唐代诗人杜甫及其

我们共分四讲第一讲是杜甫生平（一）壮游与求仕；第二讲是杜甫生平（二）乱中与漂泊；第三讲是杜甫诗歌欣赏；第四讲是杜诗艺术成就和文学史地位。第一讲:壮游与求仕•杜甫的青少年及其壮游时期•四个时期:•第一个时期是杜甫的青少年及其壮游时期，•第二个时期是杜甫困顿长安十年求仕的时期，第三是杜甫在安史乱中和为官时期，•第四是漂泊西南和终老湖湘时期。•杜甫（712—770），字子美，自称杜陵野老。曾经当过工部员外郎，后人也称他为杜工部。•杜诗：•昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。•观者如山色沮丧，天地为之久低昂。•霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。•来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。杜甫从小很有艺术修养和诗文创作才华•这是多年以后杜甫回忆看公孙大娘舞剑的情景，可见6岁时观看的这次舞蹈演出，对杜甫造成了很大的影响。•开元十九年（731），杜甫开始了他的漫游活动。盛唐诗人大多喜欢漫游，他们漫游天下的目的有很多：•一是为了长见识，“读万卷书，行万里路”，•第二个目的是为了能够拜见各地的达官贵人，为自己造成文坛上的声誉而做准备。•还有就是到各个地方去求仕，找做官的机会。杜甫困顿长安十年求仕的时期杜甫一生前后漫游共三次，历时十年。•第一次出游至吴越（现江苏浙江一带），游览了江南许多秀丽的山川。•第二次漫游，这次的地点在齐、赵（今河南、山东、河北）一带。•杜甫的第三次漫游，他在洛阳与李白相遇结识，二人一见如故，同游梁、宋。杜甫在仕途上又一次遭到了挫折，生活也落魄起来。•杜甫在仕途上一再遭受挫折，好不容易当上了一个八品下的小官•《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫的悲愤之作。•杜甫这首诗回顾了自小以来树立的远大的政治理想，经过困守长安十年求仕，以及自己担任了右尉帅府的兵曹之后，才发现这样的理想是那么的不现实。诗人不仅为自己家庭悲剧感到忧伤，他又想到我的儿子虽然饿死了，我的家里也是这样的贫困，但是和那些远戍边地正在战场上奋战的人相比较而言，我还能够免租税，还不用去出征，还是比较幸运的。而这个时候安史叛军的铁骑已经攻陷洛阳逼近潼关了，一场更大的悲剧就要在关中大地上演了，而我们的杜甫也将被卷进这场战乱中而漂泊而奔走。•第一讲我们先讲到这里！第二讲乱中与漂泊•安史之乱时杜甫的遭遇及创作•天宝十一载（752）十一月，安史之乱爆发了，杜甫陷于动乱之中。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，中原一带生灵涂炭，杜甫亦饱受战乱之苦。他因此写下了《哀江头》、《春望》等伤心至极的诗篇。•杜甫在前几年曾经写过《丽人行》.•诗中写出了虢guó国夫人和秦国夫人、杨国忠等人，在春天三月三日天气晴的时候，来到曲江边游春的那种繁华、奢侈的生活。现在在安史叛军控制下的长安城曲江边，杜甫看到了什么？•看到的是“江头宫殿锁千门”，看到曲江边一座座宫殿大门紧锁没有人迹。•“细柳新蒲为谁绿”，纤细的柳枝和刚抽出来的蒲叶依然是绿的。•他又回忆起，郭国夫人和秦国夫人和杨国忠一起来曲江边时的景象。•但是现在呢？“明眸皓齿今何在”，杨贵妃和唐玄宗去哪里了呢？唐玄宗已经避难到蜀中去了，而杨贵妃已经死了“血污游魂归不得”，“清渭东流剑阁深，去住彼此无消息”一国之君现在没有消息，•“人生有情泪沾臆”留下了眼泪，“江水江花岂终极”看着江水和江花，诗人的悲愤禁不住涌上心头，泪流满襟。•这是诗人一个人在一个春天在曲江边所看到的安史叛乱之中的曲江边的景色和自己的感想。从中流露出诗人那种忧国忧民的心情，以及对安史叛军的愤恨。•另外杜甫还写过一首《哀王孙》。•写的是他在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。杜甫的《悲青板》•我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。•黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。