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马克思主义哲学的基本原理和方法论总结一、唯物论(辩证唯物论)1.世界的本原是物质(世界的物质性原理)(1)原理:世界的本质是物质,物质决定意识。(2)方法论:这要求我们看问题办事情要一切从实际出发,实事求是。反对从主观出发,反对“上帝创世说”。2.自然界的物质性原理(1)原理:自然界是物质的,它的产生、存在和发展是客观的。(2)方法论:①人们在利用自然、改造自然的同时,应当尊重、保护自然,学会与自然和谐相处。②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。3.规律的普遍性和客观性(1)原理:①规律具有客观性和普遍性,它不以人的意志为转移,既不能被创造也不能被消灭。一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。②规律是客观的、普遍的,但是人在客观规律面前并不是无能无力的,人可以发挥主观能动性,认识和利用规律,改造客观世界为人类造福。(2)方法论:①人必须遵循规律,而不能违背规律,按照客观规律办事;②人还要发挥主观能动性,认识和利用规律,改造客观世界为人类造福;③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。4.物质和意识的辩证关系原理(1)原理:①世界是物质的,物质决定意识;②意识具有能动性,对物质有反作用:正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识则阻碍客观事物的发展。(2)方法论:①我们必须坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观;②充分发挥意识的能动作用,树立正确的意识,克服错误的意识。5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理(1)原理:①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性和普遍性,规律的存在与发生作用不以人的意志为转移,既不能被创造也不能被消灭,是不可违抗的;②人在客观规律面前不是无能为力的,人可以通过发挥主观能动性,认识和利用客观规律,改造客观世界为人类造福。③尊重规律、按规律办事,离不开发挥人的主观能动性;发挥主观能动性,也必须以尊重客观规律为基础。(2)方法论:①这就要求我们既要尊重规律,按客观规律办事,即一切从实际出发,实事求是;②又要发挥主观能动性,认识和利用规律;③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来,坚持解放思想、实事求是,做到主观和客观具体的历史的统一;④我们既要反对片面夸大主观能动性的唯意志主义和唯心主义;又要反对片面强调客观规律的机械唯物主义和片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的宿命论思想。二、马克思主义认识论1.实践和认识的辩证关系原理(1)原理:①实践决定认识,实践是认识的基础。实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识的真理性的唯一标准;实践是认识的目的和归宿。②认识对实践具有反作用。正确的认识、真理和科学理论能指导人们有效地开展实践活动,推动实践的发展;错误的认识会阻碍实践的发展。(2)方法论:①坚持实践第一的观点,自觉参与实践活动;②重视认识对实践的反作用,重视科学理论对实践的指导作用。2.真理观(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性,真理还有条件性和具体性,真理和谬误往往相伴而行。这就要求我们热爱真理,坚持真理一元论,真理面前人人平等;同时,我们还要正确对待谬误。(2)人类的认识具有反复性。因此,人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。人类的认识需要不断深化。(3)人类的认识具有无限性和上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。因此,人类追求真理是一个永无止境的过程。(4)人类追求和发展真理要以实践为基础。因此我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。3.实践的含义、特点和类型(1)含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。它包括两层基本含义:①凡是实践,都是以人为主体,以客观事物为对象的物质性活动;②实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。(2)特点:①客观物质性:②主观能动性:③社会历史性。(3)三种基本形式:①改造自然的生产实践;②变革社会的实践,如革命和改造;③探索世界规律的科学实验活动。三、辩证法(唯物辩证法)(一)联系观1.联系的普遍性原理(1)原理:世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立存在的,联系具有普遍性。(2)方法论:这就要求我们用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。2.联系客观性原理(1)原理:①联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移,联系是客观的。②自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。(2)方法论:①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性和诡辩论。②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。3.联系的多样性和条件性原理(1)原理:世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的;事物之间的相互联系是有条件的。(2)方法论:①联系的多样性要求我们在实际生活中,既看到那些直接的、表面的、眼前的和偶然的联系,又要重视那些间接的、本质的、长远的和必然的联系。②注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,重视事物之间相互联系的中间环节。③一切以时间、地点和条件为转移。4.整体和部分的辩证关系原理(1)原理:整体和部分既相互区别又相互联系。①相互区别:整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。②相互联系,密不可分:整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在;部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不能成其为部分;整体的功能状态及其变化也会影响到部分。