原理方法论

1马克思主义哲学---辩证唯物主义部分（包括唯物论、认识论、辩证法）第一部分：（辩证）唯物论1.自然界的物质性原理【原理内容】自然界是按照其自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。自然界是客观的。【方法论】我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。【反对】否认自然界的客观性，人为破坏自然，过度开发和无限制向自然索取。2.人类社会的物质性【原理内容】人类社会是物质世界长期发展的产物、人类社会在本质上是一个客观的物质体系、人类社会的发展遵循客观的规律，人类社会是客观的。【方法论】尊重人类社会的物质性、尊重人类社会的发展规律，按社会规律办事。【反对】否认社会的客观性，在社会变革时违背社会规律。3.世界的物质性原理【原理内容】自然界是物质的、人类社会是物质的、人的意识也是依赖于物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。【方法论】想问题办事情要一切从实际出发，使主观服从客观。【反对】主观主义（教条主义、经验主义、本本主义），反对想问题做事情违背客观实际，从主观意识出发。4.物质和运动的辩证关系原理【原理内容】（区别）物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。运动是宇宙间一切事物和现象的变化和过程。（联系）物质是运动着的物质，运动是物质的固有根本属性和存在方式，即世界上的任何物质都在运动。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。物质和运动不可分割。【方法论】看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。【反对】既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。5.运动和静止辩证关系的原理【原理内容】（区别）运动是宇宙间一切事物和现象的变化和过程，运动是无条件的、绝对的，永恒的；静止是一种不显著的运动，运动的一种特殊状态，静止是有条件的，相对的，暂时的。（联系）辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。【方法论】运动和静止辩证关系原理，要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，2又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。【反对】反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：一是只承认静止而否认运动的形而上学不变论的观点；一是只承认绝对运动而否认相对静上的相对主义和诡辩论。※6.规律的客观性和普遍性原理【原理内容】规律是物质运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维的运动变化过程中都遵循其固有的规律。【方法论】（1）承认规律的客观性，尊重客观规律，按规律办事，一旦违背规律，必然受到规律的惩罚。（2）人们在客观规律面前不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界、造福人类。【反对】反对否认规律的客观性和企图创造或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的盲目蛮干。※7.尊重客观规律和人的主观能动性相结合的关系原理【原理内容】(1)尊重客观规律离不开发挥主观能动性;(2)发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，(发挥有利条件的作用，限制不利条件的破坏作用，甚至创造条件变害为利)，为人类谋福利。【方法论】既要尊重规律，按规律办事，实事求是；同时又要充分发挥人的主观能动性，把二者结合起来。【反对】割裂二者的辩证关系，反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的形而上学唯物主义错误。※8.意识的能动作用原理【原理内容】意识对物质的能动作用表现在两个方面：（1）人能够能动地认识世界（即意识能够反映物质），不仅能够反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；不仅能够反映现在，而且能够追溯过去、预测未来。(2)人能够能动地改造世界（即意识能够反作用于物质），表现在意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识对改造客观世界具有促进作用；意识对人体的生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神能催人向上、使人奋进。【方法论】重视意识的能动作用、重视精神的力量，树立正确的意识、克服错误的意识。【反对】反对否认意识的能动作用、忽视精神的力量，因为“人没有点精神是万万不能的”；也要反对夸大意识的能动作用、夸大精神的力量，因为“精神不是万能的”。※9.物质和意识的辩证关系原理【原理内容】物质决定意识；意识是客观事物在人脑中的主观映像，意识对物质具有能动作用，表现在两个方面：（1）意识能够反映物质；(2)意识能够反作用于物质。【方法论】一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。又要重视意识3的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。【反对】反对不从实际出发的主观主义。反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。第二部分：(辩证唯物主义)认识论※1.实践和认识的辩证关系原理【原理内容】①实践决定认识、实践是认识的基础(表现在：实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践是认识的目的)；②认识反作用于实践：正确的认识对实践具有促进作用、错误的认识对实践具有阻碍作用。【方法论】①积极参加社会实践活动，立足实践。②坚持正确认识、科学理论对实践的指导作用。※2.真理的客观性原理【原理内容】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。对于同一确定对象而言，真理只有一个；真理面前人人平等。【方法论】坚持客观真理、反对主观真理。※3.真理的条件性和具体性原理【原理内容】真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，超出了这个条件和范围，真理就可能变成谬误；真理都是具体的、任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。【方法论】真理和谬误往往相伴而行，在人们探索真理的过程中，错误难免，我们要能够正确的认识和改正错误。