普罗米修斯盗火连带的神话教学

上周提前上了该课的第二课时，抛砖引玉——一、导入：今天我们继续学习课文——《普罗米修斯盗火》。普罗米修斯为了人类盗取天火，从这一举动中，可以看出他是一位怎样的神？（生……）板书：为人类盗火为民造福二、略读第五自然段：1、过渡：普罗米修斯盗火这一举动，在我们看来是正义的，是值得我们称颂的，但是，在主神宙斯的眼中……（生谈……）为了维护自己的权威，宙斯必须要……（生谈……）2、课件出示第五自然段，请个同学读一下。（先问，你想读出什么？读后再师生点评）三、精读第六自然段：1、过渡：大发雷霆的宙斯是怎样惩罚普罗米修斯的呢？课件出示原文，学生自读，哪些词语让你觉得揪心、痛心？划出这样的重点词，并体会一下。2、组织交流：△“锁”“悬崖绝壁”“沉重”。背靠悬崖，前面是万丈深渊。师述：在另外一个版本的故事中有这样一段——同为天神的火神，很敬佩普罗米修斯，悄悄对他说：只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种。”（课件出示普罗米修斯的话，学生齐读）师述：像这样为了正义，勇往直前，毫不犹豫去做。这叫什么？板书：义无反顾△继续交流。“烈日暴雨”的“折磨”。你仿佛看到了什么？宙斯折磨的是什么？最终的目的又是什么？（折磨他的身躯，让他屈服！）出示生字，分析含义。（“惩”——征服人的心！）师述：在巨大的苦难面前，普罗米修斯对自己盗火的行为后悔了吗？他屈服了吗？望着山下的烟火袅袅，山崖上的普罗米修斯喃喃自语——课件出示，学生再次齐读“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种！”师述：对自己做过的事，没有怨言，没有反悔。这叫——板书：无怨无悔。文中写道（课件出示）——引读——普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。板书：为人类受苦。△继续交流。“鹫鹰啄食”（生自由交流……）小结：又啄又食，连撕带咬，连血带肉，这样的景象我们不敢想象，也不忍想象，谁能形容普罗米修斯所受的痛苦吗？（生谈……）启发学生关注：“奇迹般的复原”，怎么回事？说说你的看法！（师述：肝脏一次又一次地复原，意味着鹫鹰可以一次又一次地啄食，意味着宙斯一次又一次地折磨普罗米修斯，意味着普罗米修斯一次又一次地承受痛苦……普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头……）师述：看，凶恶的鹫鹰又在盘旋！听，主神宙斯又在奥林匹斯山上狞笑！我们的普罗米修斯仰望苍天，发出心底的呐喊——课件出示，学生感情齐读：为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种！！文中写道（课件出示，学生齐读）——普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。小结，不知过去了多少天、多少月、多少年，普罗米修斯在恶势力前不低头，不屈服，这叫……板书：不屈不挠。四、略读第七自然段：1、（教师指板书上的课题）一般说来，“盗”是一种令人不齿，令人鄙视的行为，但是普罗米修斯的“盗”，却盗得轰轰烈烈，盗得大义凛然、盗得感天动地。看，谁来了……（课件出示第七自然段）（指名朗读）是的，就像大多数神话故事一样，神话的结尾往往寄托着人们美好的愿望。再读最后一句。五、课堂小结：有人说，普罗米修斯留给我们的不仅仅是物质上的火种，你同意吗？那他留给我们的还有什么？（生……）（点评：这是一种精神上的火种！）师述：就像高加索山上日出的阳光一样，普罗米修斯的精神光芒，照遍了世界每个角落，他的英雄故事，为世人广为传颂，很多诗人写下了赞美他的诗篇。这是其中之一——全体起立，让我们一起合作，来深情地朗诵：(配背景音乐《英雄的黎明》）普罗米修斯赞歌(生)是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？(师)是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？