《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练解析

试卷第1页，总1页生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是A.正入万山圈子里，一山放过一山拦B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波D.不识庐山真面目，只缘身在此山中2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是①江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存；②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观；③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源；④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用A.①③；B.①④；C.②④；D.②③3．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A．①④B．②④C．①②④D．②③④4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（）A．峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如B．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生C．问渠哪得清如许，为有源头活水来D．黄金无足色，白璧有微瑕5．关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律A．①②B．②③C．①③D．③④6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊试卷第2页，总11页不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得()A.下结论要以事实为依据B.认识受时间、地点和条件的限制C.认识事物必须透过现象达到本质D.联系是随意的7．中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是（）①白日依山尽，黄河入海流——物质是运动的②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用A．①③B．①④C．②④D．②③8．在我国灿烂的历史文化宝库中，中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的俗语与诗句。下列对俗语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是①同病异治，异病同治——共性与个性的辩证关系②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源④头痛医头，脚痛医脚——具体问题具体分析A．①③B．①④C．②④D．②③9．“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”与《易传》中这一观点体现的哲理一致的诗句是A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同B．少年安能长少年，海波尚变为桑田C．近水楼台先得月，向阳花木早逢春D．不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香10．宋朝张先《木兰花》云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。”下列诗句与题诗所含哲理相近的是（）A.月满中秋夜，人人惜最明B.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同C.但愿人长久，千里共婵娟试卷第3页，总11页D.年年今夜，月华如练，长是人千里11．“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()A．运动是永恒的、绝对的和有条件的B．运动是物质的唯一特性C．运动是物质的固有属性和存在方式D．运动是静止的特殊状态12．清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是①世界是运动的②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移③自然界的变化发展有其固有的规律④规律是客观的，人的力量是无穷的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句启示我们A.两点论与重点论的统一B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的C.矛盾共性与个性的统一D.人类认识的发展是有限的，真理是永恒的14．“卧看满天云不动，不知云与我俱东。”宋代诗人陈与义的这一诗句体现了（）A．物质世界是绝对运动和相对静止的统一B．运动是物质的根本属性和存在方式C．事物的运动变化是有规律的D．相对静止的事物是不存在的15．近代学者王国维把审美意境分为有我之境和无我之境：'泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去'……有我之境也。'寒波澹澹起，白鸟悠悠下'……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。(《人间词话》)上题所引杜诗便是有我之境之一例。据此，下列诗句中同属有我之境的是A明月出天山，苍茫云海间B明月松间照，清泉石上流C星垂平野阔，月涌大江流D片云天共远，永夜月同孤16．著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔藤的诗句，读来令人感动：“枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。”这段描写说明试卷第4页，总11页A．事物是普遍联系着的B．事物之间都是对立的C．事物间都有本质联系D．事物内部存在着和谐17．德国诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的哲学道理是A．真理是具体的有条件的B．改造世界比认识世界更重要C．认识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善D．追求真理需要发挥主观能动性，而占有真理则不然18．下列诗句与右图漫画中蕴含的哲学寓意相同的是A.历尽夭华成此景,人间万事出艰辛B.历览古今多少事,成由节俭败由奢C.不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春19．苏轼在《水调歌头》中有这样一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这一诗句蕴涵的哲学道理是A．任何事物都充满着矛盾B．十全十美的事物是不存在的C．任何事物都有自身的优点与缺点D．自然界和人类社会都是古今不变的20．下列诗句中与漫画蕴含相同哲理的是A.近水楼台先得月，向阳花木易为春B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春C.不识庐山真面目，只缘身在此山中D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行21．下列成语与梅花香自苦寒来这一诗句包含共同哲理的是（）A只见树木，不见森林B艰难困苦，玉汝于成C金无赤足，人无完人D满招损，谦受益22．卢梅坡诗云：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅A．