新媒体与新文学形态

第十八组黄新悦虎雪慧胡月梁静刘胜男王睿源张谊峥不正经不严肃不经典得益于网络发展很值钱，大多都读过相关的书没读过书也看过影视剧Ip（知识产权）现象主角新媒体与文学新形态214目录网络玄幻小说网络穿越小说网络同人小说网络架空小说网络后宫小说王睿源网络玄幻小说---壹---玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志、热血，任凭作者想像力自由发挥。而在中国，随着网络文学的兴起，网络玄幻小说借鉴和杂糅了武侠小说、科幻小说、神话小说、传奇和西方魔幻小说的故事内容和创作手法，具有典型的后现代性质。黄孝阳在《谈中国玄幻》中指出，中国当代网络玄幻小说的来源是“两个半”。一个是西方的奇幻与科幻，一个是中国本土的神话寓言、玄怪志异、明清小说以及诸多典籍，另外半个是日式奇幻加周星驰无厘头加港台新武侠加动漫游戏。一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神祕学等等面向的解读、描写与探索”。20世纪90年代后期网络文学兴起，在网络上发表的小说作品与日俱增，有些带有剑与魔法风格的冒险故事，曾一时被归类为RPG（角色扮演）小说。但随故事题材的拓展与多元化，开始有人引用玄幻小说一词来为这些小说分类，并且迅速普及于网络社群之间。到了2000年之后，由于文类定义的松散模糊，原则上凡是不能明确归类于科幻、武侠、恐怖等传统范畴的幻想小说，都可以被归于玄幻小说之类，因此其定义也明显超出了黄易初时对此用词的设想。到现在，课本中对文学新形态的定义与分类（网络玄幻、穿越、同人、架空、后宫五大类小说）也是模糊不清的，这些小说之间互有穿插。1997《风姿物语》作者：罗森2002《飘邈之旅》作者：萧潜2005《诛仙》作者：萧鼎影视作品：《青云志》同年较为出名的玄幻作品还包括《昆仑》《搜神记》《七界传说》等2006《鬼吹灯》作者：天下霸唱2007《神墓》《邪神传说》《星辰变》2008《巫颂》《尘缘》2009《盘龙》——我吃西红柿《斗罗大陆》——唐家三少2010《斗破苍穹》——天蚕土豆中国当代网络玄幻小说最早出现于20世纪90年代。1.这是一个信息化时代，也是知识经济时代，互联网开始普及，并逐渐改变人们的生活方式。同时，东欧剧变、苏联解体，两极格局瓦解。——物质基础2.商业化炒作（文章入V、各种IP剧如《斗破苍穹》、《扶摇》、《青云志》）——市场3.20世纪末青少年的精神空虚与迷茫。——受众4.中国最早的一批当代网络玄幻小说作家如罗森（1976~）萧潜、萧鼎（1976-）、血红（1982），普遍出生于70、80年代的改革开放初期。他们出生在一个拨乱反正、破而后立、东西方文化交融的时代，追求人性的解放、权威的打破。90年代各种文艺思潮涌动。——作者前提动力推手中国当代网络玄幻小说后现代性质1、后现代主义的“后”不单纯是时间意义上的“后”：这里的“后”指的是“否定”、修改、超越、以及更深一层的发展。2、后现代主义：后现代主义源自现代主义但又反叛现代主义，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性和感觉丰富性的整体性、中心性、同一性等思维方式（即僵化了的现代主义）的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构。代表人物主要有美国的理查德·罗蒂、法国的雅克·德里达和让-弗郎索瓦·利奥塔。3、特征：后现代主义具有鲜明的无中心意识和多元价值取向。注意——不是不讲道德，而是反统一道德；不是否认真理，而是设定有许多真理的可能性，从个人的角度、情境的、文化的、政治的、甚至是性的角度。后现代主义反对连贯的、权威的、确定的解释（包括对圣经，和其它信仰宣告）。个人的经验、背景、意愿和喜好在知识、生活、文化和性上占优先地位。