启蒙运动

启蒙运动高三（文）历史主讲教师：郭富斌一、启蒙运动的酝酿1.文艺复兴解放了人们的思想1616年英国戏剧家莎士比亚逝世人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》2.自然科学的重大成就增强人们的自信心，促使人们探究人类社会的规律1687年牛顿《自然哲学的数学原理》牛顿已发现一个数学上能证实的根本的宇宙定律……实际上，自然界好像一个巨大的机械装置，按照通过观察、实验、测量和计算可予以确定的某些自然法则进行运转。人类的各门知识都可分解为有理性的人所能发现的少数简单的、始终如一的定律。人们开始把牛顿的物理学分析方法应用于整个思想和知识领域，不仅应用于物理领域，而且应用于人类社会。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了________的伟大，暴露了________________的荒谬。——《世界文明史》人的理性宗教非理性主义牛顿的哲学原理3.英国近代新制度的确立1668年英国光荣革命，开始确立资产阶级统治1689年《权利法案》——开始确立君主立宪制4.英国启蒙运动的萌发1690年洛克发表《政府论》人们按社会契约成立国家，要保护私有财产。赞同君主立宪，提出了最早的分权学说——立法权属于议会，行政和外交权属于君主。5.专制统治与教会特权的压制“朕即国家”——路易十四最高权力属于我。立法权完整不可分地由我一人掌握。整个公共秩序都是我定的，国民的权利和利益与我的权益必然地结合在一起，而且只掌握在我手中。——路易十五天国的上帝和人间的皇帝是栓在人类脖子上的两道绳索，不解开其中的一道，就解不开另一道。——狄德罗6.资本主义经济发展提供了动力在18世纪，法国的工场手工业发展迅速。……其中，采矿业、冶金业集中程度最高，拥有几个在欧洲首屈一指的大企业。……在工业发展的基础上，对外贸易也有大幅度增长。1716年到1789年出口额从8900万锂增加到2.26亿锂。……在整个资本主义经济发展中，发达程度远超过工商业的是金融业。——吴于廑、齐世荣《世界史·近代卷》两种专制：神权专制+君主专制四大动力：（1）商业革命——物质基础（2）科学革命——思维基础（3）思想革命——思想基础（4）政治革命——心理基础18世纪上半叶法国等西欧国家的一个历史画面：成堆的书报传播知识和信息，人们发表各自的见解，相互争论。当时，在法国等西欧国家，一些优秀的知识分子不顾政府和教会的禁令，以报纸、书籍、戏剧等各种各样的方式宣传“科学”“自由”和“平等”的思想，在咖啡馆、酒馆和沙龙，在街头巷尾，人们纷纷发表各自的见解。越来越多的人不再盲从教会的说教，他们学会用自己的头脑思考问题，开始从蒙昧中得到启迪。二、启蒙运动的高涨天赋人权否定特权人民主权否定王权人权公民取代臣民需法律维护法治取代人治社会契约否定神权三权分立防止专制1.伏尔泰及其主张思想主张（1）提倡自然权利学说（2）反对天主教会（3）反对君主专制，赞成实行“开明专制”如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。——伏尔泰《哲学通信》思考：这段话告诉我们伏尔泰主张哪些方面的自由？你们(教会)曾经利用无知、迷信、疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们的脚下，用苦命人的脂膏把自己养的肥头大耳。现在你们发抖吧!理性的日子来到了。——《十八世纪的法国哲学》如果没有上帝，那么也要捏造出一个来。我死的时候，崇拜上帝，热爱朋友，不恨敌人，憎恶迷信。——《哲学通信》对伏尔泰两个“矛盾”的理解主张保留宗教信仰主张宽容，理性对待一切。一个为人尊敬而又富裕的国王，有无限的权力去行善，却无力去为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。——《哲学通信》主张限制君权，国王与议会(贵族院、下议院)共同治理国家推崇君主立宪。对伏尔泰的评价(伏尔泰是)对偏见、迷信、狂热、封建特权以及所有的专制暴政进行正面攻击的第一位哲学家。——[美]罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》伏尔泰打开了所有的灯，请来了庞大的乐队，邀请公众参加，然后令他的敌人原形毕露。结果，敌人无计可施。——[美]房龙《宽容》思考：什么是伏尔泰打开的灯?敌人是谁?灯是指伏尔泰宣传的理性、自由、平等。敌人是指特权、专制、愚昧迷信。法国大革命期间的1791年，伏尔泰的棺木迁人先贤祠，他的棺木上写着“诗人、哲学家、历史学家。他使人类的理性迅速发展，他引导我们走向自由。”法国人民是怎样高度概括伏尔泰的成就的?他是全才式的人物，是宣传理性和自由平等的导师，是启蒙运动的旗手。伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。——雨果伏尔泰开创的是一个什么样的时代?以理性、自由、平等的新秩序取代非理性、专制、迷信的一切旧秩序。他的思想代表了启蒙时代的精神。他是当时欧洲启蒙运动之领袖与泰斗。2.孟德斯鸠及其主张法国1989年发行的孟德斯鸠诞辰300周年纪念金币。孟德斯鸠研究“法”的精神，其主旨也是希图确定支配人类社会的一般规律(规律和法，在包括法文在内的主要西方语言中本来就是同一个词)。——马克垚《世界文明史》（1）法的精神是人类理性的体现（2）法律保障人的平等、自由等人权（3）核心思想——三权分立的学说目的：确保公民政治自由,防止君主专制含义：立法、行政、司法分别由议会、原则：权力间的制约和平衡君主、法院分掌，相互制衡自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。——《论法的精神》自由和法律是什么关系?公民如何才能维护自由?如果一个公民“做法律所禁止的事情”，对整个社会有什么影响?