马克思主义哲学原理电子教案

马克思主义哲学原理主编：吴铁城马克思主义哲学原理第四章唯物辩证法的基本规律第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第二章唯物主义是马克思主义世界观的基石第三章辩证法是马克思主义世界观的灵魂第五章马克思主义认识论是人类伟大的认识工具第六章历史唯物主义是科学的社会历史观第七章人类社会的本质和基本结构第八章社会发展规律和动力系统第九章社会进步和人的全面发展马克思主义哲学原理第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一节哲学是文明的活的灵魂第二节马克思主义哲学是现时代精神的精华第三节马克思主义哲学的中国化马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂一、哲学是世界观的理论体系(一)哲学是理论化、系统化的世界观1.什么是世界观？所谓世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂一、哲学是世界观的理论体系(一)哲学是理论化、系统化的世界观2.哲学是世界观的理论体系人们自发形成的这种世界观一般是比较零乱的，不系统、不自觉的，缺乏理论的论证和严密的逻辑，还不是哲学。只有经过思想家、哲学家以理论的形态进行加工、概括和整理，使之理论化、系统化，成为一种理论体系，才形成哲学。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂一、哲学是世界观的理论体系(二)哲学和具体科学的关系哲学和具体科学两者既有区别，又有联系；是一般和个别、共性和个性的关系。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂一、哲学是世界观的理论体系(二)哲学和具体科学的关系1.两者的区别在于：具体科学研究的是某一领域的特殊规律；而哲学研究的视野是整个世界的最一般规律。2.两者的联系在于：具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括和总结，随具体科学的发展而发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂二、哲学的基本问题(一)哲学的基本问题思维和存在或精神和物质的关系问题是哲学的基本问题。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂二、哲学的基本问题(一)哲学的基本问题哲学基本问题包含两个方面内容：其一，思维和存在、精神(意识)和物质谁决定谁，谁是世界的本原，也就是思维和存在、精神和物质何者为第一性，何者为第二性的问题。对这个问题的不同回答，可划分为唯物主义和唯心主义两大派别。其二，思维能否反映存在、意识能否反映物质，世界是可知的，还是不可知的，也就是思维和存在有无同一性的问题。对这个问题的不同回答，可划分为可知论和不可知论。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂二、哲学的基本问题(二)把握哲学基本问题的重要意义首先，从哲学的研究对象看。哲学基本问题的第一个方面是全部哲学的最根本问题，也是任何哲学都不能回避的问题。其次，从哲学发展的历史看。从古到今，各派哲学所阐述的一切哲学问题以及不同哲学派别之间的斗争，都是围绕思维和存在的关系问题展开的。这个问题是划分哲学基本派别的惟一标准。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂二、哲学的基本问题(二)把握哲学基本问题的重要意义再次，从哲学包含的内容看。哲学基本问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础，决定着哲学派别的路线和方向，只有正确解决了哲学基本问题，才会按照从物到感觉到思想的唯物主义认识路线，正确解决其他哲学问题。最后，从哲学反映的社会生活看。哲学基本问题既是理论问题，又是实践问题，也是实际工作中的根本问题。无论是认识世界，还是改造世界都贯穿着思维和存在的关系问题，都是为了处理好主观和客观的关系问题。对这个问题处理的正确与否决定着人们实践活动的成败。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂三、哲学的基本派别(一)唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立1.两者对立的认识根源主观和客观、认识和实践的统一是唯物主义、辩证法的认识根源；主观和客观、认识和实践的分离是唯心主义、形而上学的认识根源。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂三、哲学的基本派别(一)唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立2.两者对立的社会历史根源唯心主义萌芽于原始社会，是社会生产力低下的产物。在阶级社会里，阶级剥削制度，体力劳动与脑力劳动的分离，是唯心主义的社会历史根源在生产过程中，人类结累了一定的经验和认识。经过哲学家的自觉提炼和理论化，就发展成为唯物主义。在阶级社会发展中，一般来说，进步的、革命的阶级或集团，在一定程度上要求如实地认识世界的本来面目，揭示世界发展的客观规律，因而总是倾向于唯物主义、辩证法。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂三、哲学的基本派别(二)唯物主义哲学的三个基本发展阶段1.古代朴素唯物主义它把世界的物质性归结为一种或几种具体的“原初”物质。一般说来，古代朴素唯物主义，同时还具有朴素辩证法思想。但是古代朴素唯物主义和辩证法带有明显的直观性质，缺乏科学论证。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂三、哲学的基本派别(二)唯物主义哲学的三个基本发展阶段2.近代形而上学唯物主义它认为，原子是构成各种物质实体的最小单位，把物质归结为原子。这种物质观，带有严重的缺陷，主要表现为：第一，用机械运动的力学定律解释一切，带有明显的机械性；第二，用孤立、静止、片面的观点去看待世界，形成了特有的形而上学性；第三，对社会历史的解释没有摆脱传统的唯心主义观点。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂三、哲学的基本派别(二)唯物主义哲学的三个基本发展阶段3.现代辩证唯物主义即马克思主义哲学。它把唯物主义和辩证法有机地结合起来，把唯物辩证的自然观和历史观有机地统一起来，成为最科学的最完备的唯物主义。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂三、哲学的基本派别(二)唯物主义哲学的三个基本发展阶段3.现代辩证唯物主义唯心主义的两种基本形式(1)主观唯心主义认为，人的主观精神是第一性的，是世界的本原；而客观事物以至整个世界都是主观精神的产物。(2)客观唯心主义认为，世界的本原是某种不依赖于人、不依赖于人的意志而存在的神秘观念，由于它的发展决定和产生了客观世界。马克思主义哲学原理第一节哲学是文明的活的灵魂三、哲学的基本派别(二)唯物主义哲学的三个基本发展阶段4.