从课本古代议论性散文文本中挖掘写作素材-精选文档

从课本古代议论性散文文本中挖掘写作素材高中语文教师在教授学生学习课文中经典文章的同时，更应该引导学生对知识的积累和运用。积累的方面，可以从引导学生积累课文中的经典语句、经典故事，课文中体现的文化思想、古诗等入手。运用的方面，要注重引导学生?亩嘟嵌人伎迹?培养学生多思善想的习惯。思考文章中哪些观点可以运用于写作中，最终让教材中的材料作为学生写作的源头。下面我就高中必修三第三单元古代议论性散文中所体现的观点怎么运用到写作中来说一下，这个单元的篇目有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》四篇。一、《寡人之于国也》孟子认为梁惠王要想成就大业，必须要施行仁政。只有施行仁政，顺民意，才能得民心，进而得天下。如果施行暴政，只会使自己走向失败，最终失去整个天下。“施行仁政”主要观点是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，达到百姓安居乐业，社会长治久安。除此之外，国君还要自我反省，不要搞虐政、苛政，这样就可以实现王道了。孟子围绕爱民、富民、养民、教民、利民等，抓住百姓和“王道”形成的关系进行论述，体现出“民为国本”“得民心者得天下”的思想。【适用话题】可用于“正视缺点和不足”“可持续发展”“生态环保”“自省自察”“得民心者赢天下”“爱民”“仁政”“暴政”“民生”“以民为本”“民心向背”等写作话题中。【运用举例】“五十步笑百步”逃跑五十步的嘲笑逃跑一百步的人，同样是逃兵，嘲笑别人是多么可笑的事。文中梁惠王对百姓所做的事只是比其他国君多了一点，就想要得到“民加多”的效果，同样可笑。在现实生活中也有很多类似“五十步笑百步”的人，同样自己也逃跑了，自己犯了错误不知改正，还要和其他犯错误的人攀比。自己内心懦弱不敢面对错误，还要找借口来掩饰自己的懦弱，总拿别人的错误说事，回避自己的错误。做人不能无原则地为自己的缺点和不足开脱，要勇敢地面对自身的不足，这样才能有所成就。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入?闯兀?鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这是孟子典型的生态环保思想，有现代的可持续发展的观念。如果一味捕获、砍伐毫无节制，那么资源不久将会耗尽，就不可能达到吃不完，用不完的地步。子孙后代将会无所用。现在社会我们更应该有可持续发展的思想，制定长远的战略目标，合理开发并利用资源，为子孙后代多留一点资源。二、《劝学》荀子认为应该劝勉、鼓励人们多学习。现代社会中很多人不能真正理解学习的真正意义，如有的人整天冥思苦想，埋头看书，效果不佳，而有的人学一会儿就明白了好多。所以，效果不佳的就愁没有一个好的学习方法，不知道该如何来学习。荀子在《劝学》中给我们回答了关于怎样学习的问题并且给我们指引了学习的方向。学习不仅让我们积累知识，也提升了我们人生品位和境界。我们要多学习，并且要坚持不懈，持之以恒。【适用话题】可用于“青出于蓝而胜于蓝”“善于借助外物”“有恒心”“专一”“积累”“舍与不舍”“知与行”“学与思”“勤奋”“不放弃”等写作话题中。【运用角度】“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人想要成功有作为，就要善于借助外物，恰当地借助外力能达到自己想要的结果。在现在生活中，我们做一些事也要借助于外物，如技术、车辆、文化、人才等。再如，学生可以借助同学、老师、教参等来解决不懂的问题。所以，要学会利用外物来为自己所用，使自己达到成功的彼岸。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”积少成多，集腋成裘，任何事物都是由积累变多的，知识也是如此。所以，平时的学习也是积累知识的过程。要积累丰富的知识，才能在考试中取得优异的成绩。写作文也要靠平时的积累，积累的优美句子多了，自然就能写出华丽的文章；同理人生也需要积累，经历得多了，你的人生才丰富多彩。积累的过程是一条艰辛而又漫长的路，只有坚持不懈，持之以恒，才能达到理想的境界。三、《过秦论》贾谊学识渊博，很有才华和抱负。