中国新闻传播史重点笔记

中国新闻传播史中国古代的信息传播最早的和最常用的是口头传播，即口耳传播。作为口头传播的辅助手段还有结绳、图画、雕刻、烽烟、旗鼓等。烽烟主要用于报警，旗鼓主要用于指挥进退。1、木铎：是我国古代传播活动中的一种特殊媒介。在夏商周时期，有一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。与新闻的采集和发布相近。有了文字以后，古代的传播活动就更多样化了。2、甲骨文：大多是刻在龟甲或牛羊的肩胛骨上，记载的大多是殷商时期的事情，除少量纪事外，大多用于祭祀和占卜。3、金文：盛行于周，传世的带有金文的铜器铸件，多为周代的产物，如毛公鼎，多用于记录商王诏书或国家常法4、岩刻：主要盛行于周以后，多用于颂德和纪功。春秋战国时期，传播活动更为频繁，秦始皇统一中国以后，采取了修筑驰道、统一文字、统一货币和度量衡制度，为社会传播的畅通提供了更为有利的条件。两汉和三国魏晋时代的传播活动汉代以后，邮驿制度有了进一步的发展，面向全国臣民的政令发布工作也日趋经常化和规范化。两汉时代已经进入了以文字传播为主的时代，文字传播的载体，早期以竹、木制造的简和绢帛为主。有关的信息直接用笔墨书写在竹简、木简或绢帛上。虽然造纸术已经出现，但是由于工匠不多，产量不高，还不普及，传播载体以竹简、木简和绢帛为主。三国魏晋时代历时近两百年，时局纷扰，是新闻住处的传播与交流和社会舆论十分活跃、旺盛的时代。驿传网络十分发达。这一时期主要的传播媒介是布告和露布。1、布告：是《三国志》中经常提到的用以“布告天下”的政府文告，内容主要是皇帝的诏书和各级政府制颁的行政法令，以在固定地点悬挂或张贴为主。2、露布：出现在春秋战国时期，三国时常用来配合军事行动。是一种以流动的方式“露而宣布，欲四方速知”的传播载体，主要用帛，也有用木板，因此也称露板。主要用于军事方面，特别用来传播战争胜利的消息。有时露布也被用来发布政治性的檄文。力图不战而屈人之兵，做到先声夺人。作为社会上传播手段主要被普遍采用的有童谣和谣言。前者在一定程度上反映了当时的社会舆情和民心的向背。这一时期的传播载体主要是简牍、其次是纸，再次是帛。直到东晋桓玄403年下令废简用纸后，才开始了纸张独占鳌头的地位。中国古代报纸产生前的传播手段和传播载体。古代的传播手段是口头传播，还有作为辅助手段的结绳，图画，雕刻，标识，烽烟，旗鼓等。此外还有一种特殊的媒介，木铎。最早的带文字的传播载体是甲骨、金属铸件和岩石。（2）汉代以后邮驿制度有了进一步发展，传播载体早期以竹、木制造的简和绢帛为主，造纸术发明后，逐渐发展到写在纸上。（3）三国和魏晋南北朝的主要传播媒介是布告和露布，烽燧也被继续沿用。社会上传播手段普遍采用的是童谣和谣言，传播载体既有木简、竹简，木椟在内的简椟，也有帛和纸。☆进奏院状（重点）唐代设藩镇，藩镇长官都在京都设立办事机构，即进奏院，其长官叫进奏官。经由进奏官传发给各藩镇用以介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告就称作“进奏院状”。它是宋代邸报的前身，初步具有报纸的性质，处于官文书向正式官报转化的过渡状态，近似于西方近代的报纸前身——新闻信。《敦煌进奏院状》：发行于唐僖宗光启三年，是一种从官文书游离出来的传播载体，因而带有官方的性质，属于古代官报的范畴，但不是中央政府统一下发的正式官报。其价值在于为我们提供了两份唐代进奏院状的实物，是世界上仅存的年份最早的两份原始状态的报纸了。是被保留下来的仅存的两份唐代的官报。是1900年在敦煌莫高窟出土的两张“进奏院状”的残页。这两份“进奏院状”都是由唐僖宗时期由驻地在沙州的节度使张淮深派驻朝廷的进奏官发回沙州的。因为沙州今在敦煌地区，所以被定名为“敦煌进奏院状”。由于开元杂报已经无存，这两份报纸成为我国，同时也是世界上仅存的年份最早的两份原始状态的报纸了。其特点：（1）没有报头，开编和结尾部分还保留着官文书的痕迹；（2）发报方式是由各藩镇派驻朝廷的进奏官们直接发给他们的主官；（3）所有的信息，都是进奏官们自行采集的，内容主要是发生在朝廷的大事，特别是和他们的地区有关的大事。