•山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。•焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。•他在这首诗中对唐军将领提出忠告，不要再用兵了，应该谋划好了，再去和安史叛军交战。•杜甫在《塞芦子》诗中则表明了他对塞芦子关边防空虚的担心，这是杜甫有先见之明的，他希望朝廷立即派兵加强防务，以免被叛军钻了空子。可见杜甫并不只是一介书生，还具有一些军事才能，对当时两军的形势以及战场上的变化了解很多，十分关心。•杜甫跟李白一样，都不是个做官的料壮志未酬，杜甫的现实生活境遇凄惨•长篇史诗《北征》和《羌村》。•诗人心中忧愤，诗结尾的时候依然充满了对国事的担心，对恢复家国的憧憬“煌煌太宗业，树立甚宏达”，希望肃宗建立起唐太宗那样的丰功伟业，国富民强。杜甫弃官，开始了下半生辗转漂泊的生活•他认识到安史之乱主要是祸起内廷腐败，百姓却承受着巨大的痛苦和牺牲，所以他既满怀对叛军的憎恨，又有对国家的热爱，对人民的歌颂，写下了光照千古的“三吏”（新安吏、潼关吏、石壕吏）“三别”（新婚别，垂老别，无家别）。当官给杜甫带来的只是烦躁和苦恼，加上他对肃宗已经完全失望，于是他就在乾元二年秋，毅然离职，开始了下半生辗转漂泊的生活。•杜甫弃官之后，先后到秦州、同谷一带逃荒。乾元二年末，杜甫到达成都，次年，在亲友的帮助下，在成都西郊盖了一所草堂，有了一个安家之处。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”（《客至》）写出了这里环境优美，诗人和邻居建立了深厚的友谊，生活相对地平静。•严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部，虽然严武是他的好朋友，但既然在他手下任职，就有上下级官府，有幕府约束，杜甫觉得不自由，不久又辞了职。广德年四月严武去世，杜甫无依无靠就离开了成都。这五、六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他写了《茅屋为秋风所破歌》。•杜甫离开成都后，经嘉州、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于大历元年到达夔州（奉节）。•诗人死在由潭州往岳阳的一条小船上，就这样走完了他艰难苦恨的人生历程，怀着忧国忧民莫大的悲痛，抛下了他那些旅泊异乡、谋生乏术的弱男幼女，赍jī（带着）志而殁。•杜甫的卒因，传统观点有三：•饫（yù，吃撑）死说•病死说•溺死说•就像李白一样，一生风流倜傥，狂放不羁，痛饮狂歌，明明是老病而死，人们却宁愿相信他是酒醉捉月失足入江而死，死得浪漫而传奇；杜甫一生忧国忧民，晚年更是贫病交加、漂泊无依，连死也被后人附会上了这些不甚高雅的说法，死得凄惨，令人感伤。•好，杜甫的生平我们就先讲到这里！第三讲：杜甫诗歌欣赏•《望岳》赏析：•杜甫不同人生际遇中的诗风的变化望岳•岱宗夫如何？齐鲁青未了。•造化钟神秀，阴阳割昏晓。•荡胸生层云，决眦入归鸟。•会当凌绝顶，一览众山小。•这是杜甫早年的作品，杜甫第一次参加科举考试，落第之后开始漫游齐赵，这首《望岳》诗就是在开元25年去泰山时所作，泰山为五岳之首，近岳而望，尚未登岳，所以题为《望岳》。这首诗描绘了泰山高大磅礴的气象，以及想像自己登顶后的心情，洋溢着年轻人特有的蓬勃向上的朝气。除了这首诗，杜甫还写过两首《望岳》诗，分别是中年游华山和晚年游衡山的作品，不同的人生际遇，诗风大有转变。因为诗人还没有登上泰山，而只是在泰山的脚下，向往着登上泰山，禁不住问同行的人“岱宗夫如何？”泰山怎么样呢？是一座什么样的山呢？当然诗人知道泰山是一座什么样的山，所以他自问自答，说“齐鲁青未了”。齐鲁大地郁郁葱葱，一片平川，而站在泰山之上就可以远望俯瞰齐鲁大地。岱宗怎么样呢？可以登上山顶，远望一望无际的齐鲁平原，泰山就是这样的一座山。是在一片一望无际的平原之上，陡然耸立的这么一座山。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这写的是泰山之美之高。天地造化，为人类为人间造了这么一座美丽的大山。