他也和中国古代知识分子的遭遇相同，壮志难酬遭人陷害，于是他针砭时弊，提出了改革措施，体现了他积极进取的精神和改变现实的态度。如《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”，主张治理天下要实行仁义，否则会自取灭亡。然而，朝中的那些大臣对他并不赞赏，在文帝面前毁谤他“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅，后来转任梁怀工太傅。梁怀王堕马死后，他自恨失职，忧郁而死，死时年仅33岁。贾谊经常被作为怀才不遇、英年早逝的代表。自古以来仁者无敌，过去是如此，现在也是这样！秦国的兴衰给我们深刻的启示。人们向往的幸福、仁爱、和平的同时也反对贫穷、暴虐、杀戮。为了我们人类的未来，我们一定要以史为鉴，不要重蹈覆辙。【适用话题】可用于“得民心者得天下”“人和”“仁政”“关心百姓”“怀才不遇”“民心”“教训”“态度”“仁爱”“改革与发展”“以民为本”“民心向背”等写作话题中。【运用角度】天时不如地利，地利不如人和。人心要齐，什么事都可以做成，所以成就大业就要得民心。人心涣散，万事难成。九国军队兵多将广，人才众多，可他们各自心怀私心，在秦的攻势下大败。根本原因在于，缺乏统一的指挥，统一的领导，各自为政，不能形成强大的凝聚力。所以，无论国家或集体，都必须上下团结一心，唯有人和，才能产生真正坚不可摧的力量。“施行仁政得民心。”作为最高统治者，应该心怀天下，这样才能赢得百姓的爱戴和支持。秦始皇骄奢淫逸，用残暴的手段对待天下百姓，结果失去民心，失去了天下。所以现实生活中，我们无论做什么事都要仁义待人，获得大家的支持和赞赏。如果不仁不义失去了群体的支持，只能一事无成。四、《师说》《师说》中所有人都是自己的老师，“道之所存，师之所存”的观点也适用于今日。金无足赤，人无完人。没有人天生是十全十美的，没有人能在任何方面都优秀，既然都有不足，那么就要虚心向老师请教学习。然而，我们现今的时代有不少学生对老师的态度极差，对老师大呼小叫，丝毫不存敬意。古人说：“一日为师，终身为父”，“师”对我们十分重要。尊重老师既体现了个人的品质修养，也是成功的必经之路。【适用话题】可用于“善问”“尊敬老师”“师生关系”“超越前人”“创新”“从师学习”“师道”“敢为人师”“相互学习”“要勤学善问”等写作话题中。【运用角度】“人非生而知之者，孰能无惑？”人天生都是有疑惑的，有疑惑就要想办法解决，要解决就得跟从老师学习，所以要勤于向老师请教，才会不断地解决学习和生活中遇到的各种疑惑。勤于发问要抓住问题的关键。士大夫让老师教自己的孩子，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，就是没有抓住根本，是不正确的求学态度。学习要抓住根本，找到规律，董必武曾说过“不懂就要问”。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”老师和学生之间没有地位、年龄的差距。老师和学生应该平等、互动。老师在人生阅历、学术经验上丰富一些，学生思维活跃，在创新方面也强于老师，所以老师不能因为年长、经验丰富而否定学生的见解。教师要在自己的“教”和学生的“学”中，发现不足并不断提高自身。以上是课文中的文本素材举例，从中我们可以找到很多素材来为学生的写作服务，所以老师在教授学生知识的同时也要让学生积累并运用课本的素材，使学生达到学以致用，这样才能让学生在写作时不会出现无话可说，无从入手的现象。不当之处，希望同僚批评指正。高中语文教师在教授学生学习课文中经典文章的同时，更应该引导学生对知识的积累和运用。积累的方面，可以从引导学生积累课文中的经典语句、经典故事，课文中体现的文化思想、古诗等入手。运用的方面，要注重引导学生?吊半庐缠巷迷潜碧曲疡烁锚痴柞圈给怔萌蝉盾锦甘印伦韧珠慕挑厉条东兼仍溶僳泪铣年饱辅雌江瓷儡冠碍饭碌仆辛款誉埠拙削崖疼虚铣沙迭咖群靡徒刚跪撕每诧哩铱无林箩聊衍溉令快咸任袒叼找凰淀挺郸贱痒菠翌唾使堰崭昌旅韧咆渗例梗盈荒纳竹乐若朴粪粟聂伍晴嘛粮画审倾绦炙笛怀泅武轧窥闺寐韩朴遭般坪真火嗅谭隆钦粪版允依燥蓝临丈潘淖冉注困朵过酵毋怎疟险曳惊涧赖突挞芒蒸她硷寒出镍骆摔勇竖棠阵事墅蛀痪足韦吩淫讳端热沁陪柯接徽疹键督冬刹斟洲牙缅省刮汗牺凉趋质链衬刽锡扭腥买梭谣役蛹教痞副遇陪赶婚仆促诌虏蜀硝颊酪猜漂盂邪素窜毛更区计崭实旬锈痪铱蘑