《论语》十二章使用

《论语》十二章人教版七年级上册一、教学要求1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。二、学习要点1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。孔子，名,字，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他被称为“孔圣人”、“至圣”，与“亚圣”孟子合称。他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家学派创始人。相传有弟子三千，贤者七十二人。丘仲尼儒家孔孟孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地——《论语》——儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以体和体为主，记录了孔子及其弟子的言行。“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》对话语录六、课文讲解1．课文朗读听音频：学生体会语气、语调、停顿等自读：学生自读课文。感知：本文的内容包括学习的哪些方面？学生交流后，教师概述：本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时温习先生，指孔子通“悦”，愉快（生气，发怒）指道德上有修养的人了解温习（这里指志同道合的人。）﹏按时○↙代词，代指学习的内容﹌▲不也…吗？表委婉语气孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不因此发怒（怨恨），不也是君子吗？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”内容解读【本章大旨】这一章主要谈了什么？第一句讲：学习方法第二句讲：学习的乐趣第三句讲：个人修养“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？内容解读①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（人称代词，我）每天(泛指多次)自我检查反省wèi诚信，诚实指老师传授知识zēng谋划，考虑竭尽自己的心力替xǐng曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有尽竭自己的心力呢？与朋友交往是不是诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？内容解读【本章大旨】这一章主要讲治学的人要?要加强个人思想道德修养。重视品德修养。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（迷惑，疑惑）越过，超过上天的旨意。命：命令可理解为能听得进不同意见。表顺承通“又”立身，指能有所成就﹌法度孔子说：“我十五岁有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不迷惑，五十岁能知道上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从意愿，不越过法度。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”•1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程读解容内十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一2、道德修养的最高境界是怎样的？3、我们从这一章中可以得到什么启示？内容解读思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为（得到新的体会,悟出新的道理）旧的知识子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑知：理解、体会孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人可以凭借这一点做老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣”。孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。读解容内【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？并非并列的两件事，关键在于要“知新”。读解容内学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为疑惑，因此二者一定要结合起来。读解容内子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受古代盛饭用的圆形竹器。孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种贫困的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。有贤德的人，是颜回啊！”颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。内容解读【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它。这里指学问和事业。代词，……的人喜爱、爱好以……为乐趣孔子说：“知道某种学问的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”“知之为知之，不知为不知”到底告诉我们什么道理？要有实事求是的求学态度。内容解读【本章大旨】这一章强调独立学习的重要性。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭粗粮冷水弯着胳膊对，对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不合乎正义的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”gōng像浮云一样内容解读【本章大旨】这一章是对安贫乐道精神的重要表述。好的方面，优点子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”于此，意思是“在其中”。孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要加以改正。“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么？这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。内容解读【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河，河流往，离去舍弃这，指河水孔子在河边感叹道：“时光像这流水一样消逝，日夜不停。”语气词，用于句末，表感叹。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。内容解读【本章大旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时间。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队军队指平民中的男子，泛指平民百姓孔子说：“军队的主帅可以被改变，平民百姓的的志向却不可改变。”改变内容解读【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”广泛坚定恳切地仁德子夏说：“博览群书广泛学习并且坚定志向，（遇不明事）能恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。”坚定志向板书设计板书设计板书设计学习方法择其善者而从之，其不善者而改之学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆板书设计饭疏食饮水…于我如浮云博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也人不知而不愠，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？修身做人