神权下的自我(1)

第二节神权下的自我——西方人文精神的复兴中世纪，自西罗马帝国灭亡（约公元476年），直到文艺复兴时期（公元1453年）。这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，被称作“黑暗的时代”。一.古典文化的“再生”（背景）2教会焚烧书籍教会处死“异端分子”教皇为国王加冕1.黑暗的中世纪，基督教在欧洲建立了神权统治。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”——恩格斯3材料：意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣……2.11世纪西欧经济复苏和发展，资本主义萌芽，正在形成中的资产阶级要求摆脱神学束缚。西欧商人清点钱币4从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；……3.“黑死病”的刺激,人们产生一种“活在当下”的情绪。5意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》4.意大利较多地保留了希腊罗马的古典文化。5.造纸术和印刷术传入欧洲，便于文化的传播。二.人性的启蒙（文艺复兴）文艺复兴：发生于14—17世纪的欧洲，初期在意大利，后传播到欧洲其他地区，以人文主义为核心，以复兴希腊罗马古典文化为旗号，实质上是资产阶级发起的反对基督教神学、反封建教会、弘扬资产阶级思想和文化的运动。是欧洲历史上第二次思想解放运动。7/14/20201.含义二.人性的启蒙（文艺复兴）•但丁（1265—1321）•《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。•赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。7/14/20202.代表人物教皇：“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊……”但丁：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银做你们的上帝……”7/14/2020•彼特拉克（1304—1374）•人文主义之父•《歌集》•“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，属于人的那样光荣对于我就够了……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”7/14/2020•薄伽丘（1313—1375）•《十日谈》，“人曲”•《十日谈》叙述了10个青年男女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区的一座别墅里住，其中10天每人每天讲一个故事。7/14/2020郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”7/14/2020意大利有个叫巴杜奇的男子，是个虔诚的基督教徒，在太太死后他带着两岁的儿子到山上修行。儿子生活里只有父亲和上帝。18岁那年父亲和儿子来到佛罗伦萨，儿子看到皇宫、教堂都无动于衷。后来，一位美丽的女子从教堂里走出来。儿子迎面看过去，心头立刻扑通地跳个不停，不禁地追问父亲，“爸爸，这是什么？”父亲赶紧叫儿子低下头，不准看，吓唬儿子说：“这是‘绿鹅’，是祸水。”儿子第一次看到女人，欲望的血液立即被激动，他为这“绿鹅”兴奋不已，对父亲说：“爸爸，那我们就带只绿鹅回去吧！”父亲恍然大悟，“——————————————————。”7/14/2020•莎士比亚（1564—1616）•《哈姆雷特》•“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”7/14/2020薄伽丘和莎士比亚的比较：•相同：宣扬人性，歌颂人的价值•不同：前者更注重人性中的本能，内容主要是男欢女爱;后者提升了人性的高尚与尊严，更崇尚人的理性。•趋势：从初级走向高级，从质朴走向高雅和精致。7/14/2020文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”•①政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来，动摇了罗马教会的权威，对16C的宗教改革运动起了推动作用。7/14/2020二.人性的启蒙（文艺复兴）3.评价积极性：文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。•②经济上，促进了欧洲资本主义萌芽的发展，为新航路的开辟和海外殖民扩张注入精神活力。7/14/2020文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。•③科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。促进了欧洲近代文学艺术和自然科学的发展。•④思想上：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。7/14/20207/14/2020局限性：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。•⑤过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀，不利于社会稳定。文艺复兴运动宣扬的是资产阶级世界观和人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。•⑥仅局限于上流社会和知识阶层，群众基础不足。宗教改革：16、17世纪在德国爆发，随后席卷整个西欧，由新兴资产阶级发动，广大农民和城市平民响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入，具有广泛的群众基础的一场在宗教外衣掩饰下发动的反对罗马天主教会和封建制度的思想解放和政治运动。7/14/2020三.与上帝直接对话（宗教改革）1.含义“德国是教皇的奶牛”7/14/20207/14/2020教会兜售“赎罪券”马丁·路德《九十五条论纲》7/14/2020三.与上帝直接对话（宗教改革）2.主张：“当购买赎罪券的钱‘叮当’落柜之时，就是灵魂升天之日。”“灵魂得救不能靠向教会购买赎罪券，钱币投入钱柜时，增加的只是得利心和贪婪心。”“人必须禁欲才可能得救，教会有解释《圣经》特权，决定人死后灵魂能否升上天堂。”“灵魂得救是靠自己虔诚的信仰。人人有权读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。”因信称义7/14/2020三.与上帝直接对话（宗教改革）3.新教派路德教、加尔文教等新教与旧教相比的变化：(1)否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国钥匙的掌管者；(2)简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂；(3)新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。性质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。影响：（1）传播和发展了人文主义；（2）使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；（3）西欧大量地区脱离了天主教会的控制，走上了独立发展的道路，促进了资本主义的发展。（4）为启蒙运动作了思想准备。7/14/2020三.与上帝直接对话（宗教改革）4.评价您的章节标题章节副标题章节副标题章节副标题章节副标题