高中历史必修3课件 第5课 (超仔细文科)

采集奥运圣火西方人文精神的起源及其发展起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家对人的重视发展：14至17C——文艺复兴运动成熟：17、18C——启蒙运动第五课西方人文主义思想的起源一、人是万物的尺度——智者学派二、美德即知识——人文主义的升华三、柏拉图与亚里士多德宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。宙斯和赫拉的神话故事۞۞情境探究一：希腊神话中天神的形象、性格与中国神话有何不同？狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；等。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。的含义什么是智者学派？（概念）为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影响）请思考：（5BC中叶以后）请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？为什么会变？人是万物的尺度---公元前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火”---公元前6世纪B.C.6世纪，泰勒斯：“万物都是由水形成的”。B.C.5世纪，智者学派：“人是万物的尺度”。世界由神创造神自然人①②③希腊奴隶制经济进一步繁荣。雅典奴隶制民主政治发展到顶峰；成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出。一、“人是万物的尺度”③强调人的价值，“人是万物的尺度”②反对迷信，强调自由，不强求道德一律。①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题普罗泰格拉①以自我为中心②注重实利，忽视道德一、“人是万物的尺度”②是西方思想史上人文主义精神的最初体现积极作用：①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用消极作用：过分强调个人的主观感受，否定制度、法律与道德对人行为的约束，不利于建立正常的社会秩序◆普罗泰戈拉悖论欧提勒士要拜普罗泰戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”请回答：你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德苏格拉底思想主张产生的背景？苏格拉底的思想主张有哪些？苏格拉底和智者的主张有何异同？他的思想在当时产生了什么影响？请思考：（苏格拉底）1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧★2.主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”克雷洛夫寓言：《隐士和熊》问题一：熊究竟有没有美德呢？熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”问题二：如果苏格拉底读了这则寓言，他会得出什么寓意来呢？他心目中完美的人应具备什么必要的素质？苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”①认识自己，方能认识人生。②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。③最优秀的人就是你自己。④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。⑤知道的越多，才知知道的越少。⑥未经考察的生活是不值得过的。⑦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。⑧人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。识认你自己Knowyourselfγνωθισεαυτόν如何理解“认识你自己”？未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命——————苏格拉底知人者智，自知者明吾日三省吾身特尔斐神庙身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。苏格拉底之死苏格拉底和智者的异同：同：（1）基本上是属于同一时代（2）智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。异：（1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。（2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”“精神助产术”苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。苏格拉底的一些故事一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天，一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫燿：他家在雅典附近有一望无际的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图，然後说：“麻烦你指路给我看看，亚细亚在哪裏？”这个学生指着地图洋洋得意地回答：“这大大片全是。”苏格拉底又问：“很好！那麼希腊在哪裏？”这学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。苏格拉底又问“雅典在哪儿？”学生指着地图上的一个小点说：“雅典，这更小了，好像是这儿。”然後，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指路给我看看，你家那块一望无际的肥沃土地在哪裏？”学生急得满头大汗，当然找不到。他家那块一望无际的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他很尴尬又很觉悟地回答：“对不起，我找不到。”据记载，苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，喜欢唠叨不休，动则破口大骂，经常当众给这位著名的哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几位学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，冲进教室对苏格拉底叫骂起来，震撼了整个课堂。续而，他的妻子又提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而又不知所措的时候，只见苏格拉底诙谐地笑了起来，并且幽默地说：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的”。这一忍让的幽默话语，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化。大家听了都欣然大笑起来，更敬佩这位智者明哲的高招文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”相同点:①他们俩出生和生活的时代很接近;②他们的理论皆散见于学生的著作中，但都重道德;③他们都是伟大教师的典型，教育思想上有许多共同点。前551-前479年前469-前399年孔子与苏格拉底主张的不同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。知识源于悟☞☞知识源于悟☞☞知识源于悟☞☞苏格拉底思想的意义是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究人的学问，第一个把哲学从天上请回人间的哲学家。哈佛大学“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友。”——哈佛校训请思考：柏拉图和亚里士多德关注的焦点和思想主张有哪些？他们的思想在当时产生了什么影响？柏拉图亚里斯多德思想主张①关注人类社会；②代表作：《理想国》③认为理念是万物的本原（唯心）意义：为理性主义的发展奠定了基础三、柏拉图和亚里士多德：前5-前4C柏拉图①关注自然界和人类生活②强调自然界中人类是最高级的③以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统亚里士多德重要主张普罗泰格拉苏格拉底柏拉图亚里士多德强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同都以人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志，强调人的价值。1.普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，他的思想体现了A.资产阶级的本质B.启蒙运动的本质C.封建主义的本质D.人文主义的本质2.“人是万物的尺度”是谁的名言A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．安提丰3.与智者学派相比，苏格拉底更重视A.自然界的现象B.人类的伦理道德C.上天神意的安排D.法律规范和习俗4.古希腊最博学的人是A.柏拉图B.普罗