宋明理学PPT课件38

第3课宋明理学第一单元中国传统文化主流思想的演变高中新课标人教版必修（三）千年学府白鹿洞书院请饱览书院的风彩神韵中外孔庙越南河内国子监文庙越南顺化国子监文庙韩国汉城成均馆文庙韩国庆州乡校文庙日本东京汤岛圣堂日本足利学校圣庙冲绳那霸孔子庙美国加州萨克拉门托孔子庙魏晋南北朝时期儒学面临着严重的挑战的重要因素有哪些呢？思考：佛教盛行魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。道教在民间的传播东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。儒学本身的问题和缺陷儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”，要么是“不明”。魏晋南北朝面临严重挑战原因：佛教盛行道教在民间的传播儒学本身的问题和缺陷有新的发展一、魏晋隋唐时期儒学的发展结合课本内容以及《戴帝王冠冕的孔子像》，请回答：这种历史现象反映了什么问题？戴帝王冠冕的孔子像思考：隋唐：更辉煌的时期提出“三教合归儒”（“三教合一”）儒、佛、道三家的相互影响和融合情况儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起道教理论和儒家思想结合起来,提出道教徒要以忠孝仁信为本佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系隋唐时期儒学的发展：结合前面学习思考：魏晋隋唐儒学发展有什么特点？思考：兼收并蓄：魏晋时期，面对佛教、道教的挑战，儒学吸收佛、道精神，有了新的发展；隋朝儒家提出“三教合归儒”；唐朝儒学在融合的趋势中进一步吸收佛道精神，得到新的发展。规模更大，范围更广：唐太宗时大兴国学，使国学范围更广；另外，少数民族统治者也大兴儒学，儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的传统文化主流思想。魏晋隋唐儒学的发展的特点：结合“学思之窗”思考：为什么少数民族统治者也提倡儒学？思考：儒学首先是一种行为哲学，它与传统的相对稳定的农耕生活相适应，逐步演变成日常生活行为准则，维护社会生活的秩序化，迎合了传统社会的客观要求，也迎合了少数民族社会的需要。儒学对统治阶级是一种进行思想控制的工具；对士人知识分子、社会精英是人生信条，又是借之参与政治的手段，受到少数民族统治者的欢迎。魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大融合时期，人民渴望过上和平、安定的生活，而儒学强调的是“和”，顺应了历史的潮流，容易被人民所接受，有利于少数民族的统治。儒学比佛教、道教传播的更广，影响更大，少数民族的统治阶级也认识到儒学是最好的统治人民的一种精神工具。二、宋朝的程朱理学“理学”——“理学”一词，早在宋代就被用来概括当时的儒学，理学是儒、道、佛三家融合的产物。朱熹和二程都说过“理”。程颢曾说过：“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”“理”因此成为二程哲学的核心，宋明理学也就从此得名。二程兄弟所谓的“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来，中国上古哲学中“天”所具有的本体地位，现在开始用“理”来代替了，这是二程对中国哲学的一大贡献。1、二程理学思想及其成就建立了以“天理”为核心的客观唯心主义理学体系（万物皆只是一个天理）注：“人伦者，天理也”“父子君臣，天下之定理”发挥了孔子“仁”的学说思想：万物皆只是一个天理天理是万物的本原天理和伦理道德直接联系仁是万物俱生的成就：程颢程颐2、朱子理学及其思想成就朱熹：宋朝理学的集大成者著述：《四书章句集注》思想：“理气论”、“心性论”评价：对我国封建社会后期影响很大，远及日本朝鲜以至欧洲。朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料中朱熹的主张是什么？你怎样看待他的这些思想主张？探究学习：程朱理学的主要内容是什么？思考：概括：认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。2、地位理学发展到新阶段，号称“心学”1、思想更多地吸取了佛教禅宗的思想对“仁”的思想进行发挥，提出“致良知”的学说形成“心即理”的主观唯心论宇宙观三、王阳明的心学材料一王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在心的以外。”材料二王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。探究学习：问题一：材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？问题二：材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳明要怎样解决这一问题？王阳明的心学与程朱理学相比，有何异同？思考：共同点：影响相同：A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原“理”。不同点：对世界本源的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。如何评价宋明理学？讨论：评价宋明理学：1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）2、积极：塑造中华民族性格特征重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。•13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。•14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。•15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!•16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。•17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。•18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。•19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。•20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。•1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。•2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！•3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。•4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。•5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。•6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。•7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。•8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。•9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！•10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。•11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。•12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋•13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。•14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。•15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。•16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。•17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。•18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅•19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生•20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。•21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。•22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。•23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。•2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。•3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。•4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。•5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。•6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。•7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。•8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。•9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。•10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。•11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。•12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！