新版人教版七年级语文上古诗词翻译

1古代诗歌四首观沧海（东临碣石）对照翻译：东临碣石，以观沧海。东行登上碣石山，来观赏大海。水何澹澹，山岛竦峙。海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。树木丛生，百草丰茂。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月之行，若出其中；日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。星汉灿烂，若出其里。银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。幸甚至哉，歌以咏志。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。【作者介绍】曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞒，东汉沛国谯(qio)(今安徽省毫(bó)县)人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王。死后其子曹丕称帝，追尊他为魏武帝。曹操是汉末的政治家、军事家，也是重要作家。在文学上的主要成就是诗和散文。他的诗继承汉代乐府民歌反映现实的优良传统，有的写时事，有的写自己的政治理想和远大抱负，风格悲凉慷慨。【注评】东临碣(jié)石，以观沧海。东临碣石：东上碣石山。东：方位名词，这里作临的状语，表示向东、朝东。临：到，这里是登上的意思。碣石：古代山名，原在河北省乐亭县西南，滦河入海口的东面，今已沉入渤海中。以：连词，连接“东临碣石”和“观沧海”两个短语，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的。观：看，这里是远眺、眺望的意思。沧海：东海，这里是泛称。以叙事发端，起调平稳。水何澹澹(dàn)，山岛竦(sǒng)峙(zhì)。水：指海水。何：副词，用在形容词谓语前，表示程度之深。可译为“怎么这样”“多么”“那么”等。澹澹：水波动荡的样子。竦：同“耸”，高起，高耸。峙：直立。接着描绘登山观海所见壮丽景色。这两句写大海雄浑开阔的气象，是远景，全景。树木丛生，百草丰茂。树木：指山岛(即作者所登的碣石山)上的树木。丛生：(草木)聚集在一处生长。这里是说林密。丰：茂密，茂盛。这两句写山岛，突出其林密草丰的特点，是近景，是局部。秋风萧瑟，洪波涌起。萧瑟：秋风声。洪波：巨大的波涛。洪：大的意思。涌：形容大波掀动的样子。这两句写大海波涛汹涌的动态。以上六句描写，有静有动，有远有近，有主有从，都是实景。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。日月：太阳和月亮。之：结构助词，可不译。行：运行。若：像，好像。出其中：从大海中出来。其：代词，代大海。星汉：即天河，银河。灿烂：光彩耀眼。里：义同“中”，里面。这四句是说日月星辰都好像在大海的胸中运行，显示大海包容一切的博大胸怀。是虚拟之景，想象之词。沈德潜评论说这四句有“吞吐宇宙气象”。其实正是诗人气概和襟怀的写照。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸：庆幸。至：极点。哉：助词，表示感叹语气。歌：动词，歌唱。以：连词，同“而”，连接“歌”和“咏志”两个动词。咏：用诗歌来抒发。志：心愿，胸怀。两句本来是配乐时用的套语，一般与正文意义无关。但在这首诗里却天然浑成，融为一体。2【简析】汉献帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁绍的儿子袁尚、袁熙投奔乌桓(东胡族的一支)，次年乌桓人攻破幽州，俘虏汉民十余万。为消除边患，进而统一北方，曹操于建安十二年五月率师北伐。在八月的决战中，曹操以少胜多，大败敌军。凯旋途中，他跃马挥鞭，登上了秦皇、汉武曾登临的碣石山，心情激荡，浮想联翩。《观沧海》便是他当时思想感情的抒发。《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗，也是一首抒情诗，它通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己意气昂扬的豪迈感情。观沧海练习题读《观沧海》，完成文后问题。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1．这首《观沧海》是《步出夏门行》中的一章，作者，是时期著名的家，家、诗人。他的诗以见称。3．对“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”句意理解正确的是（）A.日、月的运行，都是从大海里升起又降落；银河灿烂，也好像是发源于沧海之中。B.日、月朗照大海，星星闪烁，辉映于海面。C.太阳、月亮、星光灿烂的银河，好像都是从海里升起又落到海里去了一样。D.太阳月亮不停运转、银河灿烂，它们有的没入海底，有的投映到海面。4．判断正误（对的打“√”，错的打“×”）①“东临碣石，以观沧海”两句开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的对象。（）②“临”字统领全篇，以下十句，都是写海上的景象。（）③“水何澹澹，山岛竦峙”两句全景式地描绘了大海那种苍茫动荡的气势。（）④这首诗前八句是实写，后六句是虚写。（）⑤“水何澹澹”是描写无风时海面水波动荡的样子，“洪波涌起”是描写有风时大海波涛汹涌的壮阔气势。（）⑥这首诗通过写景抒情，借勾画大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。（）5．对这首诗理解做个最佳抉择（）A.诗人先写山岛风光，再描绘海面景色，最后抒写自己的情怀。B.诗人立足于山岛，先远观，再近观，最后抒写自己的情怀。C.诗人先实写，再虚写，最后抒情。D.先全景式地展现大海景象，再描绘岛上风光，最后在描绘大海波涛汹涌的基础上，借拟写大海吞吐日月的气势来抒发自己壮阔的情怀。参考答案：1．曹操东汉政治军事慷慨悲壮2．①登上②来③多么④耸立⑤银河⑥好像⑦庆幸、很⑧诗3．C4．①√②×③√④×⑤√⑥√5．D闻王昌龄左迁龙标遥有此寄对照翻译：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！