（进奏院状的基本内容是谕旨、奏折、官方动态等）进奏院传发报状的内容和特点：内容：皇帝起居活动，皇帝诏旨，官吏任免事项，臣僚奏章，其他军事政治方面的重要信息；特点：不定期；读者主要是地方藩镇和诸道长官；有官文书痕迹；朝廷政事活动；自行采集、筛选信息。☆“开元杂报”:指唐朝开元年间，朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报。这种朝廷简报被抄寄外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛的传播。唐人孙樵《经纬集·读开元杂报》中记载了他在襄樊一带发现数十幅这种简明公报的抄件的情况，其存在为唐代“进奏院状报”提供了重要的旁证。最早的有关唐代官报的文字记载，见于孙樵《经纬集》所收的《读开元杂报》一文。“开元杂报”并没有固定的刊期和报头，只是孙樵为了行文的方便而随意使用的称呼，意为有关开元政事消息的杂乱报道。对于它的性质，新闻界有不同的看法，但大多数认为它是一种报纸，是一种类似“进奏院状”“邸吏报状”之类的报纸。它说明，中国开始有报纸的时间不会晚于唐玄宗开元年间。原件早已失存。报纸产生于唐代的原因：1、经济发达物质技术条件成熟2、驿传事业发达3、藩镇制度，需要了解京师4、唐代科举制度发达，世人需要了解政事5、时政记促进报纸的产生中国古代报纸产生于唐代的根据有哪些？1、文献A、唐人孙樵的《经纬集》中有“读形杂报”的记载。B、英国伦敦图书收有我国唐代手抄报《归义军进奏院状》的实物。2、唐代具务了产生报纸的客观条件:A、唐代的藩镇割据局面使各个地方势力迫切需要了解朝廷的动态，（唐代已经具备了发行报纸的物质条件。B、由于实行科举制度，知识分子关心仕途信息。中国的报纸开始出现于唐，最早的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。唐代官报的孕育和发展是从唐中期开始的，是和唐的藩镇制度紧密联系的。随着藩镇势力的日益发展，各节度使纷纷在长安设立办事机构，开始称邸，后改称上都留后院，又改称上都进奏院，简称进奏院。进奏院负责人称的进奏官，由地方派遣，因此只对派遣他们的藩镇长官负责，不受进行的管辖。经由进奏官传发给各藩镇，用来介绍进行政事动态和各项消息的书面报告，就是最早的官报雏形，其性质接近于后来的邸报。唐代官方的新闻传媒:朝报、进奏院状、诏书、露布。唐代的报状是从记文书中游离出来的传播媒体，是一种和后来的邸报相类似的新闻传播工具。以传报来自朝廷的信息为主要内容。☆邸报(重要)出现于宋代，是一种形式较完备的正式的封建官报，宋代对京都的分散的进奏院进行了整顿，设立了都进奏院，进奏官有时也被称为邸吏，经由进奏官传发出去的封建官报叫邸报，邸报具有了更多报纸的特点和封建官报的色彩。其实质上成为进奏院状的别称和省称，还兼有邸状、邸吏状、邸吏状报、朝报等别称。邸报在封建体制发展中起到的作用1.中国较早建立中央集权的封建制体，需要发达，直通各地的信息传播系统，而单纯公文不能满足，亦不能传递，需要一套信息传输工具，这也是邸报产生的重要原因。2.中国自古有“文以载体”一说，邸报不只承载着传递信息也有统一思想的作用。宋朝中央集权表现：1、取消各州郡进奏院，设上都进奏院2、定本制度实行，上报枢密院审查定本制度:起始于宋朝真宗咸平二年，是我国最早的新闻检查制度。定本即经官方审定后的邸报样本。进奏官必须根据这一样本进行发报，不得超过范围。加强了当时统治者对邸报的控制,为巩固他们的统治秩序服务。☆小报：最早的民间报纸。是一种以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期的非官方报纸。始于北宋，盛行于南宋，发行人包括邸吏、使臣、在政府机关的中下级官员和书店主人；内容特点（消息灵通、时效性强；大多为中枢部门没有公开的朝廷机事）；有手写的，也有印刷的；读者范围广。小报盛行的原因：邸报的内容经定本制度审核后，信息含量少；邸报的读者范围只限于政府官员和一般士大夫知识分子；邸报时效性较低。给我们的启示：满足受众需求；注重时效性。