《斗罗大陆》——斗罗大陆《斗破苍穹》——斗气大陆《扶摇皇后》——五洲《小兵传奇》——未来宇宙在一个精神空虚、价值观念缺失的时代，这些作者通过创造一个崭新的世界，有意识或无意识地表达对现实世界的不满，重新建构读者的价值观念，给读者以精神上的慰藉。但是，从另一个角度来说，架空向的网络玄幻小说不论对作者还是读者都是一种对现实的逃避，虽然能鼓舞人心，但是也容易上瘾。《斗罗大陆》——唐门弟子→异界唐三《斗破苍穹》——现代萧炎→没落萧族的萧炎《扶摇皇后》——考古学家→璇玑皇族孟扶摇《斗罗大陆》——百级成神被崇拜欲《斗破苍穹》——斗帝征服欲、被崇拜欲《扶摇皇后》——由奴隶到五洲霸主征服欲《鬼吹灯》——探索未知世界好奇心网络玄幻小说中主人公有各种超能力、异能、绝学，通过主人公自身的努力以及机缘，各种欲望可以得到无限制的满足，在现实中无所事事的读者可以通过幻想（意淫）将自身代入，精神得到慰藉和鼓舞，充分体现虚拟性和幻想性。解构主义:解构主义于20世纪60年代缘起于法国，雅克·德里达，解构主义领袖。自柏拉图以来，西方哲学具有形而上学传统。在德里达看来，西方哲学历史的原型是将“存在”定为“在场”，借助于海德格尔的概念，德里达将此称作“在场的形而上学”。这意味着在万物背后都有一个根本原则，一个支配性的力，一个潜在的神或上帝，这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯（logos），所有的人和物都拜倒在逻各斯门下，遵循逻各斯的运转逻辑，而逻各斯则是永恒不变的，它近似于“神的法律”，背离逻各斯就意味着走向谬误。可以说，解构主义是后现代主义的一个重要组成部分。而中国当代网络玄幻小说具有鲜明的解构主义特征，作者在作品价值观的确立、语言风格、对各种文化元素的借鉴上，都自觉不自觉地实践了解构主义。1.作者在写作过程中几乎没有固定的价值中心。也就是说，将传统意义上的文学作品所必须具有的价值中心进行了解构，消解为情节中心甚至是细节中心。现在网上几乎所有的玄幻小说都是清一色的串珠式结构，一条明线贯串到底，也可以说是一种网游式的行文结构，主人公通过打BOSS一级一级晋升，最后达到天下至强的结局。（《斗破苍穹》）2、作者之后的创作很容易延续其巅峰作品的模式，形成固定的模式以至于难以再做突破，这也体现了解构主义自身的矛盾性，即无休止的细化拆分最后陷入死局，不得已最终止步于某一级解构，背离了解构主义的初衷。斗帝1、《风姿物语》是第一部真正意义上大火的网络玄幻小说。这部小说以调侃历史的轻松风格受到了很多读者的喜爱。在书里，陆游和周公瑾成了师徒，皇太极和多尔衮是同一个人的两次生命，爱因斯坦是善于发明各种魔法器具的魔族女子，她的父亲是贝多芬。在诸如此类的颠覆活动中，读者和作者一起开着历史的玩笑。书中还引入了日式漫画的风格。2、更多的玄幻小说则出现了类似“八年抗战就要开始了”这种错误，一些明确设定朝代的玄幻小说把历史人物出现的时间完全错乱。而这也是大部分架空小说的来源——为了避免读者从中找出破绽，作者选择随心所欲构建新世界，名义上发挥想象力，实则掩盖不足之处，只图一时爽快。将历史和传统文化拆分、消解为一个个文化符号，再将这些碎片化了的文化元素重新组合，用以构建自己幻想中的世界。解构主义倾向梁静&黄新悦网络穿越小说---贰---当代人古代各种巧合下现代技术历史知识参与历史来到·架空穿越小说·架空历史小说时空的真实性《寻秦记》为香港著名武侠宗师黄易的代表作之一，也被认为是历史穿越小说的鼻祖。《寻秦记》的横空出世对之后的穿越小说的发展产生了深远影响，此剧后被香港TVB于改编成同名电视剧《寻秦记》并于2001年推出。•桐华：(1980.10.18-）网络连载时曾用名“张小三”，中国言情小说作家、影视制作人、词作者。中国文坛言情小说“四小天后”之一，被封为“燃情天后”。毕业于北京大学。•2005年从中国到达美国，创作第一部小说《步步惊心》在网站连载，2006年正式出版。2011年因为《步步惊心》改编影视剧名声大噪。