2014届中考语文(人教版)总复习：2.《孟子》两章

2.《孟子》两章知识积累一知识积累1．重点词语解释(1)环．而攻之而不胜围(2)寡助之至．极点(3)天下顺．之归顺，服从(4)舜发．于畎亩．．之中起，被任用；田间、田地(5)管夷吾举于士．狱官(6)故天将降大任．于是人也责任，使命(7)行拂乱．．其所为违背；扰乱(8)困于心衡于虑而后作．奋起，指有所作为(9)入．则无法家拂士在国内2．通假现象识别(1)亲戚畔．之“畔”通“叛”，背叛(2)曾．益其所不能“曾”通“增”，增加(3)衡．于虑“衡”通“横”，梗塞，不顺(4)入则无法家拂．士“拂”通“弼”，辅佐3．一词多义辨析(1)利天时不如地利有利条件兵革非不坚利也锐利(2)城三里之城内城城非不高也城墙(3)举胶鬲举于鱼盐之中被举用，被选拔且壮士不死即已，死即举大名耳成就(4)亡今亡亦死，举大计亦死逃跑出则无敌国外患者，国恒亡灭亡(5)故故天将降大任于是人也因此扶苏以数谏故缘故广故数言欲亡故意4．词类活用分析(1)域．民不以封疆之界名词用作动词，限制(2)苦．其心志，劳．其筋骨形容词的使动用法，使……痛苦；使……劳累(3)空乏．．其身形容词的使动用法，使……受到贫困(4)人恒过．然后能改名词用作动词，犯过错5．古今异义区分(1)池．非不深也古义：护城河今义：水塘(2)委．而去之古义：放弃今义：委屈；委托；委任(3)寡助之至，亲戚．．畔之古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，不包括父母兄弟6．特殊句式认知(1)判断句式“是天时不如地利也”中的“……也”表判断。(2)倒装句式“舜发于畎亩之中”即“舜于畎亩之中发”。综合探究二综合探究1．关键语句翻译(1)天时不如地利，地利不如人和。译文：(有利于作战的)天气时令，比不上(有利于作战的)地理形势；(有利于作战的)地理形势，比不上(作战中的)人心所向、内部团结。(2)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。译文：所以说，限制人民(不迁到别处)不能靠(划定的)边疆的界线，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的精良。施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主帮助他的人就少。(3)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，通过这些来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长他的才干。(4)人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；(一个人的)想法只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。(5)然后知生于忧患而死于安乐也。译文：这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。2．重点难点分析(1)《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？点拨：“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。开篇即提出论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”。由此，再加以引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了施行“仁政”的必要性，逻辑性很强。(2)《生于忧患，死于安乐》这篇短文中，第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？点拨：列举一系列历史人物是为了说明逆境(困境)对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之，治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。3．文章主旨概括《得道多助，失道寡助》中，作者通过对“天时”“地利”“人和”三者关系的论证，强调了“人和”的重要性，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，并经过引申论述，得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。《生于忧患，死于安乐》采用举例论证和道理论证相结合的方法，从造就人才和治理国家两个方面，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。