又因为泰山之高，所以泰山之南之北，阳坡和阴坡呈现出不同的光景，阳面是白天、是早晨，阴面则因为高山的阻挡、山峰的阻挡，以致于光线昏暗，像黄昏一样，既说了泰山之高之大，又为我们描述了泰山南北的这种奇妙的景象，而这些是诗人在山下就能够远望得到的，就能够看得到的景色。所以第一句、第二句和第三句、第四句都是诗人站在山下远望的情景，所看到的美丽的景色，但是到第三联、第五和第六句的时候，诗人就开始想象自己登上泰山之后的那种感受了这样一首诗因为写于诗人的青年壮游时期，因而充满着热情，充满着理想和憧憬。他说“荡胸生层云”，假如我现在站在泰山之巅的话，泰山的山顶上云朵飘荡，站在如此之高的峰巅，我一定会禁不住心潮澎湃，激情汹涌在心中，就像白云朵朵飘荡在泰山之巅一样。这时再往远处看，归巢的飞鸟在浩渺的天空中飞向远方，以至于自己要睁裂眼框才能目送归鸟的远去。既然登上山顶可能会看到这样壮美的景色，诗人就下决心说“会当凌绝顶，一览众山小”，无论泰山怎么的难登，我也要登上泰山的峰顶，只有这样才能俯瞰群山，饱览天地秀色。•从这首诗的结构来看，前面是向岳而望，面对着泰山，远望着悬想着自己登顶之后会看到的壮美的景色，使得诗人不由得向往、憧憬，然后登顶。而登临绝顶之后心胸荡漾，归鸟两句既是写景又是抒情，把诗人登顶之后心潮澎湃激动万分的情景表现得很生动，这首诗锤炼字词出神入化，像“生”和“入”都用得很好，“割”很有力度很深刻。诗人并没有拘泥于细小景物的描写，不是着眼于局部，而是大笔泼墨，从宏观着眼，显得气宇轩昂，大气淋漓、元气充沛，令人读了之后感觉很有气势、很壮观。•杜甫之后还写过两首《望岳》诗（华山和衡山），三首望岳诗呈现出杜甫诗歌在不同的时期了不同的风格和心情。《春望》是杜甫五律的代表作•国破山河在，城春草木深。•感时花溅泪，恨别鸟惊心。•烽火连三月，家书抵万金。•白头搔更短，浑欲不胜簪。•这首诗写于至德二年（757），这个时候诗人杜甫还陷于安禄山军队所占据的长安，诗人望见山川和草木的感触，表现了战乱和家书不易得到的心情。诗人把国事和家事融于一诗之中，思家心切，正是爱国情深，而感家流离，正是哀国残破之情的流露。这首诗写得情景交融，意在言外，是杜甫五律的代表作。前几讲我们在讲杜甫被困长安的时候，说他行动还比较自由，没有被胡兵所拘押，他还有游览访友的自由，而且也写了《哀王孙》、《哀江头》这样的诗作，而这首《春望》也是杜甫春天时在长安独自游览、观赏春光的流露。虽然国家残破了，处于战乱之中，但是山河依在，山山水水依然故我，青山还是那个青山，绿水还是那个绿水，并没有因为战乱而青山不在，绿水不流。而长安城中虽然被安史叛军所占领着，烧掠抢夺，无恶不作，但是长安城中春色依然像往年一样到来了。草木也依然长得那么郁郁葱葱，但是物是人非，面对这样美丽的春景，观景人的心境却和往年不同了，以前是在太平盛世游春，感受着春天的美好，大家心情舒畅愉快，但是现在却是国破家亡。长安是被安史叛军占领的沦陷区，这个时候再看到春花露水，春天绽放的花朵上的露珠，就不再象以前那样晶莹美丽，而是好像诗人眼中的泪水一样，好像看到花朵也在流泪了。因为时局是如此的动荡，时局是如此的不堪回首。国家破亡了，何时才能恢复山河？何时才能过上以往那样安居乐业的生活呢？这个时候再看到鲜花，就不由得想起昔日安宁的生活，就更加为眼前的这种国破丧乱而伤心。“恨别鸟惊心”，这个时候再看到天上的飞鸟，鸟儿可以在天上自由的飞翔，而人却被封锁在长安城中，没有自由。这是一幅多么让人惊心的画面。安史之乱爆发之前，人们在江边散步的时候，听到鸟的叫声是多么欢快，我们的心情多么的欢愉，这个时候听到鸟的叫声，却不由得让我们心惊，为什么？因为鸟儿能够自由的飞翔，能够飞出长安城进进出出，能够在蓝天中翱翔，能够飞向远方，飞到远在城外的家人的身旁去，而自己呢？却像笼中鸟被困于长安城中，多长时间没有能够得到家人的消息了！所以一见到鸟儿在那里自由的飞翔，快乐的鸣叫，就不由得更让诗人感到内心的伤痛。所以诗人接下来说，“烽火连三月，家书抵万金”，战争打了三个月了，一直没有停息，因为战争阻隔，自己和家人的联系也断绝了不止三个月，这个时候的一封家书是多么的宝贵，多么的难得。而在这个时候，诗人又感到自己已经越来越老了，“白头搔更短”，因为担惊受怕，妻离子散，国破家亡，诗人种种忧愤，使头发变得越来越花白了，越来越稀疏了，以至于稀疏得快不能插上簪子了。•所以这首诗反映了诗人热爱国家、眷恋家人的美好的感情，诗人看到的是山河破碎，触景伤怀，热爱祖国，思念家人，而且寄托着内心的情怀，