18个虚词思维导图记忆版(高三语文)

第1页共5页18个虚词思维导图记忆版12君子博学而日参省乎己。对、对于表动作的对象介词，相当于于相与枕藉乎舟中在表时间、地点、范围其闻道也固先乎吾比表比较浩浩乎如冯虚御风……的样子、……地形容词词尾知不可乎骤得句中表停顿嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！啊、呀感叹或祈使语气圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？吧、吗揣度、商量语气学而时习之，不亦说乎？吗、呢反问语气儿寒乎？欲食乎？吗、呢疑问语气语气助词例句意义用法乎3君子博学而日参省乎己。对、对于表动作的对象介词，相当于于相与枕藉乎舟中在表时间、地点、范围其闻道也固先乎吾比表比较浩浩乎如冯虚御风……的样子、……地形容词词尾知不可乎骤得句中表停顿嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！啊、呀感叹或祈使语气圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？吧、吗揣度、商量语气学而时习之，不亦说乎？吗、呢反问语气儿寒乎？欲食乎？吗、呢疑问语气语气助词例句意义用法乎3君子博学而日参省乎己。对、对于表动作的对象介词，相当于于相与枕藉乎舟中在表时间、地点、范围其闻道也固先乎吾比表比较浩浩乎如冯虚御风……的样子、……地形容词词尾知不可乎骤得句中表停顿嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！啊、呀感叹或祈使语气圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？吧、吗揣度、商量语气学而时习之，不亦说乎？吗、呢反问语气儿寒乎？欲食乎？吗、呢疑问语气语气助词例句意义用法乎34其代词第三人称其闻道也固先乎吾。《师说》他（们）第一、二人称①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后①我，自己②你指示代①于乱石间择其一二扣之。②及其出，则或咎其欲出者。①其中的②那、那个多么被封何其凉【何其】复音虚词副词测度其皆出于此乎！《师说》大概反诘其孰能讥之乎？《游褒禅山记》难道祈使尔其无忘乃父之志！一定、可连词选择或假设①其真无马邪，其真不知马也。②其业有不精，德有不成者，非天质之卑①是…还是…②如果助词调节音节路漫漫其修远兮；佩缤纷其繁饰兮无义56第2页共5页7所用法意义例句名词助词处所，地方。①某所，而母立于兹。①放在动词前同动词组成所字结构，表示\所……的人\、\所……的事物\、\所……的情况\等①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【所以】：“用来……的方法”“是用来……的”①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）【所以】：“……的原因（缘故）”①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也【所谓】：所说的。①非吾所谓传其道解其惑者也。【所在】：1.到处2.所在之处，处所。①石之铿然有声音者，所在皆是也。②原来有这等一个所在，且回衙去复音虚词8为用法意义例句动词介词1、做”“作为”“充当”“变成”“成为”。翻译较灵活②然后以六合为家，崤函为宫③卒相与欢，为刎颈之交。④冰，水为之，而寒于水2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。1．表被动，有时跟\所\结合①身死国灭，为天下笑②不者，若属皆且为所虏2．介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱轻何薄3．。给，替。①请以赵十五城为秦王寿4．介绍涉及的对象对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣句末语气词表示疑问或反诘。呢①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？②是社稷之臣也。何以伐为？910诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也说的就是之谓也那老儿也都相见了。也等同现代汉语的“也”副词例句意义用法也也者也欤也哉复音虚词语气助词岂非计久长，有子孙相继为王也哉！加强感叹、反诘语今其智乃反不能及，其可怪也欤！表感叹，相当于“啊”表解释说明6、句中表停断5、句末表祈使4、句末表疑问、反诘3、句末表肯定、感叹2、句末表陈述、解释1、句末表判断城北徐公，齐国之美丽者也以为且噬己也，甚恐。古之人不欺余也公子畏死邪？何泣也？不足为外人道也是说也，人常疑之。是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观1112第3页共5页13于用法翻译意义例句介词1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）②青，取之于蓝（从）③从径道亡，归璧于赵。（到）2、“在…方面”“从…中”①于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4．向，对，对于。①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5．被①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．与，跟，同。①燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”复音虚词于是相当于“于+此”，在这时，在这种情况下吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）与现代汉语“于是”相同①于是秦王不怿，为一击缻。【见……于】表示被动①吾长见笑于大方之家（《秋水》）14151617尽吾志而不能至者，可以无悔矣。如果......的话2、放在假设复句中，表示假设语气。有蒋氏者专其利三世矣。......的人6、放在“有”的宾语之后，表示提顿。言之，貌若甚戚者。译为......的样子、......似的”。7、与“若”之类字组成词组，用作若、似、如的宾语，表示比拟。求人可使报秦者，未得。的8．放在后置的定语后面，相当于“的”。客为何者？1、放在疑问句的句末，表示疑问语气。语气助词或异于二者之为，何哉？……个方面、……样东西、……件事情5、用在数词后，指代上文所说的几种人或几件事。吾妻之美我者，私我也。......的原因4、放在主语之后，引出原因，提示停顿、表示判断。送之至湖口，因得观所谓石钟者。3、放在陈述句末，表示陈述结束。廉颇者，赵之良将也。不译3、放在主语后，提示停顿、表示判断。近者奉辞伐罪。不译2、用在古、今、近、昔等时间词后面，表示停顿，起调整音节作用。其下平旷，有泉侧出，而游者众。“......的”人、东西、事情、地方1、用在形容词、动词、动词性短语之后,组成“者”字结构,用以指人、物、事、地点等，构成名词性短语。结构助词例句意义用法者18第4页共5页1、判断“而”在文段中的意义。兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（7）思也。众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；其行，乃巾帼英杰而（11）。2、判断“何”在文段中的意义“徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？3、判断“乃”在文段中的意义尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6），无乃（7）自高耳。4、判断“其”在文段中的意义狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。5、判断“且”在文段中的意义“存者且（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政不佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？6、判断“若”在文段中的意义“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。7、判断“所”在文段中的意义“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。8、判断“为”在文段中的意义“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）？9、判断“焉”在文段中的意义秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏第5页共5页焉（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。10、判断“以”在文段中的意义“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。11、判断“因”在文段中的意义因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之业。12、判断“于”在文段中的意义“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。于是（6）吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于（7）是，不亦乐乎？13、判断“与”在文段中的意义朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。14、判断“则”在文段中的意义“此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，及至河边，则（7）已在舟中矣，足见其性情之笃。15、判断“之”在文段中的意义一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？”