意识对客观事物具有反作用B．人们对事物的认识受到主客观因素的影C．不同事物的矛盾各有其特点D．认识正试卷第5页，总11页确与否要靠实践来检验23．下列诗句中与“人事有代谢，往来成古今”体现哲理相似的是A.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开B.豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双C.天时人事日相催，冬至阳生春又来D.世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮24．唐代诗人李峤在《中秋月》中写道：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”这诗句表明了A．人与自然界是协调发展的B．事物的变化发展是有规律的C．事物是矛盾的普遍性和特殊性的统一D．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果25．下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是()A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.落红不是无情物，化作春泥更护花C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香26．“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是A.黑夜与光明相互依存，双方互为前提B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面C.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的D.矛盾的主、次方面是相互联结的27．一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里，隔天遥看一千河”反映的哲学观点是A.人的认识能力是不受空间限制的B绝对运动与相对静止的统一C空间的无限性D时间的无限性28．杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的诗句A．不符合社会实际，永远无法实现；B．完全是作者的主观意愿；C．源于现实，高于现实；D．有待上升到理性认识29．下列诗句与“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧”的哲学寓意一致的是试卷第6页，总11页A．七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊B．青山遮不住，毕竟东流去C．桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴30．古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人?”下列选项中与此诗句所包含的哲理相同的是A．近水楼台先得月，向阳花木易为春B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C．纸卜得来终觉浅，绝知此事要躬行D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝31．唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”上述诗句蕴含的哲理是：()A.新旧事物是普遍联系的，新事物是从旧事物中孕育出来的B.在事物发展过程中道路是曲折的，前途是光明的C.历史是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的出现和成长D.事物的内部矛盾是推动事物发展的根本原因32．下列诗句中与“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”所蕴含的哲学道理相同的是()①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层③无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来④竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知A.①②B．①③C.①④D．②③33．下列诗句中，与“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是（）A．桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥B．横看成岭侧成峰,远近高低各不同C．东边日出西边雨,道是无情却有情D．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来34．在著名诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：①诗人根据“雪花”与“梨花”的固有联系，建立了新的联系②诗人认识到了“雪花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性③诗人善于捕捉灵感试卷第7页，总11页④诗人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃A①②B①③C①④D②④35．下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是A．“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”C．“谁挥鞭策驱四运？万物兴衰皆自然”D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”36．“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这诗句蕴含的哲理相同的是A.晨兴理荒秽，带月荷锄归B.青山遮不住，毕竟东流去C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行D.天时人事日相催，冬至阳生春又来37．下列对谚语或诗句包含哲理的表述中，正确的是A.兼听则明，偏信则暗——坚持辩证的否定观B.入山问樵，入水问渔——坚持两点论和重点论的统一C.士别三日，刮目相看——坚持用发展的观点看问题D.射人先射马，擒贼先擒王——分清矛盾的主要方面和次要方面38．清代书画家郑板桥在谈到自己的成功时说，他是“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”这一诗句蕴涵的哲理是（）①矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析②量变是质变的基础，没有量的积累就没有质的飞跃③矛盾双方在一定条件下可以相互转化④质变是量变的必然结果，有量变就会发生质变A、①②B、②③C、①③D、③④39．随着“山寨手机”的出现，“山寨”成为流行语，山寨文化也在中国火爆起来，如“山寨电影”“山寨春晚”等。对此，有人认为，山寨文化就是盗版文化、侵权文化；也有人认为，山寨文化是民间创新文化。下列诗句中与材料中对山寨文化认识体现哲理相同的是A．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山B疾风知劲草，日久见人心C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同D．春江水暖鸭先知40．“莫怨春归早，花余几点红。留将要蒂试卷第8页，总11页在，岁岁有东风。”从哲学上看，诗句主要体现了（）A.人与自然是协调发展的B.自然界是客观存在的C:发展是新事物取代旧事物D.事物是普遍联系的41．古代诗歌是中国传统文化中的瑰宝，其创设的无与伦比的意境和深邃寓意为