(生)是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？(师)是谁？深受酷刑却无怨无悔？(生)高山险峻，铁链加身。(师)烈日如火，暴雨如注――(生)但沉重的铁链只能锁住你的身躯，却怎能锁住你那坦荡无私的心！(师)难道仅仅是物质的火种吗？(生)不，你给予我们的是生生不息的精神火种！勇敢坚强博爱无私(合)这就是你――普罗米修斯！承接小诗，师引导学生齐读板书——(师)这就是你——(生)为人类盗火，为人类受苦！(师)这也是你——(生)为民造福，义无反顾！(师)这还是你——(生)无怨无悔，不屈不挠！(师)这就是你，盗火的英雄——(生)普罗米修斯！！六、作业：小练笔：普罗米修斯，我想对你说……（给学生15分钟完成）附：板书设计：14、普罗米修斯盗火英雄为民造福为人类盗火义无反顾为人类受苦无怨无悔不屈不挠请各位多提意见！试论小学语文教材中神话的价值取向与教学策略文章作者：张祖庆周慧红来源：语文教学通讯·小学刊2008·3C翻开小学语文教材，笔者发现在各种文学样式中，神话类题材占有不小的比例。以人教版国标本为例统计如下：这些神话入选小学语文教材，绝不是选编者的心血来潮，而是有意为之。那么，神话教材价值取向是什么？与其他文体区别在哪里，有哪些独特魅力呢？本文试从神话的特点及意义剖析入手，探讨小学教材中神话的价值取向与教学策略。一、古人与今人的精神相遇——神话的价值取向神话是一个神奇的世界，可以说“每一个神话，其实都曾经是一次伟大的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹”。对人类文明影响深远的神话，是一扇直接通向古代文明的后窗。透过它，使今人与古人的精神相遇，从而闪现“碰撞的火花”。1．追寻文明源头神话是人类征服自然、改造自然的产物。同时，神话也是幻想的产物，神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。人类文学的童年对于人类文学这条光辉灿烂的大河的作用是巨大的。中国文学的童年是《诗经》，它自然如天籁，深深地扎根于人民的生活中，是中国文学现实主义的源头。西方文学的童年就是这部《希腊神话故事》，它早已成为整个西方文化不可分割的一部分，并不断影响着西方的社会文化及文学艺术的发展。2．领悟神话精义神话阅读，不仅仅是表面意义上的阅读，而在于一种潜移默化的教育。一篇引人入胜的神话故事是一叶精致的小舟。通过教学，使学生能划楫撑篙，驾着这一叶时空之舟，驶入神话的河流，溯流而上，去追寻文明的源头，去领悟神话的最深邃、最广博的精义，这也是神话带给我们的“无限延伸”吧!3．激活想象世界阅读神话，就是把人类中美好品质播撒到学生的心中。同时，神话更以无可替代的形式孕育着想象力这一重要的科学品质。儿童对神话有一种天然的渴望。儿童天生具有细致的观察能力，丰富的想象能力，敏锐的感受能力。可以说，神话给了儿童一片梦想的天空。每一个孩子心灵的天空，都飞翔着幻想的。二、还童年一个美丽的“桃花源”——神话的教学策略从文体上说，神话故事属于民间故事的文学样式。有一个神奇的人物，有一种神奇的力量，有一些神秘的色彩，字里行间充满了想象的张力，是这类文体的共同特征。从文字来说，神话故事语言大都准确，形象生动，将节奏感、形象感体现得淋漓尽致。因此，在教学神话故事，就要充分关注神话的特点。1．让神话与儿童原初精神相契合神话是属于儿童的，神话类教材的语文课堂，就应该顺应童心，让儿童享受神话，寻找神话与儿童的原初精神的契合点。如《盘古开天地》一课教学中，教师可以范读课文：“很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。”（伴随着东西炸裂的响声）然后请学生“抡”起大斧头！请大家做一个抡的动作。（学生做抡的动作）引发孩子的好奇探求之心。根据儿童发展心理特点，他们生活中的现实和幻想往往是很难截然分清的，他们靠幻想去填补客观事物认识的空白，也靠幻想去拉近自己和客观事物的距离。