德和理性来引导这样的信赖，你就会发现布洛修斯应该这样回答：“假如我们的行动和思想不一致的话，那么，我们就不再是朋友。”千万不要把普通的友谊和这里的友谊相提并论。对于一般的友谊，人们像提着智慧的绳索小心翼翼地前行，绳索须小心地呵护才不至于出现可能的断裂。“爱他时，就要想到有一天你会恨他；恨他时，又要想到你可能会再次爱他。”奇隆这样说道。这一规则对崇高的友谊而言是极其令人厌恶的，可对于普通的友谊来说，却是非常必要且有益的。对于后者我们必须用上亚里士多德的一句话：“哦，我的朋友们，世上并没有一个是朋友。”恩惠和利益孕育这普通的友谊，然而在至高无上的友谊中，却找不到它的踪迹，因为我们的意志已完全交融。在必要时，我们会得到朋友的救助，我们也不会因为自己尽了什么职责而感到庆幸。朋友这样的结合，才是真正意义上的完美。朋友间没有了义务的感觉，他们所讨厌的引起分歧和争端的字眼，如利益、义务、感激、祈求等等都从他们的视野中消失了。其实，他们之间所有的一切，都是共同拥有的。他们行动一致，依据亚里士多德的定义，他们是一个灵魂占据两个躯体，所以他们之间不能给予或得到任何东西，这就是为什么立法者们为使婚姻与这神圣的友谊有某种想象上的相似，而禁止夫妻双方相互馈赠。普通的友谊是可以分享的。你可以欣赏这个人的美貌，那个人的风流和智慧；你也可以喜欢这个人慈父般的胸怀，那个人兄弟般的情谊，如此等等。然而至高无上的友谊却统领和控制着我们的灵魂，是不可以和别人分享的。假如两个朋友同时求你帮忙，你会帮谁？假如有两个人要求你做的事性质相反，你将听谁的？独一无二的高尚的友谊会解除所有的职责，免除所有的义务。古人米南德认为，只需遇见朋友的影子便算是幸福的了。(选自《蒙田随笔集》中的《论友谊》，有删改)7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)()A．友谊源自人与人之间的交往，并建立在各种外在需求之上，这或许是本能赋予我们的。B．在父子交流的过程中，父亲不能向孩子诉说内心的秘密，以避免产生不适宜的关系。C．勇猛、炽热的爱情区别于温柔、平和的友谊，它一旦进入友谊阶段，便会慢慢消逝。D．立法者希望婚姻与至高无上的友谊相仿，没有恩惠和利益，因而禁止夫妻间的馈赠。解析：B项原文表述是“父亲不应向儿子袒露所有内心的秘密”而非“诉说内心的秘密”，范围扩大了。答案：B8．根据文意，下列判断合理的一项是(3分)()A．爱情不属于友谊之列，相爱的双方有时会互相伤害，这是人们追求友谊的缘故。B．作者用布洛修斯愿为朋友火烧神庙的事例来证明友谊是无所畏惧、勇往直前的。C．那些真正得到至高无上友谊的人，能够共同拥有彼此之间的思想、观点和荣誉。D．假如两个朋友同时求你帮忙，你帮了其中的一个，说明你们之间存在崇高友谊。解析：C项从原文“他们间所有的一切，都是共同拥有的”中可以得出。A项因果推断不成立。B项“连‘火烧神庙’这样的事都能去帮朋友做”是证明真正友谊“思想与行为一致”，不是论证“友谊是无所畏惧，勇往直前的”。D项“求你帮忙”的朋友已不符合作者所认为的“崇高友谊”的特征。答案：C9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A．恩惠和利益孕育这普通的友谊，普通的友谊是可以分享的。B．心灵相通、亲密无间的友谊不同于普通的友谊，需要人们有智慧地、小心翼翼地呵护。C．至高无上的友谊是心灵相通的，它统领和控制着我们的灵魂，是不可以和别人分享的。D．至高无上的友谊，他们的交往不存在恩惠和利益，他们的思想完全交融。解析：B项，“有智慧、小心翼翼地呵护”，这是一般的友谊，而不是“心灵相通、亲密无间”的友谊。答案：B(二)阅读下面的文字，完成10～13题。(26分)石缝间的生命(节选)林希①石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对的现实该是多么严峻啊。③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。⑥如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为