辩证法与形而上学的对立对立的主要表现：辩证法以普遍联系、运动、发展去理解世界，认为世界是不断变化发展的活的有机体，事物内部的矛盾性是事物发展的源泉；形而上学总是用静止、孤立、片面的观点和方法去观察世界，否认事物发展的源泉在于事物内部的矛盾性。马克思主义哲学原理第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华一、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革(一)马克思主义哲学产生的历史必然性1.马克思主义哲学的产生是社会发展的必然结果19世纪30年代，欧洲先后爆发了英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义三大工人运动，这些斗争表明了欧洲的无产阶级已由自在的阶级逐步成长为自为的阶级，形成了一支独立的反对资本主义制度的强大政治力量，是马克思主义及其哲学产生的阶级基础。马克思主义哲学原理第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华一、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革(一)马克思主义哲学产生的历史必然性2.马克思主义哲学的产生是自然科学发展的必然结果19世纪初，自然科学的三大发现，即细胞学说、能量守恒与转化定律和生物进化论在自然科学史上立下了新的里程碑，引起了自然观上的革命，为马克思主义哲学的产生提供了最直接的自然科学的基础。马克思主义哲学原理第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华一、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革(一)马克思主义哲学产生的历史必然性3.马克思主义哲学也是哲学理论自身发展的必然产物德国古典哲学，尤其是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义思想，是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思和恩格斯批判的继承了黑格尔哲学的辩证法思想，抛弃了他的唯心主义体系；批判继承了费尔巴哈哲学的唯物主义思想，抛弃了他的形而上学和唯心主义历史观，把唯物主义和辩证法有机结合起来，并运用于社会历史领域，从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学原理第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华二、马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义(一)马克思主义哲学是辩证唯物主义在马克思主义哲学体系中，唯物主义和辩证法相互渗透，彼此贯通，贯穿于马克思主义哲学的整个体系，贯穿于每一个原理、每一个命题中。马克思主义哲学原理第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华二、马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义(二)马克思主义哲学是历史唯物主义马克思主义哲学唯物辩证地解决了社会存在与社会意识、社会发展的客观规律与人的自觉活动的关系问题，在人类认识史上第一次提出了唯物辩证的历史观，从而把辩证唯物主义原则贯彻到底，使马克思主义哲学成为完整严密的科学体系。马克思主义哲学原理在马克思主义哲学中，首次把科学的实践观引入哲学，从理论上全面地、科学地论证了实践的意义与作用，坚持从实践出发说明和论证自己哲学的观点和方法。第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华三、马克思主义哲学的基本特征(一)马克思主义哲学最显著的特征是实践性马克思主义哲学原理第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华三、马克思主义哲学的基本特征(二)科学性是马克思主义哲学又一显著的特征马克思主义哲学的科学性在于它把唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观统一起来，正确地揭示了自然、社会和思维发展的一般规律，为人们正确认识世界和改造世界提供了思想武器。马克思主义哲学原理第二节哲克思主义哲学是现时代精神的精华三、马克思主义哲学的基本特征(三)革命性是马克思主义哲学第三个显著特征马克思主义哲学的革命性在于，它把自己的理论彻底地付诸无产阶级改造世界的革命实践。总之，马克思主义哲学优越于以往一切哲学的本质特征是以实践为基础的科学性与革命性的内在统一。马克思主义哲学原理第三节马克思主义哲学的中国化一、毛泽东思想对马克思主义哲学的贡献(一)毛泽东思想是马克思主义哲学中国化的第一次历史性飞跃毛泽东思想是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的产物。是马克思主义哲学中国化的第一次历史性飞跃。马克思主义哲学原理第三节马克思主义哲学的中国化一、毛泽东思想对马克思主义哲学的贡献(二)毛泽东思想对马克思主义哲学的贡献第一，用民族形式和中国风格形象、生动地表达了“实事求是”思想，赋予“实事求是”以新的内涵。第二，丰富和发展了马克思主义的认识论。第三，阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。第四，丰富和发展了马克思主义的群众史观。马克思主义哲学原理第三节马克思主义哲学的中国化二、邓小平理论、“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的贡献(一)邓小平理论对马克思主义哲学的贡献1.邓小平理论是马克思主义哲学中国化的又一次历史性飞跃邓小平理论是马列主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。2.邓小平理论对马克思主义哲学、毛泽东哲学思想的丰富和发展。马克思主义哲学原理第三节马克思主义哲学的中国化二、邓小平理论、“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的贡献(二)“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的贡献1.“三个代表”重要思想是马克思主义与中国实际相结合的第三大理论成果，是对马克思主义的重大理论创新。“三个代表”重要思想植根于马克思列宁主义的理论基础；汲取了毛泽东思想的精神素养；来源于邓小平理论的思想源泉。2.“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的丰富和发展。马克思主义哲学原理第三节马克思主义哲学的中国化三、学习马克思主义哲学的目的和方法(一)学习马克思主义哲学的目的1.学习马克思主义哲学的根本目的在于培养和确立科学的世界观、人生观和价值观。2.学习马克思主义哲学有助于提高当代大学生的思想道德修养和精神素养，使人的精神生活更充实、更富有。3.学习马克思主义哲学有助于培养和提高当代大学生的理论思维能力。马克思主义哲学原理第三节马克思主义哲学的中国化三、学习马克思主义哲学的目的和方法(二)学习马克思主义哲学的方