从百家争鸣到独尊儒术ppt4

普通课程标准实验教科书历史必修3人类社会思想文化和科技发展进程及其重要内容中国的思想文化和科技成就西方的思想文化和科技成就一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。——《马克思恩格斯选集》李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东西。”由此看来，儒家文化已渗透到中国人思维意识的深层，体现于中国人的言谈举止之中。因此，现实生活中的很多现象与儒家思想存在着千丝万缕的联系。第一单元中国传统文化主流思想的演变奥运开幕式国学热第一单元中国传统文化主流思想的演变u儒家思想的形成——春秋战国u儒家思想的独尊——西汉u儒家思想的变异（理学）——宋明u儒家思想的新发展——明清第2课第3课儒学简史第1课第1课从百家争鸣到独尊儒术内容标准本课内容1．知道诸子百家，掌握春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因、意义一、百家争鸣（含义、原因、流派、意义）2．了解孔子、孟子和荀子等思想家,以及儒家学派的形成二、儒家思想的形成（儒家思想以及其他流派思想）3．知道汉代儒学成为正统思想的史实三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”一、百家争鸣（含义、原因、流派、意义）第1课从百家争鸣到独尊儒术概念呈现“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的道、儒、墨、法等思想流派。“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。“百家争鸣”是指春秋战国时期的知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣经济政治阶级文化生产力大发展（文化繁荣的物质基础）诸侯展开争霸兼并战争、各国纷纷变法图强（提出不同的治国主张）新兴地主阶级崛起私学兴起师生互动春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？认识：一定时期思想和文化是对这一时期政治经济的反映社会大变革百家争鸣百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知识·梳理诸子百家思想的历史影响先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。知识升华一、百家争鸣（含义、原因、流派、意义）二、儒家思想的形成早期儒家思想（孔子、孟子、荀子）其他流派思想（道家、法家、墨家）第1课从百家争鸣到独尊儒术与天地君亲并位的万世师表——孔子立人定胜天学说的唯物思想家——荀况光大儒家仁政学说的亚圣——孟子（一）儒家思想——孔子、孟子、荀子（1）创立儒家学派思想核心仁协调人际关系协调统治者与被统治者的关系恢复西周的典章制度礼仪规范“己所不欲，勿施于人”“为政以德”根本目的礼代表奴隶主利益维护西周贵族等级秩序孔子——思想家、政治家、教育家、儒家创始人（2）创办私学，发展教育首创私学，打破贵族垄断教育局面；形成一整套教育思想；培养大批人才。•子曰：“有教无类。”•子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”•子曰：“温故而知新,可以为师矣。”•子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”•子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子——思想家、政治家、教育家、儒家创始人史书记载，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。①奴隶制度趋向瓦解、封建制度正在确立，孔子的主张落后于形势的发展。②儒家思想提倡“仁”、德治，无助于统一，不适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。周游列国比较孔子、孟子和荀子的思想主张“仁者爱人”“以德治民”“性相近”“仁”的思想政治思想人性论“仁政”“保民”“性善论”“仁义”“君舟民水”“性恶论”孔子孟子荀子《西游记》中太上老君形象老君岩（二）其他流派——道家、法家和墨家①有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。⑤祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。④邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。③我无为而民自化,我好静而民自正,我无事为而民富,我无欲而民自朴。②圣人处无为之事，行不言之教。“道”本原无为而治小国寡民辩证思想道家思想——老庄学说现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……道家思想——老庄学说宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。守株待兔请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家的什么样的政治观点？法家思想——韩非子（集大成者）◆赏莫如厚，使民利之；誉莫如美,使民荣之；诛莫如重，使民畏之；毁莫如恶,使民耻之。◆刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。◆事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。◆爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。◆圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。厉行赏罚以法治国专制集权变法革新秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？——天下大乱，15年便灭亡了。有何历史启示？欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。——墨子请思考：墨子有哪些思想主张?墨家思想——墨子（墨家创始人）“兼爱”“非攻”代表没落奴隶主贵族的有：代表新兴地主阶级的有：代表小生产者的有：诸子百家的阶级性老子、庄子、孔子孟子、荀子、韩非子墨子我仁。我义。我以柔克刚。我顺其自然。把他们全抓了。战场上见高低！趣味百家孔子说：荀子说：老子说：庄子说：韩非子说：孙子说：应用题：如何遏制自习讲话行为？请从儒家、道家、法家等思想派别出发，分别给出观点和解决办法。儒家代表：法家代表：道家代表：要给他讲道理。要制定一些制度，对讲话者采取惩罚措施。那就由他去讲，讲到他不想讲为止。