辽宁省沈阳市城郊市重点联合体20192020学年高二上学期期中考试历史试卷答案

城郊市重点联合体期中考试高二年级历史试卷1.命题范围：岳麓版历史必修三第三单元结束2.考试时间为90分钟，分数为100分3.第I卷为客观题，选择题60分;第Ⅱ卷为主观题，非选择题40分第I卷(选择题，共60分)一、单项选择题(本大题共30小题，每题2分，共60分)1.在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是（）A．“为政以德”B．“己所不欲，勿施于人”C．“因民之所利而利之”D．“上好礼则民莫不敢不敬”2.时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到（）A．儒家的“为政以德”思想B．墨家的“兼爱非攻”思想C．道家的“无为而治”思想D．法家的“以法治国”思想3.孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（）A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致B．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”C．理学教人“学作圣贤”，把“天理”和“人欲”对立D．传统儒学与理学都认为“心生欲”，陆王心学是一脉相传4.顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是（）A．体现了主张“众治”反对“独治”的思想B．体现了主张“法治”反对“人治”的思想C．已经具有近代“民权”意识D．推动了经世致用思潮的产生5.英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（）A．促进了西欧社会制度的转型B．推动了文艺复兴向西欧的扩展C．诱发了英国工业革命的兴起D．揭开了世界整体化进程的序幕6.以下是中国古代某思想流派的一些特征：产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远；其思想主张既注重个人修养，也可用于治国；在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌。据此推断该流派是（）A.儒家B.法家C.墨家D.道家7.孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调（）A．臣子必须绝对服从君主B．君臣要各安其位，各守其职C．臣子要为君主做出牺牲D．君臣的“离合”，以道是否相同为前提8.在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）A．政治上的统一确保思想上的统一B．董仲舒的学说适应专制统治的需要C．思想上的统一为政治上的统一服务D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想9.李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（）A.应该肯定董仲舒的大一统思想B.应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C.汉武帝是一个很有作为的皇帝D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用10.齐民要术中说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情反道，劳而无获。”这句话所反映的农学思想是（）A．因地制宜B．辩证经营C．无为而治D．以农为本11.宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点。以下各项中，反映了宋明理学这一特点的是（）A.宣称“仁义”是最高的道B.推出“尊王攘夷”，强调“华夷之辨”C.确定理学的最高范畴天理D.提出“存天理，灭人欲”的道德主张12.魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期（）A.中国古代文化向多元化的格局发展B.佛教文化传入中国并获得迅速发展C.道家思想实现宗教化以后才被认可D.少数民族的文化与汉文化相互吸收13.南宋诗人林升诗曰：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首诗主要反映了（）A．杭州西湖的景色秀丽迷人B．人民收复北方失地的愿望C．统治者的腐败和苟且偷安D．杭州城的文化生活丰富14.史书载，东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸、晓风残月’；学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”这段描述说明（）A．宋词流行范围仅限于学者B．宋词创作风格有明显区别C．苏、柳词广受社会喜爱D．苏、柳词的艺术价值并尊15.拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”从中可见元曲兴盛的一个主要原因是（）A．国家政策的影响B．商品经济的刺激C．读书人的委曲求全D．元曲本身的雅俗共赏16.19世纪前期法国人比奥认为，《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有（）A．质朴的现实主义色彩B．浓厚的古典主义韵味C．鲜明的浪漫主义传统D．强大的艺术感染力17.“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。”与唐朝诗人窦冀描述相符的书法作品是（）18.唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长短句，可以配曲唱。元曲主要是元杂剧，是在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动中国文学从唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是（）A.统治政策的调整B.社会环境的变化C.城市经济的发展D.主流思想的变化19.现代京剧的伴奏已在传统的锣鼓丝弦中加入了大提琴等西洋乐器，如从历史发展的角度看待这一文化现象，得出的正确结论是（）①中国传统乐器有些本来就是外来的，对此不必大惊小怪②中西结合的改变，使得京剧不再姓“京”了③历史是一个传承的过程，“旧中有新”也是历史的进步和发展④外来元素的加入必然破坏本土文化A、①②B、③C、②④D、③④20.智者学派是希腊工商业和民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是（）A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备D.促进了希腊文化的发展21.古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”从中可见（）A．雅典公民享受了充分的自由B．雅典法律失去了约束的效力C．柏拉图反对雅典城邦的民主D．哲学在反思城邦政治的弊端22.“所有的节日都应该废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把他们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作时间。”该材料实质反映了（）A．简化信教仪式的举措B．否定宗教的思想C．新经济因素的时代诉求D．启蒙时代的到来23.卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭（）A.天赋人权的思想B.直接民主的思想C.代议制民主思想D.社会契约的思想24.15世纪，欧洲中产阶级与国家君主觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品等巨额可动产财富，同样让他们垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断流入罗马的税收，以及大量的诉讼费、特许费和豁免税。这导致了（）A.人文主义思潮的产生和发展B.近代欧洲革命的相继发生C.教权与世俗权力的矛盾严重D.信仰危机在欧洲不断发展25.“人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了（）A.新航路开辟的原因B.文艺复兴运动的原因C.宗教改革的原因D.启蒙运动的原因26.马丁.路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）A．将人们从宗教迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．天主教势力在西欧各国荡然无存27.“一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。”发表以上言论的思想家最有可能是（）A.康德B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭28.博马舍（1732—1799）是法国著名剧作家，在其著名作品《费加罗的婚礼》中，剧中出身低微的主人公费加罗为追求爱情质问荒淫的伯爵：“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦!……只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形!其实你何德何能，配有这么多的享受……至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。”作品的思想意义在于（）A．弘扬人文主义，肯定人生价值B．呼吁自由平等，宣传理性思想C．挑战教皇权威，倡导宗教改革D．树立公平正义，反对贫富分化29.启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”“势不两立”。最主要表现在（）A．是否信仰上帝B．代表的阶级利益不同C．是否反对君主制D．是否反对私有财产30.20世纪最后一期《时代周刊》评选了一位“世纪人物”，称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”，“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。他说过这样的名言：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动增进人类利益有多大作用。”这位“世纪人物”的代表作是（）A．《广义相对论》B．《物种起源》C．《人类在自然界中的位置》。D．《电磁学理论》第Ⅱ卷（非选择题共40分）二、非选择题31.(22分)阅读材料，回答问题。材料一古之造文者，三画而连其中而谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是?凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之，尚不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之，尚不知畏，其殃咎乃至。——董仲舒((春秋繁露》材料二“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们把你安置在世界的中心……我们使你既不属天，又不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。——摘自15世纪意大利哲学家皮科《论人的尊严》材料三14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。与之相对应的，是我国明末清初的文艺运动(16世纪中叶至17世纪)，其中，出现了追求个性解放、爱情自由的((西厢记》、《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年(1753年)，朝廷下令将《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。——摘自《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》(1)分别概括指出材料一、二产生的时代背景。(4分)材料一拉近了天与人的距离，材料二拉近了上帝与人的距离，简析其着眼点有什么不同?(4分)(2)结合所学知识简要分析，材料三中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因?(6分)(3)康德认为，既要保障个人自由，又要规避无限制的个人自由。评述启蒙思想家在这两方面的思想贡献及其历史