(2)方法论:①树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;②必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展,使整体功能得到最大的发挥。5.系统优化的方法原理(1)原理:系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。(2)方法论:①要着眼于事物的整体性;②要注意遵循系统内部结构的有序性;③要注意系统内部结构的优化趋向;④我们要用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。(二)发展观1.发展的普遍性原理/世界是永恒发展的原理(1)原理:①世界是永恒发展的,自然界、人类社会和人的认识都是发展的,发展具有普遍性;②发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。(2)方法论:发展的普遍性和发展的实质要求我们用发展的眼光看问题,反对用形而上学静止的眼光看问题。2.事物发展是前进性和曲折性的统一(即发展的总趋势和途径)(1)原理:事物发展的方向是前进的、上升的,即前途是光明的;事物前进的道路是曲折的、迂回的。(2)方法论:这就要求我们:①既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大;②又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。3.量变和质变的辩证关系原理(即事物发展的状态)(1)原理:①两者的含义:量变是事物数量的增减和场所的变化,是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。②两者的关系:事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。(2)方法论:①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地、埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;②抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;③坚持适度原则。④应反对的错误观点:只承认质变,否认量变,否认量变是质变的必要准备,如激变论、拔苗助长、急于求成等;否认质变,否认质变是量变必然结果,认为事物的发展只有量的渐进,没有质的飞跃,如庸俗进化论,在机遇面前优柔寡断、缺乏信心等。(三)矛盾观1.矛盾的观点(1)原理:世界上的一切事物都包括既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一,它具有斗争性和同一性两种基本属性。(2)方法论:这就要求我们用矛盾的观点即一分为二的观点全面看问题,反对用片面的观点看问题。2.矛盾的普遍性原理(1)原理:矛盾存在于一切事物之中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展的始终,即时时有矛盾。(2)方法论:①在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。②承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。③要善于全面分析矛盾,从矛盾的两方面看问题,坚持两分法即两点论,防止片面性。3.矛盾的特殊性原理(1)原理:矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(2)方法论:这就要求我们具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。反对“一刀切”和“一风吹”,反对用一种方法认识和解决不同的矛盾。4.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理(1)原理:①矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性、一般和个别的关系。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结:普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来;特殊性离不开普遍性。③在一定条件下,矛盾的普遍性和特殊性还可以相互转化。(2)方法论:这就要求我们在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。5.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理(1)原理:①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下可以相互转化。(2)方法论:①要抓主要矛盾,善于抓重点,集中力量解决主要矛盾;②既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾;③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们,坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。6.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理(1)原理:①在矛盾双方中处于支配地位、起着主导作用的一方,叫矛盾的主要方面;而处于被支配地位、不起主导作用的一方,叫矛盾的次要方面。②事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。③矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下可以相互转化。(2)方法论:①分清主流和支流,着重把握矛盾的主要方面;②既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面;③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们,坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。7.内因和外因的辩证关系原理(1)原理:①事物的内部矛盾即内因,它是事物变化发展的根本原因;事物的外部矛盾即外因,它是事物变化发展的条件。②事物的发展是内因和外因共同起作用的结果,矛盾是事物发展的动力。③外因通过内因起作用。(2)方法论:这就要求我们在观察事物、分析问题时,既要着重抓住事物发展的内因,又不忽视事物发展的外因,坚持内因和外因相结合的观点。8.辩证否定观(1)原理:①含义:辩证的否定式事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,是由事物内部矛盾引起的自我否定。
本文标题:马克思主义哲学的基本原理和方法论总结
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