千字文-注音释义

千字⽂南北朝周兴嗣千字⽂，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、⼀千个汉字组成的韵⽂（在隋唐之前，不押韵、不对仗的⽂字，被称为“笔”，⽽非“⽂”）。梁武帝（502—549年）命⼈从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成⽂。全⽂为四字句，对仗⼯整，条理清晰，⽂采斐然。《千字⽂》语句平白如话，易诵易记，并译有英⽂版、法⽂版、拉丁⽂版、意⼤利⽂版，是中国影响很⼤的⼉童启蒙读物。中国⼤陆实⾏简化字、归并异体字后，其简体中⽂版本剩下九百九⼗余个相异汉字。tiāndìxuánhuángyǔzhòuhónghuāngrìyuèyíngzèchénxiùlièzhāng天地⽞黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张【解释】天是青⿊⾊的，地是黄⾊的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在⽆边的太空中。〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天⽂学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。hánláishǔwǎngqiūshōudōngcángrùnyúchéngsuìlǜlǚtiáoyáng寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成⼀个月，放在闰年里；古⼈用六律六吕来调节阴阳。〖注释〗律吕：中国古代将⼀个⼋度分为⼗⼆个不完全相等的半音，从低到⾼依次排列，每个半音称为⼀律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。yúnténgzhìyǔlùjiéwéishuāngjīnshēnglíshuǐyùchūkūngāng云腾致雨露结为霜⾦⽣丽⽔⽟出昆冈【解释】云⽓上升遇冷就形成了雨，夜里露⽔遇冷就凝结成霜。黄⾦产在⾦沙江，⽟⽯出在昆仑⼭岗。〖注释〗丽⽔：即丽江，又名⾦沙江，出产黄⾦。昆冈：昆仑⼭。jiànhàojùquèzhūchēngyèguāngguǒzhēnlǐnàicàizhòngjièjiāng剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。⽔果里最珍贵的是李⼦和奈⼦，蔬菜中最重要的是芥菜和⽣姜。〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶⼦铸造了五把宝剑，第⼀为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhànlú）、莫邪（mòxié）、鱼肠，全都锋利⽆比，⽽以巨阙为最。夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了⼀条受伤的⼤蛇，后来⼤蛇衔了⼀颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此⼈称“夜光珠”。柰（nài）:果⽊名,落叶小乔⽊，花白⾊，果小。hǎixiánhédànlínqiányǔxiánglóngshīhuǒdìniǎoguānrénhuáng海咸河淡鳞潜⽻翔龙师⽕帝鸟官⼈皇【解释】海⽔是咸的，河⽔是淡的，鱼⼉在⽔中潜游，鸟⼉在空中飞翔。龙师、⽕帝、鸟官、⼈皇，这都是上古时代的帝皇官员。〖注释〗龙师：相传伏羲⽒用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。⽕帝：神农⽒用⽕给百官命名，因此叫他“⽕帝”。鸟官：少昊（hào）⽒用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。⼈皇：传说中的三皇之⼀。《史记·补三皇本纪》中说：“⼈皇有九个头，乘着云车，驾着六只⼤鸟，兄弟九⼈，分掌九州，各立城⾢，共传了150代，合计45600年。shǐzhìwénzìnǎifúyīshangtuīwèiràngguóyǒuyútáotáng始制⽂字乃服衣裳推位让国有虞陶唐【解释】苍颉（jié）创制了⽂字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明⽆私，主动把君位禅让给功臣贤⼈。〖注释〗有虞：有虞⽒，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐⽒，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七⼗年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五⼗年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。diàomínfázuìzhōufāyīntāngzuòcháowèndàochuígǒngpíngzhāng吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向⼤臣们询问治国之道，垂衣拱⼿，毫不费⼒就能使天下太平，功绩彰著。〖注释〗周发：西周的第⼀个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王⽽建立周朝。殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第⼀个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）⽽建立商朝。垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱⽽天下治。”意思是不做什么⽽天下太平。多用作称颂皇帝⽆为⽽治的套语。平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。àiyùlíshǒuchénfúróngqiāngxiáěryītǐshuàibīnguīwáng爱育黎首臣伏戎羌遐迩⼀体率宾归王【解释】他们爱抚、体恤老百姓，使四⽅各族⼈俯首称臣。普天之下都统⼀成了⼀个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。〖注释〗遐迩（xiáěr）：指远近。率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王⼟；率⼟之滨，莫非王臣。”míngfèngzàishùbáijūshíchánghuàbèicǎomùlàijíwànfāng鸣凤在⽵白驹食场化被草⽊赖及万⽅【解释】凤凰在⽵林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草⽊都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。gàicǐshēnfàsìdàwǔchanggōngwéijūyǎngqǐgǎnhuǐshāng盖此身发四⼤五常恭惟鞠养岂敢毁伤【解释】⼈的身体发肤分属于“四⼤”，⼀⾔⼀动都要符合“五常”。诚敬的想着⽗母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它〖注释〗盖：发语词，⽆实义。四⼤：指地、⽔、风、⽕。五常：指仁、义、礼、智、信。鞠（jū）养：抚养，养育。 