※4.追求真理是一个过程（认识的反复性无限性上升性原理）【原理内容】认识具有反复性，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的；认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程；认识具有上升性，从实践到认识、从实践到认识的循环是一种波浪式前进和螺旋式上升的过程。【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。第三部分：（唯物）辩证法※1.联系的普遍性原理【原理内容】唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系、每一事物内部各个部分、要素之间也是相互联系的、整个世界就是一个普遍联系的统一整体。【方法论】坚持用联系的观点看问题【反对】切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。※2.联系的客观性原理4【原理内容】联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物之间的联系和人为事物的联系都是客观的。【方法论】联系的客观性原理要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系、改变事物的状态、调整原有的联系，建立新的具体的联系。【反对】否定和割断事物的联系，反对主观臆造联系，把本来不存在的联系人为强加给事物。※3.联系的多样性原理【原理内容】世界上的事物千差万别、无限多样，事物之间的联系也纷繁复杂、多种多样。事物之间多样性的联系表现为直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，偶然联系与必然联系，因果联系、整体与部分联系等等。多种多样的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。【方法论】要对各种不同联系作出具体的分析，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间地点和条件为转移。【反对】不对联系的多样性做具体分析，只看到直接的、表面的、眼前的联系而忽视那些间接的、本质的、长远的联系。※4.整体和部分辩证关系原理【原理内容】唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。(1)相互区别：①二者的内涵不同，整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。②地位不同：整体居于主导地位，统率着部分；部分处于被支配地位。③作用和功能不同：整体具有部分所不具备的功能。(2)相互联系密不可分：①二者不可分割：整体离不开部分：整体由部分构成，离开了部分、整体就不复存在；部分离不开整体：部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分。②二者相互影响：部分影响整体：部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至会对整体的功能起决定作用。整体影响部分：整体的功能、状态及变化会影响到部分。③两者在一定条件下相互转化。【方法论】(1)要树立全局观念，立足整体、统筹全局，选择最佳方案，实现整体最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。(2)重视局部的作用，用局部的发展推动整体的发展。※5.系统和要素的辩证关系原理（系统优化的方法原理）【原理内容】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。【方法论】掌握系统优化的方法(1)要着眼于事物的整体性;(2)注意遵循系统内部结构的有序性;(3)注重系统内部的结构的优化趋向;(4)要求我们用综合的思维方式来认识事物。※6.发展的普遍性原理【原理内容】自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识也是不断发展的，发展具有普遍性。【方法论】要求我们用发展的眼光看问题。【反对】反对用静止的眼光看问题。※7.发展的实质原理5【原理内容】唯物辩证法认为。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。【方法论】与时俱进，培养创新精神，积极促进新事物成长。【反对】反对思想僵化、因循守旧、墨守成规安于现状。※8.事物发展的趋势——事物发展前进性和曲折性相统一的原理【原理内容】事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，任何事物的发展趋势都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的(新事物必然战胜旧事物)，道路是曲折的(新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程)。【方法论】①要求我们对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促进其成长、壮大；②还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地面对挫折与考验。【反对】悲观失望，对前途失去信心；反对盲目乐观，对困难估计不足。※9.事物发展的状态——量变和质变辩证关系原理【原理内容】事物发展的状态是量变和质变的统一。（区别）量变和质变是事物变化发展的两种状态：量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是事物根本性质的变化。（联系）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备质变是量变的必然结果。事物的发展就是由量变到质变，又在新的质的基础上开始量变，如此循环往复，不断前进。【方法论】重视量的积累，从一点一滴的小事做起，脚踏实地、埋头苦干，为实现事物的质变创造条件（防微杜渐）；在量变达到一定程度时，要不失时机地抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展；（不想质变时要防微杜渐）坚持适度原则。※10.矛盾对立统一原理【原理内容】事物自内部的对立和统一关系的哲学范畴叫做矛盾，对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。【方法论】坚持一分为二、两分法看问题，全面看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。【反对】反对片面看问题的一点论，反对割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。※11.矛盾普遍性原理【原理内容】矛盾存在