上海电力学院马克思历年期末复习资料3

马克思主义哲学原理复习总纲要一、哲学和哲学基本问题（一）什么是哲学1．哲学是系统化理论化的世界观世界观是人们对于整个世界总的看法和根本观点。世界观人人皆有，普通人们的世界观通常是自发的，而哲学则是世界观的理论体系。哲学是依靠理论论证和逻辑分析系统地回答关于世界的最一般的问题。2．哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结哲学和具体科学存在着区别。具体科学的研究对象是世界某一领域的特殊规律；哲学的研究对象则是整个世界发展的最普遍最一般的规律。哲学和具体科学又存在着联系。哲学以具体科学为基础，同时又为具体科学提供世界观和方法论的指导。我们既要反对用哲学代替具体科学的“代替论”；又要反对取消哲学指导作用的“取消论”。3．哲学是关于方法论的学说方法论是人们观察问题和处理问题的根本方法。世界观和方法论是统一的，世界观决定方法论，方法论体现世界观。（二）哲学基本问题1．哲学基本问题含义哲学基本问题是思维和存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题。它包括两个方面：其一，思维和存在、意识和物质何者为第一性；其二，思维和存在、意识和物质是否具有同一性。2．对哲学基本问题的不同回答所构成的对立对哲学基本问题第一个方面的不同回答，构成唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义主张存在决定思维，物质决定意识；唯心主义主张思维决定存在，意识决定物质。对哲学基本问题第二个方面的不同回答，构成可知论和不可知论的对立。可知论主张思维和存在、意识和物质具有同一性；不可知论否认思维和存在、意识和物质具有同一性。3．哲学基本问题两个方面的关系哲学基本问题的两个方面是相互联系的，其中，第一方面是主要的。4．物质和意识的关系问题之所以成为哲学基本问题的理由①物质和意识作为哲学范畴，是对世界上两大类现象（物质现象和精神现象）的最高概括。研究这两类现象之间的关系，乃是世界观最重要的问题。这个问题是任何哲学派别都不能回避的。②对物质和意识何者为第一性的不同回答，是划分哲学史上两大基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准。③对物质和意识何者为第一性的不同回答，决定着解决其他哲学问题的基本方向。④物质和意识的关系问题揭示了人类实践的基本矛盾。人类的一切活动无非包括认识世界和改造世界两个基本方面，这两个方面实质上都是物质和意识的关系问题。因此，对物质和意识何者为第一性的不同回答，就成为人们一切实际工作中的根本问题。6．哲学史上两个对子的关系在哲学史上，既有唯物主义和唯心主义的对立，也有辩证法和形而上学的对立。①辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立交织在一起。辩证法可以和唯物主义相结合，也可以和唯心主义相结合；形而上学可以和唯心主义相结合，也可以和唯物主义相结合。②辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立不是平行的，辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立。（三）哲学中的基本派别及其历史形态1．唯物主义和唯心主义的对立唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识；唯心主义主张意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质。2．唯心主义有两种基本形态①主观唯心主义主张人的精神（感觉、观念等等）是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。主观唯心主义的极端主张是唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原。②客观唯心主义主张“客观精神”是世界的本原，世界上万事万物都是“客观精神”的产物或表现。3．唯物主义有三种基本形态①朴素唯物主义。朴素唯物主义主张世界的本原是物质，但往往归结为某一种或某几种具体的物质形态。朴素唯物主义和朴素辩证法自发地结合在一起。②形而上学唯物主义（机械唯物主义）继承了古代唯物主义传统，但有其局限性。