小报的特点：1、以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期的非官方报纸；没有固定的报头和名称；2、新闻来源复杂；3、非官方的商业行为；4、时新性强，传播交迅速；5、被政府视为非法传播行为。小报对新闻史的意义:1.小报以民报身份出现，第一次突破了官方对新闻传播活动的垄断和朝廷政事的封锁，打破了封建官报的一统天下，满足了一部分士大夫知识分子对朝廷政事信息的需求。突破了朝廷对内容的限制，能将一些统治者不愿意公布的消息报道出来；突破了朝廷对编报审查的限制；突破了朝廷官报的传报制度，抄写或刻印之后，直接叫卖街头或私下传售。2.小报第一次突破朝廷官报作为政府政治宣传品的范围而走入市场，成为一种商品。3.小报从一定程度上表达了民意舆情，有一定的社会进步性。元代邸报中断：建国时间短来不及建立全国性的官报发行体制；官方驿传制度发达；小本明代恢复：设通政司六科提塘为加强集权设言官和都察院现存明代邸报的抄本和抄件中主要有《万历邸钞》、《天变邸钞》。唯一的原件是《急选报》《天变邸钞》:明代一份专门报道发生在北京的特大灾异事件的报纸，非官方发布，而是抄报人自己编写的。《急选报》：:保存至今的唯一一份明代报纸的原件，由雕版印刷。它的发现说明中国至晚在万历8年就已经有了民办的雕版印刷的报纸了。清代:设军机处和奏折制度清朝是皇权高度集中的王朝官报的抄传发行工作，往往由皇帝作最后的决定,官僚机构内部流通，百姓阅读受到干涉。清代官报的内容：宫门抄、上谕、臣僚奏章。地方新闻事业与辕门抄:清代各省会和较大的地方州府出现了专门从事办报活动的人，以获微薄之利。起初是省塘自设报房，翻印京报，定价出售。后来有些以私人名义开办的报房在民间兴起，有专门的，也有以此为副业的。为什么清初小报被默认,被视为正式官报的一种补充1.对汉族的政权起到了承袭的作用2.清朝的建朝，无暇顾及小报3.雍正四年“报案”，何遇思、邵南山是首次被杀头留名的报人4.“流言”是具有巨大的舆论力量，民间盛行的传播方式5.乾隆十五年“报案”伪传、邸钞案古代三大报纸：邸报：封建官报小报：非法的民办报纸京报：合法的民办报纸☆报房京报：指明末及清中叶，内容来自内阁和科抄，是一种与近代报刊最为接近的古代新闻传播工具，也是中国古代报纸的最完备形式。由北京的民营报房定期印刷出版，公开销售于民间的以盈利为目的的报纸。民间报房：明代中叶以后，首都北京等地的民间新闻传播活动日趋活跃，开始出现了民间的报房，主要工作是传抄和发行邸报，此外还从事报录。印卖缙绅录，鼎甲单，出版临时编印的时事小本等活动。黄皮京报：明清时期，得到政府允许的北京民间报房所出的民间小报，以朝廷官文书为主要刊载内容，是朝廷邸报的翻版，因其采用黄色连史纸作为封面，因而被称为黄皮京报。辕门抄：地方的私营报纸，出现自行采写的内容满足对当地政治新闻的需求证明清末新闻发展已波及到多个方面明清时期新闻控制手段发展①下放权力，给报官的工作人员更为宽松的业务自由，最高统治者控制了新闻源头②开发民间渠道为其所用，传播的都是官方思想，有利于思想统一③塑造传媒文化，以达到舆论的一律明清京报所以能够长期存在是因为什么原因？首先，明清京报基本上是官报的翻版，内容上不会刊载违背朝廷的内容，严格遵守朝廷的禁令，实际上充当了当局巩固思想文化专制的工具，因而当局对京报的出版没有加以严格限制；其次，明清商品经济日趋繁荣，人们对信息的需求提高，迫切希望获得朝廷信息，但官报只在官僚体系内部传阅，而京报的出现恰好满足了人们对讯息的需求；最后，京报虽然属于民间报业，但其对封建统治者的通知并不造成威胁，相反，其还可以帮助维护统治集团的利益，况且公开发售的京报由于需求广阔，能够为当局带来丰厚的经济利益。论述中国古代报纸为什么没有演变为近代报纸？根本原因：在封建专制政制中,古代报纸被严格定位在有利于专制统治的框架内,内容长期囿于朝政信息,停滞在抄传官吏文书状态。作为封建统治者的信息传播工具,古代报纸是封建专制体制的体制内事物。中国古代报纸是中国封建社会自给自足的自然经济和皇权至上的君主专制制度的具体反映。其次：传统印刷技术的制约使