人教版选修_先秦诸子选读《郑人有且买履者》课件.ppt2

郑人有且买履者《韩非子》一、导入新课寓言具有巨大的魅力。一提起《孟子》我们就会想起那以五十步笑百步的逃兵，想起那帮助禾苗生长累的筋疲力尽的宋人。提起《庄子》我们就会想起大鹏扶摇直上九万里，想起庄子在梦中变成一只翩翩起舞的蝴蝶。《韩非子》的寓言也有自己独特的招牌，比如那个守着树桩等待兔子撞死的宋人，那个宁可相信尺码也不相信双脚的郑人，以及那个滥竽充数的南郭先生。有时候，虽然我们对这些寓言耳熟能详，却不见得知道他们原本的寓意。今天让我们原原本本的来读《韩非子》吧！教学目标1、掌握文中文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等。2、理解寓言故事所反映的韩非子的思想观点。3、思考和把握韩非子的思想观点对现实的指导意义。二、作家生平及思想1、韩非生平（教材P112第一段，学生自读）韩非战国末哲学家，法家学派的代表人物。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。2、韩非子主要思想韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张要根据今天的实际来制定政策。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。这些主张，为结束诸侯割据建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。三、文本研读1、指出下列通假字请许学者而行宛曼于先王卜子妻写弊裤也燕相白王，王大说而置之其坐反归取之2、指出下列句式今裤何如？举烛者，尚明也；何不试之以足？宁信度，无自信也！“请”通“情”实在“弊”通“敝”破旧“说”通“悦”喜悦“坐”通“座”座位“反”通“返”返回宾语前置判断句状语后置宾语前置3、解释下列重点词语请许学者而行宛曼于先王如是不能更也令如故裤夜书，火不明举烛举贤而任之燕相白王先自度其足吾忘持度赞许如果像动词丈量名词尺码举高选拔，举荐告诉名—状，在夜里寓言特征寓言是文学作品的一种体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。第二则中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？卜妻为裤郢书燕说郑人买履观点1、效法先王或古代要懂得变通2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会3、要根据现实研究和制定治国方略这几则寓言的寓意是什么？分别反映了韩非的哪些观点？寓意卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐请联系实例谈谈三则寓言给你带来的启示？四、能力提升卜妻为裤寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人。启示：世界在运动，时代在发展，形势在变化，历史在前进。要想适应不断发展变化的大势，人的思想也要随之改变。无论是解决生活中的问题和困难，还是提升自我，善于变通的思维和方法都是有助于一个人取得成功的。变通决定出路，学会变通就能在种种困境、麻烦面前游刃有余。不变通就无法创造更高的价值，就只能守在原地，永远无法突破。郢书燕说寓意：讽刺一些人随意穿凿附会的态度。启示：我们应该正确全面理解书本或者他人的意思,不能穿凿附会，曲解其原意。郑人买履寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。启示：我们要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟着变。“理论是灰色的，生活之树长青。”——歌德1、不入虎穴，焉得虎子。――俗语2、知彼知己，百战不殆。――孙子3、兼听则明，偏信则暗。——魏征4、实践是检验真理的标准。——毛泽东5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游6、穷则变，变则通，通则久。——《易经》7、我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。——林肯五、拓展研究一个中心：一切从实际出发，用发展的眼光看到问题，懂得变通。6、战国时期，齐国的邹忌是个美男子。他的妻、妾和客人都说他比城北徐公美，可是邹忌并不盲目自信。看到徐公后，自认为不如徐公美，而且照镜子，仔细调查研究一番，觉得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人说他美的原因，并用此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除蔽，使齐国强盛起来，在朝廷上战胜了燕、赵、韩、魏等国。7《史记》上记载了这样一个故事，赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，纸上谈兵，滔滔不绝。赵括颇为得意，以为世上人莫可挡。而赵奢却不以为喜，他说，一旦让赵括带兵，破赵军者必括也。赵奢死后，赵括率兵与秦国交战，结果为秦将白起的奇兵佯攻所诈，粮道被绝，军队被围，不但自己被秦军射死，还断送了四十万兵士的性命。蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵如胶柱鼓瑟，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。(《廉颇商相如列传》8、詹天佑是我国近代第一位铁路总工程师。清朝末年，清政府想修筑从北京到张家口全长二百多公里的京张铁路。计划刚提出，一些帝国主义国家纷纷争夺筑路权，由于各不相让，他们最后提出一个条件:清政府如果使用本国工程师，他们就不插手此事，于是清政府任命詹天佑为总工程师，负责修筑京张铁路。詹天佑带着助手和工人，冒风沙，踏冰雪，跋山涉水，披荆斩棘，进行线路勘测。他亲自教会工人使用炸药开山，并革新施工方案，打通了居庸关和八达岭隧道，设计了一种人字形轨道，解决了坡度特别大的难题。京张铁路是第一条由中国人自行设计的铁路，詹天佑以他的艰苦奋斗，事必躬亲的务实精神，为中国人争了光。9、达尔文五年环球旅行，在各地进行了动植物和地质方面的实地考察和研究，逐步形成了进化论思想，后来又进行了二十多年的调查研究，还亲自进行了选育良种的科学实验，于1859年完成了《物种起源》，深刻地阐明了现代生物是长期的历史进化的结果。10、鲁国有一个施姓人家的两个儿子。一个喜欢学习孔孟之道，一个喜欢学习军事。喜欢学习孔孟之道的儿子去齐国求官，齐候让他当-自己儿子们的老师。学习军事的去楚国求宫，楚王让他当军事长宫。这使施氏的邻居孟氏的两个儿子很羡慕，孟氏学孔孟之道的儿子去秦国求官，被秦王处以宫刑，孟氏学军事的儿子去卫国求官，卫候说他的国家小，不能依赖军事求生存，把孟氏学军事的儿子的脚砍断了，孟氏的父亲很不理解，施氏的父亲说:顺应事物发展变化的人昌盛，不顺应发展变化的人灭亡。你两个儿子遭难的原因就是这里。11、《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说:楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了，他赶快在船上刻了一个记号，说:我的剑是从这儿掉到水里去的。船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑。试想，船已经走了，剑却没有走，像这样去找剑，不是很糊涂吗?六、总结《韩非子》寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。尽管韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果，从而他本人也受到了后世的批评，但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值。今天我们通过对《韩非子》寓言的探究，不仅了解了韩非子寓言的特点，也使我们对这位两千多年前的圣哲产生了深深的敬意。七、作业1、完成练习册习题。2、试着自学剩下3段，读懂寓意，做成素材专题。