其一，机械性，即把一切运动都归结为机械运动；其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世界；其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。③辩证唯物主义和历史唯物主义。它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起。4．唯物主义和唯心主义的对立有其深刻的认识根源和社会阶级根源。唯物主义的认识根源是主观和客观相统一，认识和实践相统一。唯心主义的认识根源是主观和客观相分离，认识和实践相分离。人的认识是一个非常复杂、充满矛盾的过程，如果把其中的某一片断（如感觉或概念）加以夸大，使之变成第一性的东西，就会导致唯心主义。唯物主义还有其社会阶级根源。进步的阶级由于其利益同社会发展趋势具有一定程度的一致性，所以能够如实地反映客观事物的本来面貌，从而坚持唯物主义。唯心主义也有其社会阶级根源。反动的剥削阶级由于其利益与社会发展规律相矛盾，所以就要歪曲客观事物的本来面貌，从而坚持唯心主义。（四）马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题实践性是马克思主义哲学区别于旧哲学的最基本的特征。马克思主义哲学在实践中坚持唯物主义，实事求是，一切从实际出发；反对唯心主义，纠正形形色色用主观代替客观、决定客观的错误的做法。二、马克思主义哲学的基本特征（一）马克思主义哲学的创立马克思主义哲学产生于19世纪40年代，有其历史的必然性。1．马克思主义哲学产生的社会阶级条件19世纪以来，生产力高度发展，资本主义社会固有的矛盾日益激化。在这种情况下，人们有可能透过现象把握本质即找出社会发展的物质根源。同时，无产阶级也日益成熟。无产阶级的革命运动一方面为辩证唯物主义和历史唯物主义的产生提供经验，另一方面也迫切需要辩证唯物主义和历史唯物主义指导。2．马克思主义哲学产生的自然科学前提以三大发现（细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论）为代表的自然科学新成就，深刻地提示了自然界的物质统一性和发展的辩证性，为马克思主义哲学的产生奠定了自然科学基石。3．马克思主义哲学产生的理论来源马克思主义批判地吸收了人类思想史上的优秀成果，德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思、恩格斯抛弃了黑格尔的唯心主义体系，批判地吸取了他的辩证法；抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学和唯心史观，批判地继承了他的唯物主义。在新的基础上，实现了唯物主义和辩证法的有机的结合。（二）马克思主义哲学实现了哲学史上的伟大变革，是科学的世界观和方法论1．从对象上说，马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的最普遍最一般规律的科学马克思主义哲学不是“知识的总汇”，也不是“科学之科学”，它以自然、社会和思维发展的最普遍最一般的规律为研究对象。由是，马克思主义哲学第一次正确地解决了哲学与具体科学的关系问题。一方面，马克思主义哲学并不代替具体科学去研究世界所有领域里的所有规律，它只研究整个世界变化发展的最普遍最一般的规律；另一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，同时又为具体科学提供世界观和方法论的指导。2．从内容上说，马克思主义哲学实现了两个统一首先，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一，从而结束了旧哲学中唯物主义和辩证法相分离的状态；其次，马克思主义哲学实现了自然观和历史观在唯物主义基础上的统一，从而结束了唯心主义在历史观中占统治地位的局面。3．从作用上说，马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学实践性是马克思主义区别于旧哲学的最重要最显著的特征。旧哲学由于不懂得人民群众的创造作用，所以只是用不同的方式解释了世界，而马克思主义哲学则认为哲学的使命应当是改造世界。阶级性是马克思主义哲学又一显著特征。马克思主义哲学不可能同时为一切阶级服务，它是无产阶级和劳动群众认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学体现了科学性和革命性、真理性和无产阶级的阶级性的有机统一。其中，科学性是革命性的必要前提和保证，革命性则是科学性的必然结论和归宿。