论艺术的真实性

论艺术真实的特征术家正确的真实观、审美观同客观生活相结合的产物。它要求作家以主观性感知家如何运用艺术真实原则和读者或观众怎样才能感受到作品的艺术真实作简要一何谓艺术真实什么叫艺术真实呢？文学创造既然同人类的其他创造物质的与精神的一样是主体和客体交互作用的、自觉的创造活动那么它必须有自己所遵循的原则。这就表明文学创造存在着艺术真实的要求。作品有真实性才能使读者产生信任感和认同感才能为之所吸引所感动从而获得思想上的教益和精神上的享受。古今中外的艺术家、理论家都把“真实性”视为艺术的声明。我国清代文论家刘熙载说“诗有借色而无真色虽藻瑰实死灰耳。法国19世纪现实主义大师巴尔扎克说“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实。”一部作品如果缺少生动的细节就象人只有骨架没有血肉无法动人。要使作品真实必须加强细节的真实描写。如果忽视了这一点则往往因细节的失真而破坏了作品的真实性。现实生活中哪里有这些有神奇功能的人物或神仙鬼怪之类的。然而这些人物的思想、感情却集中代表了作品所反映的时代的人民的要求和愿望因而也就使我们感到的是另一种艺术的真实。千万不能按科学真实的要求去检验艺术真实否则极可能否定了艺术真实。艺术真实同生活真实、科学真实加以区别之后显然这是一种特殊的真它既不像生活真实那样与现实生活相为统一也不像科学真实能够验证与回归原位。概念内涵与规定如下艺术真实是文学创造的基本原则之一指艺术形象所反映出的生活本质的某些方面及其表现形式它是作家、艺术家正确的真实观、审美观同客观生活相结合的产物。它要求作家以主观性感知性规律性的东西认识与感悟。因此艺术真实是文学创作的基本原则之一要想创造的作品或艺术作品被人们所喜爱就必须具有这一原则从真实上下功夫震撼人们二如何实现艺术真实艺术真实是指艺术形象所反映的生活本质的某些方面及其表现形式。艺术创造是给人欣赏的其真实性是有能够呼唤人的意识的心灵深处的灵魂。艺术真实必须是生活的某些本质和规律的揭示，但不向类型的艺术形象在反映和揭示生活的本质规律时却迥然有别。戏剧、小说和大型群雕、交响乐等。可以通过自己使用的艺术手段多方面地展示生活的内部联系友其交化的进程而在山水诗、花鸟画或无标题的抒情短曲中，则难于用生活本身的关系去直接评价了。那么创造是否也能揭示生活中的某些本质规律呢?应当说也是能够的。文学创作只是生活的某些方面的本质规律不是直接按照生活的具体关系呈现在我们面前，而是通过作者捕捉到的与生活发展规律有内在联系的情绪、愿望、感受的艺术表现来揭示的。生活真实不等于生活现实或者生活事实既是经人脑的正确概括，那么它的内容就具有客观性但由于它存在于我们的意识之中又带有主观性可以说是客观生活的主观的正确反映。抛开意识的主观性把生活真实视为生活现实是不对的。因此，艺术真实来源于生活真实的提法不管提者是否意识到实际影响是把意识的东西当成了存在的东西既不利于引导作家、艺术家从生活出发进行创作又给唯心主义留下了可乘之机。在论述艺术真实高于生活真实时往往谈到“艺术的真实已舍去了生活的真实里那些偶然的、非本质的、不典型的东西集中了那些必然的、本质的、典型的东西”。三读者或观众的艺术真实读者或观众怎样才能感受到作品的艺术真实呢?这通常发生在作品唤起了上的共鸣之时。作品写成之后就成了客观存在的东西只有当它的内容能够牵动起人们类似的生活体验时人们才可能欣赏它又只有当欣赏中自然发生思想感情上的共鸣之时人们才会说:“跟真的一样真是比生活本身还真实。”在生活中我们知道人作为社会关系的总和从个体来说是社会的一分子从总来说就是社会自身。而每一单个的人不论他从属于哪个社会阶层都有他自己的生活圈子。凡是在这个圈子里生活的人都有相同的生活习惯、交际方式、活动规则，换一个地点他的生活圈子可能就要改变。一个人在一生中可能经历许多不同的生活圈子。各个不同的生活圈子互相交叉、渗透并随着时间的推移发生着各个不同的变化。艺术真实的特点之一是:戏中假里见真。”或者说即使生活中有也并不拘泥于生活。但是这种“假”并非虚假虽非实有而是把实际生活典型化了较之原生活有一以当十之妙用。文艺创作如果过实，实则实矣，但失去了艺术如果过“假”则脱离了生活。因此好的创作总是虚实相生真实动人。读者或观众理解艺术真实不要拘泥于局部而应从整体去看以上是我的粗略分析艺术真实是文学创造的原则之一。或许有作品不具有艺术真实这一原则但是艺术真实内涵特征等都是客观存在的而且也是文学创造的审美活动。