nǚmùzhēnjiénánxiàocáiliángzhīguòbìgǎidénéngmòwàng⼥慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘【解释】⼥⼦要仰慕那些持身严谨的贞妇洁⼥，男⼦要仿效那些有才能有道德的⼈。知道自⼰有过错，⼀定要改正；适合自⼰⼲的事，不要放弃。wǎngtánbǐduǎnmǐshìjǐchángxìnshǐkěfùqìyùnánliáng罔谈彼短靡恃⼰长信使可覆器欲难量【解释】不要谈论别⼈的短处，也不要依仗自⼰有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要⼤，让⼈难以估量。〖注释〗罔（wǎng）:⽆，不，没有。靡（mǐ）:⽆，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。mòbēisīrǎnshīzàngāoyángjǐngxíngwéixiánkèniànzuòshèng墨悲丝染诗赞羔⽺景⾏维贤克念作圣【解释】墨⼦悲叹白丝被染上了杂⾊，《诗经》赞颂羔⽺能始终保持洁白如⼀。要仰慕圣贤的德⾏，要克制私欲，努⼒仿效圣⼈。〖注释〗墨：墨⼦，名翟。鲁国⼈（⼀说宋国⼈），战国初期思想家，墨家学派创始⼈。他看见匠⼈把白丝放进染缸里染⾊，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调⼈要注意抵御不良环境的影响，保持天⽣的善性。羔⽺：语出：《诗·召南·羔⽺》：“羔⽺之皮，素丝五紽。”通过咏羔⽺⽑⾊的洁白如⼀，来赞颂君⼦的“节俭正直，德如羔⽺。”《⽑序》：“《羔⽺》，鹊巢之功致也。召南之国化⽂王之政，在位皆节俭正直，德如羔⽺。”景⾏：语出《诗·小雅·车辖》：“⾼⼭仰⽌，景⾏⾏⽌。”意思是对⾼⼭要抬头瞻仰，对贤⼈的品德要看齐，站到⼀个⾏列中去。克：能。déjiànmínglìxíngduānbiǎozhèngkōnggǔchuánshēngxūtángxítīng德建名立形端表正空⾕传声虚堂习听【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了⼀样。空旷的⼭⾕中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，⼨阴是竞。〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。huòyīnèjīfúyuánshànqìngchǐbìfēibǎocùnyīnshìjìng祸因恶积福缘善庆尺璧非宝⼨阴是竞【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。⼀尺长的美⽟不能算是真正的宝贝，⽽即使是片刻时光也值得珍惜。〖注释〗祸、福⼆句：语出《易·坤·⽂⾔》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”zīfùshìjūnyuēyányǔjìngxiàodāngjiélìzhōngzéjìnmìng资⽗事君曰严与敬孝当竭⼒忠则尽命【解释】奉养⽗亲，侍奉君主，要严肃⽽恭敬。孝顺⽗母应当竭尽全⼒，忠于君主要不惜献出⽣命。〖注释〗事：侍奉。 línshēnlǚbósùxīngwēnqìngsìlánsīxīnrúsōngzhīshèng临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小⼼谨慎；要早起晚睡，侍候⽗母让他们感到冬暖夏凉。让自⼰的德⾏像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。chuānliúbùxīyuānchéngqǔyìngróngzhǐruòsīyáncíāndìng川流不息渊澄取映容⽌若思⾔辞安定【解释】还能延及⼦孙，像⼤河川流不息；影响世⼈，像碧潭清澄照⼈。仪容举⽌要沉静安详，⾔语措辞要稳重，显得从容沉静。dǔchūchéngměishènzhōngyílìngróngyèsuǒjījíshènwújìng笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚⽆竟【解释】⽆论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是⼀⽣荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有⽌境。〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。xuéyōudēngshìshèzhícóngzhèngcúnyǐgāntángqùéryìyǒng学优登仕摄职从政存以甘棠去⽽益咏【解释】书读好了就能做官，可以⾏使职权参加国政。周⼈怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。〖注释〗学优：《论语》有“学⽽优则仕”之语。摄（shè）：代理。甘棠：⽊名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡⾏乡⾢，有棠树，决狱政事其下，自侯伯⾄庶⼈各得其所，⽆失职者。召公卒，⽽民⼈思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。yuèshūguìjiànlǐbiézūnbēishànghéxiàmùfūchàngfùsuí乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随【解释】音乐要根据⼈们身分的贵贱⽽有所不同，礼节要根据⼈们地位的⾼低⽽有所区别。上下要和睦相处，夫妇要⼀唱⼀随，协调和谐。wàishòufùxùnrùfèngmǔyízhūgūbóshūyóuzǐbǐér外受傅训⼊奉母仪诸姑伯叔犹⼦比⼉【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从⽗母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲⽣⼦⼥⼀样 kǒnghuáixiōngdìtóngqìliánzhījiāoyǒutóufènqiēmózhēnguī孔怀兄弟同⽓连枝交友投分切磨箴规【解释】兄弟之间要相互关⼼，因为同受⽗母⾎⽓,如同树枝相连。结交朋友要意⽓相投，要能学习上切磋琢磨，品⾏上互相告勉。〖注释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。切磨：本指加⼯⽟⽯等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴（zhēn）：劝诫、劝勉。réncíyǐncèzàocìfúlíjiéyìliántuìdiānpèifēikuī仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏【解释】仁义、慈爱，对⼈的恻隐之⼼，在任何时候，任何地⽅都不能抛离。⽓节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。〖注释〗隐恻（yǐncè）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（diānpèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fěi）：非，不是。xìngjìngqíngyìxīndòngshénpíshǒuzhēnzhìmǎnzhúwùyìyí