（三）唯物主义历史观的发现及其伟大意义1．历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分历史唯物主义和辩证唯物主义是不可分的，它们作为“一整块钢铁”共同铸成马克思主义哲学。①从马克思主义哲学产生的实际过程看，辩证唯物主义和历史唯物主义是作为一个有机的理论整体产生的，它们是作为统一的世界观和方法论来发挥作用的。②没有辩证唯物主义就不会有历史唯物主义，因为如果不用唯物主义和辩证法作为理论和方法的前提，就不可能科学地说明社会历史。③没有历史唯物主义也不会有辩证唯物主义，因为如果没有对社会历史过程的唯物主义和辩证法的理解，就不可能彻底解决思维和存在的关系问题、发展观的问题、认识论的问题，就不能形成对整个世界的辩证唯物主义的理解。2．历史唯物主义创立的重要意义①历史唯物主义的创立，使唯物主义的哲学路线第一次彻底地贯彻到了社会历史领域，把唯心主义从它的最后的避难所社会历史领域中驱逐了出去，宣告了唯心史观的彻底破产。②历史唯物主义的创立，使人们看到了资本主义社会产生、发展和灭亡的必然性，看到了社会主义、共产主义取代资本主义的必然性，并找到了资本主义社会的真正掘墓人无产阶级。这样，就使社会主义学说由空想变成科学。③历史唯物主义的创立，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一，从而克服了形而上学唯物主义不彻底性的缺陷，使马克思主义哲学成为完备的彻底的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。④历史唯物主义的创立，为各门具体的社会历史科学提供了科学的历史观和科学的社会历史研究的方法论，从而使社会历史科学第一次成为名副其实的科学。⑤历史唯物主义的创立，也为无产阶级及其政党改造旧社会、建设新社会提供了根本的指导思想。（四）马克思主义哲学的精髓解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。实事求是是指从客观实际出发，找出事物发展的规律，按规律办事。实事求是体现着唯物主义与辩证法的统一，尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，自由与必然的统一。解放思想是指要把思想从落后的传统观念和僵化的教条的束缚下解放出来。解放思想和实事求是是辩证的统一。一方面，解放思想是实事求是的前提，只有解放思想，摆脱落后的传统观念和僵化的教条的束缚，才能从实际出发，做到实事求是。另一方面，实事求是是解放思想的目的，解放思想是为了更好地实事求是。解放思想如果离开了实事求是，只能陷入唯心主义的胡思乱想。马克思主义哲学同时认为，世界是在不断变化发展的，实践是在不断变化发展的，因此，任何正确的理论、学说也要不断地变化发展。要根据时代的变化和发展，补充新的内容，与时俱进。三、马克思主义哲学与现时代（一）马克思主义哲学与现代科技革命20世纪以来，科学技术发生了根本性的变革。现代科学已使人们对于宏观世界、微观世界的认识提高到了一个新的水平。现代技术的广泛运用，已经引起生产力的新的飞跃，对社会生活的各个领域发生了深远的影响。现代科学技术的发展,要求哲学和具体科学的密切结合。马克思主义哲学是时代精神的精华，一方面，它对现代科学技术的发展要进行新的概括和总结；另一方面，它对现代科学技术的研究继续起着指导作用，提供科学的世界观和方法论的一般原则。（二）马克思主义哲学与现代西方哲学现代西方哲学是指流行于现代西方社会的各种哲学派别的总称。从思想倾向上看，现代西方哲学分为两大流派，一种是人本主义，另一种是科学主义。人本主义发源于19世纪德国哲学家叔本华和尼采的唯意志论哲学，认为意志是世界万物的本原和基础。20世纪西方人本主义哲学的重要代表是存在主义。存在主义关注个人的存在，认为人的本质就是自由，强调个人选择在人生和社会历史发展中的重要性。科学主义源于法国哲学家孔德的实证主义，它强调追求“确实的”知识，强调知识只能建立在经验范围内的“实证”基础上。20世纪的逻辑实证主义是科学主义思潮的主要代表。马克思主义哲学与现代西方哲学同属于现代哲学，但二者有着本质的区别。其一，马克思主义哲学是无产阶级哲学，现代西方哲学虽然对资本主义社会也有批判，但总体上是维护现有社会的。其二，马克思主义哲学坚持科学的实践观和辩证唯物主义、历史唯物主义立场，现代西方哲学则大都坚持唯心主义立场。当然，现代西方哲学针对社会与科学的发展，提出了许多值得深入思考的问题，马克思主义哲学需要批判地吸收其合理的因素。（三）马克思主义哲学的中国化马克思主义