而神话凭借幻想的翅膀，穿越时空，使常见的和罕见的、熟悉的和陌生的各种人物与现象，发出奇异的光彩，或者把人们的理想编织成绚丽的画面，因而神话与儿童的生命形态达成了天然的契合。故教学中教师要引导孩子从内心出发，激活儿童的原初精神，发展儿童的语文素养。2.让儿童充分感受神话的神奇神话是神奇的，神奇的人物，神奇的力量，神奇的器具，还有心中的神奇感觉。对这神奇的一切，儿童都有好奇心。神话的神奇正迎合了儿童的这种心理。那么，教师在执教过程中，顺应童心，十分注意和儿童一起经历神奇，获取一种神奇的神话体验，表露自己对万事万物的好奇，和儿童一起分享神话的“桃花源”。神话是属于梦想的，如《盘古开天地》中，关于创造天地的想象、《牛郎织女》中老牛的神奇和对广袤的银河的想象都带有梦想的色彩。梦想给了儿童诗意，也给了他们自由。有什么自由能够比得上梦想的自由呢？梦想是主体的梦想，儿童以神话为主体材料进入他们自由的想象王国了。因而，在《盘古开天地》的教学中，不妨引导孩子在想象上面下点工夫。以下是一位老师的教学片断：师：同学们，你们看到的神奇画面难道仅仅只是课文里所写的吗？仔细看，你还会看到更多更多的画面，大家想想盘古的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头、脚指头、骨骼、经脉……会变成什么？（出示投影）他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……他的（），变成了（）的（）。……孩子们在想像言说时的语气、神态与言说“结晶”，说明他们感受到了神话故事的神奇魅力，感受到了神话故事的这种叙述方式的独特魅力，请看——生1：他的五指，变成了壮观的五指山。生2：他的胡须，变成了绿油油的藤条。生3：他的鼻子变成了（迟疑地）大大的山洞。师：鼻子变成了一个又一个神奇的山洞！好奇特的想象啊！生4：他的头发，变成了一棵棵小草。生5：他的五个指头，变成了珍贵的民族饰品。师：变成了饰品是吧，你的想象够独特的。生6：他的胡须，变成了金灿灿的丝线。师：哦，连金灿灿的丝线也变出来了！生7：他的牙齿变成了美丽的星座。……神话为孩子们提供了灿烂的梦想天地。从学生的精彩发言中我们可以感受到学生已经初步感受到了神话故事的神奇魅力，而且对神话这一特殊文学样式也产生了浓厚的兴趣。3.让儿童相信神话是“真实的”神话世界常常可以反映孩子不同心理成长阶段的心理冲突，并以神话独有的形式，帮助孩子在不知不觉中习得解决问题的办法，顺利度过心理成长的不同阶段。而我们的学校教育十分重视学生理性世界的发展，于是无意间打碎了孩子心中的神话。我们来看另一位教师执教《盘古开天地》的片断：课将结束，老师问：孩子们，你们知道宇宙的真正起源吗?《盘古开天地》是神话，只是人们在科学落后，无法解释神话时的想象。宇宙究竟怎样起源的呢？请同学们课后查阅资料。神话之所以吸引学生，就是因为它的神秘色彩，使学生展开想象的翅膀，在神话这“梦幻之园”中徜徉，想象就会如汩汩的流水源源不断。若是教师将神话来源一五一十地告诉学生，得出的结论是“因古人的知识水平低下，无法对自然现象进行科学合理的解释”，则打破了学生梦想中的神奇色彩，同时也削弱了孩子们对神话的想象。实际上是在“科学”地告诉他们，神话是不存在的。要知道，神话最大的魅力在于引发了学生好奇心，使学生开辟畅想“桃花源”的新境界。4．让儿童与神话主人公“心灵相遇”在儿童的世界里，这个世界的万物也都和他一样，具有生命的。神话，对于孩子来说，是真正存在的。我们经常看着儿童对着自己布娃娃自言自语。孩子在这样自言自语的过程中扮演着心中故事的各种角色，所以，在执教如《普罗米修斯》一课，普罗米修斯被锁在高加索山上，笔者有意创设体验情境，让孩子们与神话主人公“心灵相遇”。师：请大家想象一下——出示投影：“普罗米修斯的双手和双脚带着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。”师：据说，他不仅是被死死地锁住了双手和双脚，胸前还被钉了一颗大钉，请看图。（在这样的情况下，普罗米修斯会遭受哪些痛苦。）（生想象，师再出示文字投影。）在炎炎