自由是做法律范畴内的一切事，法律是维护自由的。守法才能维护自由。一个人违法而不被制止，就会危及他人的自由与安全。因此所有人要遵循法律，整个社会才有秩序。政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》为防止少数人滥用权力，理想中的国家权力构成是怎样的?3.卢梭及其主张思想主张（1）“天赋人权”（2）“社会契约”（3）“人民主权”（4）民主共和国必须有一个适当的代理人按照公意的指示而活动，这就是国家之所以要有政府的理由。政府和主权者往往被人混淆，其政府只不过是主权者的执行人。——《社会契约论》卢梭认为一个国家为什么需要政府?国家的主权者是谁?政府与主权者是什么关系?国家需要通过政府执行公众的意志。国家的主权者是人民(即公众)。政府是为公众服务的。法律面前一律平等……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。君主与民众是什么关系?君主与民众是平等的，他不能代表民众，他的权力只限于执行民众意志。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权力绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。……社会契约就是共同意志的体现……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，以为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。社会秩序、其他权利、社会契约之间是什么关系?社会契约在什么情况下可以被废除?其他权利建立在社会秩序的基础上，社会秩序又是建立在社会契约的基础上，因此社会契约是社会的根基。它的建立是公共意志决定的，同样，如果公共意志同意，也可以废除。卢梭的各种学说受到启蒙运动晚期几代人的热烈欢迎。约翰·伯恩哈德·巴泽多(注：德意志教育家)、裴斯泰洛齐(注：瑞士教育理论家)采纳了他的教育改革思想。狂飙突进(注：以德意志的歌德、席勒为代表的文学运动)的一代把卢梭视为反抗权威、维护个人自由的斗士。法国革命中一些领袖用公意概念为激进民主和极权统治辩护。——[美]彼得·赖尔《启蒙运动百科全书》材料中提到卢梭思想在哪些方面对后世产生了影响?通过教育改革和社会政治体制改革，是实现社会进步同时又能保障个人权利的两个途径，因此他的教育思想、反抗压迫和追求自由、倡导社会契约和公共意志等观点，对于后世的教育家、文学家和艺术家、政治家都产生过重要影响。卢梭的影响“这场革命，导师是卢梭”，“罗伯斯庇尔、拿破仑是马背上的卢梭。”——朱学勤《道德理想国的覆灭》启蒙思想家中最为激进的民主主义者。为法国资产阶级革命提供理论基础。三、启蒙运动的影响启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。——[美]彼得·赖尔《启蒙运动百科全书》“我们决不应该忘记启蒙是一个事件，或者是一组事件和复杂的历史过程，它处于欧洲社会发展中的特定时刻。它包括社会转型的因素，政治体制的类型，知识的形式，实践和知识合理化的方案，技术的变化，所有这些是非常难于用一个字来总结的。”——福柯1.批判君主专制和宗教神学启蒙运动是18世纪遍及欧洲各国(和美国)的一场思想变革运动。其根本目的是把人们从偏见和迷信(特别是从被确立了的宗教)的束缚下解放出来，并将之用于社会和政治改革事业。——《布莱克维尔政治学百科全书》2.宣扬理性，构建自由平等的新秩序思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯《反杜林论》(1)“思维着的悟性”的是什么?理性(2)彼得·赖尔所说的启蒙运动的“大立”是什么?构建天赋人权、自由平等、民主法治的理性社会。3.继承和发展人文精神从文艺复兴到启蒙运动历时500年，它们都是资本主义历史的产物。……启蒙思想家接过文艺复兴人文主义的旗帜，又在上面添加了“理性”的字样。这两者之间，历史的联系、逻辑的发展是十分清晰的。——《历史（必修Ⅲ）》高等教育出版社4.人才辈出的时代作为戏剧家、哲学家的伏尔泰的《路易十四时代》《哲学通信》作为文学家的孟德斯鸠和《波斯人信札》作为教育家、文学家的卢梭的《爱弥儿》《新爱洛伊斯》和《忏悔录》英国政治家洛克和《政府论》哲学家休漠经济学家亚当·斯密和《国富论》文学家笛福和《鲁滨孙漂流记》讽刺文学家斯威夫特《格列佛游记》法国化学家、地质学家拉瓦锡哲学家、数学家、作家达朗贝尔“万事通”狄德罗和《百科全书》生物学家拉马克画家大卫和《苏格拉底之死》德国和奥地利哲学家、数学家莱布尼茨文学家、自然科学家、政治家歌德(少年维特之烦恼》《浮士德》)音乐家贝多芬和巴赫音乐家海顿和莫扎特传统基督教启蒙运动获得知识的途径求助于权威和传统批判性的理性、系统性的怀疑人的本性肉与灵，为原罪所坏“理性”的动物/性本善生命的目的永恒的奴役现世的幸福价值宗教的或军事的世俗的或资产阶级式的5.思想观念的巨变传统基督教启蒙运动道德基于天启的基于自然法的，契约式的宗教天启式宗教、错误是没有权利的自然神论、宗教宽容历史神意式的解释自然主义的解释，进步的观念宇宙观神为人创造的，宇宙的中心——地球日心说，无尽的宇宙5.思想观念的巨变人权民主科学自由平等特权迷信专制禁锢神权6.推动世界范围内的民主革命重要法律文献：美国：《联邦宪法》法国：《人权宣言》《1791年宪法》《拿破仑法典》中国：《中华民国临时约法》法国前总统希拉克在北大2006年10月，法国总统希拉克在北京大学演讲时提到，转型期的中国应该吸收一些法国信念——“有一些法国的信念能够帮助中国继续思考，而这些信念，就是法国启蒙时期的理想和法兰西信念，它们将为中国走向民主和人权带来启迪”。“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者