注释①、王昌龄：唐代人，天宝年间被贬为龙标县尉。②.、左迁：贬谪，降职。古尊右卑左，左迁即贬官。③、龙标：唐代县名，在今贵州锦屏县，现保存有龙标书院，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。④、杨花：柳絮。⑤、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。⑥、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。⑦、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜3郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指贵州的夜郎（在今贵州西部地区）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。⑧、闻：听说次北固山下对照翻译：客路青山下，行舟绿水前。旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。潮平两岸阔，风正一帆悬。潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。海日生残夜，江春入旧年。红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。注释次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。客路：旅途。潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。风正：顺风。悬：挂。海日：海上的旭日。残夜：夜将尽之时。江春：江南的春天。归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。青山：指北固山。乡书：家信。天净沙·秋思对照翻译：枯藤老树昏鸦，枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥流水人家，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，古道西风瘦马。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳西下，夕阳向西缓缓落下，断肠人在天涯。悲伤断肠的人还漂泊在天涯。赏析马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子“断肠”二字为诗眼。抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通过众多自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，刻画得淋漓尽致。世说新语·咏雪刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿曰:未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女，左将军王凝之妻也。4女儿，（后来成为）左将军王凝之的妻子。注释谢太傅：即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。（太傅，中国古代职官。位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策，是皇帝统治四方的高级代言人。周代设置为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师，春秋时期晋国，为国王的辅佐大臣（辅弼官，国王年幼或皇室暗弱时可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，三公之一；齐国和楚国设太傅。秦朝废止。西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。朝鲜高丽时代亦设太傅，朝鲜王朝改称大傅。）内集：家庭聚会。与儿女讲论文义（讲论文义：讲解诗文。)（讲：讲解）（论：讨论）俄而雪骤，公欣然曰（俄而：不久，一会儿）（骤；急速，大）（欣然：高兴的样子）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。撒盐空中差可拟（差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比.)未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借）（“因”在这里有特殊含义）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。[古今异义词]【儿女】古义：子侄辈的年轻一代今义：自己亲生的儿子与女儿【因】古义：凭借今义：因为世说新语·陈太丘与友期刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，去后乃至。陈太丘离开后朋友才到。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父，则是无礼。”父亲，就是没有礼貌。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。友人感到惭愧，下车去拉陈元方。元方走进家门，不回头看。注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。顾：回头看。信：诚信，讲信用。时年：这年（那时）。非：不是。相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。君：古代尊称对方，现可译为“您”。惭：感到惭愧。礼：礼貌。不：不，“不”通“否”，是不是。5已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义。曰：说则：就是信（则是无信）：信用古今异义词去古意：离开今意：到、往委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托顾古意：回头看今意：照顾通假字1、尊君在不“不”通“否”表