•2006年创作第二部长篇爱情小说《大漠谣》该书已被改编为古装电视连续剧《风中奇缘》2009年出版其首部都市爱情小说原名《被时光掩埋的秘密》，2012年再版时更名为《最美的时光》《步步惊心》是80后女作家桐华于2005年在晋江原创网上连载的一部清穿小说(主人公从现代穿越到清朝康熙年间的小说)。此小说于2006年出版，2011年由李国立指导的电视剧版把这部小说推向顶峰。《步步惊心》拥有“清穿三座大山之一”(其它两部为《梦回大清》《瑶华》)的美誉,被称为“清穿的扛鼎之作”。1.人物形象2.小说内容3.小说特色：传统与现代交锋4.语言特点穿越前：职业女性、独立自主，善观人眉眼，带点现代人的现实。穿越后：初到时比较莽撞大胆，凭敏锐细腻的观察揣摩及对历史的了解，屡次化险为夷。入宫后处事越发谨慎，不轻易得罪人也不轻易被表象蒙骗，既理性又感性。人物形象：马尔泰·若曦《步步惊心》是一部女主灵魂穿越的小说,它主要讲述这样一个故事:主人公现代白领张晓因车祸撞出了脑电波,灵魂穿越时空,到了清朝康熙年间,附身于14岁的贵族女子马尔泰·若曦。她貌若天仙,与多位阿哥有着复杂的感情纠葛,亲身经历了九子夺嫡的时期,目睹了从康熙到雍正变幻莫测的政治时代,最终与四阿哥胤禛相爱,但在四阿哥成为皇帝后无奈离开。小说的结尾,在十四阿哥府的花园中,若曦苦苦等待四阿哥来见她最后一面,却至死也没等到,只剩下桃花林间飘渺的藏歌:“第一最好不相见,如此便可不相恋,第二最好不相知,如此便可不相思……”。小说内容：身为80后的现代女性作家桐华在作品中展现了现代人的独特意识,使这部小说打上了时代的烙印,这也是几乎所有现代穿越到古代的穿越小说的特色,《步步惊心》作为研究这一类小说的例子极为典型。她把现代的思维和观念天衣无缝地融合在封建社会中,借若曦这一女主角展现了传统与现代的交锋、融合,使《步步惊心》不同于其他类型的网络小说,具有独特的魅力。它使现代人在小说中多少可以找到自己的影子,引起读者的共鸣，倍受读者追捧。传统与现代交锋、融合从《步步惊心》看穿越小说特点：现代观念的凸显(一)自己做主的命运观十阿哥与若曦进行对比(二)追求幸福的权力观宁愿抗旨也要守护自己爱情的坚贞(三)男女平等的婚恋观1.若曦与八阿哥。2.若曦与四阿哥。(四)男女无邪的友谊观“只为真心,无关风月”的友谊(五)人人平等的社会观玉檀、阿哥、皇帝——杨娟《从步步惊心看穿越小说之共性及其现实意义》《步步惊心》跟所有的“穿越小说”一样,作为现代人的历史想象与心理补偿注定会得到一代人的尊捧,但是又不同于其他的“穿越小说”:相同的历史人物、相似的爱恨情仇、雷同的故事情节,它的创作具有语言价值,势必会迥异于其他小说中恶俗的文字,这就使得此文流传下去,成为一代穿越文的经典。——张圣洁《论“穿越小说”步步惊心的语言价值》若曦在被遣送到浣衣局后,她写信给姐姐若兰,不是用现代人的语言方式,而是引用了《佛经》中的话:“从喜生忧患,从喜生怖畏;离喜无忧患,何处有怖畏?从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。”语言特点：或是华丽委婉,或是朴实自然,或是轻松幽默的词藻中,作者传达给我们的是一个八面玲珑的若曦。◎作者有意地利用韵文,将语言深刻做到返古化,更加契合所处时代的背景特点。“悬灯万盏,亮如白昼,鼎焚龙檀之香,瓶插长青之蕊,银光雪浪,珠宝生辉”。在若曦第一次进宫时,面对宏伟的皇家气象时,作者并没有运用大量的篇幅来描写,而是运用悬灯和焚香这些小意象来描述大建筑,实属巧妙。◎而待到小说结尾,胤禛面对那么多亲人和爱人的离世,“光线一丝丝收拢回西边,落日半躲在云后,撒出红橙黄金,映得朵朵暮云象熔了的金子般,将半边天空化成火海。又抖落赤朱丹彤,在紫禁城连绵起伏的琉璃瓦、金顶上溅出无数夺目的亮点,白日里庄严肃穆的紫禁城笼罩在一团金碧辉煌中,宛若天宇琼台,华美不可方物”。这样的“以景写情”恰当好处地反衬出了他的辽远和寂寞。语言特点◎现代歌词与古典诗词的传承与互动更加体现出穿越小说的本质特征,运用现代知识的优越性将历史与当代融合为一体：1.《沁园春·雪》被若曦用来歌颂康熙大帝的丰