16新历史主义

0298、新历史主义是什么？（1）历史主义是指研究历史的历史哲学方法，新历史主义之新是相对于历史主义之旧而言的。政治思想家波普尔认为不可能有一部真正如实表现过去的历史，只能有各种历史的阐释，且没有一种解释是最终的确定的解释。（2）20世纪初俄国形式主义使文学理论越出历史的轨迹而进入形式的漩涡，由此历史主义终于让位给了形式主义。这种完全不同于旧历史主义的文化诗学思潮直接冲击着解构主义和后现代主义的语言操作和意义拆卸，为新历史主义的诞生奠定了基础。（3）新历史主义诞生在20世纪80年代的英美文化和文学界，是70年代末在文艺复兴研究领域萌芽的一种新的批评方法。（4）主要代表人物有格林布拉特、海登•怀特、多利莫尔、蒙托斯和维勒等人。0299、新历史主义的理论特征与走向：（1）将形式主义颠倒的传统再颠倒过来，重新注重艺术与人生、文本与历史、文学与权力话语的关系。（2）发展了一种“文化诗学”观，并通过批评实践不断形成一种新历史诗学。（3）致力于恢复文学研究的历史维度，将一部作品从孤零零的文本分析中解放出来，将其置于与同时代的社会惯例和非话语实践的关系之中。（4）有选择地吸取马克思主义、福柯哲学和女权主义的思想精华。（5）新历史主义诗学坚持对话是当代诗学的品格，产生了一个历史化的批评策略。（6）新历史主义强调不能孤立的看待历史和文学史，标志着20世纪文学研究（社会中心——作者中心——作品中心——读者中心——社会中心）的新的轮回。（7）新历史主义文学批评的杂糅状态使其理论缺乏透明性和一致性。0300、斯蒂芬•格林布拉特的文化诗学是什么？（1）格林布拉特认为文学与社会有一种不可划分的关系，不存在独立于文化之外的人性。（2）他将文学看作是历史的一个组成部分，将历史看做是文学参与其间的作用力场，这打破了传统历史——文学二元对立的格局。（3）他认为一切历史意识的切片都是当代阐释的结果，因此文艺复兴研究不是考古式的研究而是阐释式的文化人类学研究。（4）新历史主义的理论：①任何理解阐释都不能超越历史的鸿沟而寻求原意，任何文本都是两个时代、两颗心灵的对话和文本意义的重新阐释。②任何对个别特殊文本的进入都不可能仅仅停留在文辞语言层面，而是要不断返回到个人经验与特殊环境之中去。③任何文本的解读在放回历史语境中的同时就是放回到“权力话语”结构中，便承担了自我意义塑形与被塑形、自我言说与被权力话语所说、自我生命表征与被权力话语压抑的命运。（5）文化诗学①格林布拉特的新历史主义理论是一种文化诗学或文化政治学。②其基本特征是：跨学科研究性、文化的政治学属性、历史意识形态性。③文化诗学善于将“大历史”转化为“小历史”，将视野投入到细部问题上从其他领域寻找新概念，并最终在“文化文本”与“经济事实”之间找到具有沟通性和商贸性的术语。④他认为新历史主义批评不是回归大历史，而是提供一种对小历史的阐释，因此小历史就不是自律的而是实实在在进入社会生活层面的。（6）评价：新历史主义作为一种文化政治批评的确超越了西方激进主义思潮那种二元对立思维模式，文化诗学尚未形成自己的稳定理论性格与特征，但具备更多的发展的可能性。0301、格林布拉特论“自我”和“自我造型”：论“自我”：（1）自我是有关个人存在的感受，是个人藉此向世界言说的独特方式，是个人欲望被加以约束的一种结构，是对个性形成与表达发挥塑造作用的因素。（2）文艺复兴时期的确生成了一种日益强大的自我意识，它相应地把人类个性的素质塑造作为一种艺术升华性过程。论“自我造型”：自我塑造是在自我和社会文化的“合力”中形成的。其特征为：（1）自我约束，即个人意志权力；（2）他人力量，即社会规约、精英思想、矫正心理、家庭国家权力；（3）自我意识塑造过程，即自我形成“内在造型力”。0302.海登•怀特的元历史构架是什么？（1）什么是元历史：①元历史一般是指历史哲学尤其是指思辨的历史哲学，与分析批判的历史哲学相对。②其方法论原则是力图建立一套阐释原则框架，以说明历史发展的进程和规律，从而为历史进程的整体提供一种意义并展示一种总方向，就成为元历史的根本目的。（2）元历史理论体系：①怀特认为必须将对历史的理解看做一种语言结构，通过这种语言结构才能把握历史的真实价值。②历史话语具有三种解释策略：形式论证、情节叙事、意识形态意义。③历史学家往往像诗人一样去预想历史的展开和范畴，使其得以负载他用以解释真实事件的理论。历史的预想形式可用弗莱关于诗的四种语言转义即隐喻、转喻、提喻和讽喻来表示，这正是历史意识的四种主要方式。④主张在文学文本的研究中采用历史文本研究法，而在历史文本研究中采用文学研究法，使文学文本和历史文本在元历史的理论框架中回归叙述，打通彼此的边界。（3）对新历史主义的辩护：①怀特认为解决文本与历史的关系是新历史主义研究的关键，必须选择语言叙事理论才能解决这一问题。②怀特认为新历史主义的历史是一种文本的命题，这种对历史研究文本主义的强调形成了不同文本理论间的矛盾，是造成一般文化研究和文学研究领域的批评者之间冲突的症结所在，怀特认为这种冲突反映了形式主义和旧历史主义的局限和新历史主义的自身创新。③怀特认为新历史主义实际上提出了一种“文化诗学”的观点，并进而提出了一种“历史诗学”的观点，有助于对居统治地位的在特定时空中占据优势的社会、政治、文化、心理符码进行破译、修正和削弱。④新历史主义虽然冒犯了历史学家又冒犯了文学理论家，但是，这种双重冒犯打通了文学话语和历史话语的界限，使文学的历史叙述成为当代文论的一个重要命题。0303、新历史主义者受到解释学与接受美学的启发，发展了一种“文化诗学”观，并通过批评实践不断形成一种新历史诗学。新历史主义诗学坚持对话是当代诗学的品格。0304、格林布拉特《文艺复兴时期的自我塑造：从莫尔到莎士比亚》、《再现英国的文艺复兴》、《不可思议的领地》怀特《自由人文主义的出现：西欧思想史》、《元历史：19世纪欧洲的历史想象》、《形式的要旨：叙述话语与历史表征》《历史之用》