小结学派人物时代主要思想儒家孔子春秋“仁”和“礼”；“为政以德”；“因材施教”孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；人性善；养浩然之气荀子“制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施墨家墨子战国“兼爱”“非攻”；“尚力”；节俭道家老子春秋“道”；事物包含对立的两方面；“无为而治”庄子战国“齐物”；“逍遥”；天与人“不相胜”法家韩非战国法、术、势相结合建立中央集权；变法革新一、百家争鸣（含义、原因、流派、意义）第1课从百家争鸣到独尊儒术二、儒家思想的形成早期儒家思想（孔子、孟子、荀子）其他流派思想（道家、法家、墨家）三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”1.董仲舒汉代儒学代表、大学问家三次应对策问《天人三策》受赏识、为官晚年著《春秋繁露》创制新儒学体系三、董仲舒新儒学和“罢黜百家”董仲舒对儒术的独尊,本质上是对先秦儒学理论的再创造。——冯天瑜《中华文化史》三、董仲舒新儒学和“罢黜百家”2.董仲舒的新儒学材料一：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料二：“天子受命于天，天下受命于天子”;受命之君，天意之所予也。“与天同者大治，与天异者大乱”。“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”材料三：董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。”“天道”就是“三纲五常”（三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信）。君臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序是永恒不变的。三、董仲舒新儒学和“罢黜百家”“三纲五常”“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“天人感应”实行仁政试试看：品儒学思想，探帝王心声主要内容帝王心声“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权，以思想的大一统维护政治的大一统“天人感应”“君权神授”“仁政”加强君权抑制暴政缓和阶级矛盾维护封建统治“三纲五常”巩固君权，维护统治秩序儒学是适应统治者加强中央集权、维护统治的需要“罢黜百家，独尊儒术”采纳三、董仲舒新儒学和“罢黜百家”3.正统地位的确立一、百家争鸣（含义、原因、流派、意义）第1课从百家争鸣到独尊儒术二、儒家思想的形成早期儒家思想（孔子、孟子、荀子）其他流派思想（道家、法家、墨家）三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”练习巩固1.战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为（）①当时社会正处于大变革的过渡时期②思想家的经历和性格各有不同③儒家思想尚未处于支配地位④各国的政治改革与竞争急需理论的指导A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④C2.孔子是儒家思想的创始人。孔子思想体系的核心是（）A.克己复礼B.宽刑薄赋C.仁D.民贵君轻C3.2006年是孔子诞辰2557周年，由海峡两岸首次携手的同根一脉两岸祭孔2006曲阜孔子庙祭祀大典，于9月28日上午9时隆重举行。下列所述孔子的思想言论，不正确的是（）A.“仁者爱人”“克己复礼”B.“己所不欲，勿施于人”C.“为政以德”“节用而爱人”D.“学在官府”不如“学在民间”D某欧洲文化旅游团在一所学校图书馆参观时提出如下问题：4.“Thepeoplearethemostimportant，thestatecomesnext，whiletheweighstheleast.”这句话是哪位思想家的主张（）A.LaoDanB.ZhuangZhouC.MengKeD.XunKuangc5.“Therivercarriesaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell.”这句话最早见于中国哪位思想家的著作？（）A.LiErB.ZhuangZhouC.MengKeD.XunKuangD6.对“百家争鸣”历史意义的认识，正确的包括（）①形成了诸多学科领域的思想理论②孕育了传统文化中的政治理想和道德准则③构成了我国穿思想的哲学基础④提供了历代改革图治的思想武器A.①②③B.②③④C.②④D.①②③④D讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？儒家思想的现实意义1.儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2.儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3.儒家强调“正身自省”“修已安人”加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5.儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。•31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。•32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。•33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。•34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。•35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。•36、失败者任其失败，成功者创造成功。•37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。•38、天助自助者，你要你就能。•39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。•40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。•41、从现在开始，不要未语泪先流。•42、造物之前，必先造人。•43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。•44、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。•45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。•46、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。•47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。•48、不要等待机会，而要创造机会。•49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