惭愧学人论甲木

甲木是温性的木，直线发展，振动的，活泼的。如松柏。阳内阴外，尚包之草木始甲而出也。（还包括草木开始从地上冒出来的那一刻，是甲）在天为雷、为龙。在地为栋、为梁。为木。为木之干。甲木相当于紫微斗数里面的紫微星，是天生为尊贵的领导人。对应的八卦震卦，是少阳为太子为诸候为继承人。在人生为混气在三焦主少阳。是肾水中的阳气发于命门，而命门的模像是丹田气海，又像生津直达九根，夏交阳旺的人，他的脚才是温暖的。所以震卦所纳的甲木可以解释为脚，为跳动、为急燥。《皇帝内经》里面是这样说的，东方生风、风生木、木生霜、霜生肝，肝主人生之风气。是阴退阳回的象跟震卦的意思很符合，在人属于缺阴肝津，阴尽了而复返，所以为缺阴的肝津。体阴而用阳，甲木本身有阳性也有阴性。阳有余就生热风，阴有余就生寒风。中国夏天风是由南方吹往北方，阴极阳生，以阳赋阴，这个说法跟乙木长生午死于亥很符合。因为乙是风，午又是夏天，午月时候风由南方吹往北方的。《渊海子平十干体现甲木篇》甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。学人注：甲木宜通根，喜土培、水润。所谓“梁栋材，求斧金为友”，也有谓“虎马犬乡，甲来焚灭”、“南木飞灰而脱体”。《滴》书“地润天和，植立千古”即此也。《滴天精》：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕(dang)骑虎。地润天和，植立千古。学人注：甲木是高大的木，是向上生长的，在寒冷的时候，需要光和热才能发育新的生命。初春木嫩，怕金来克，仲春木壮，木坚金缺，所以说春不容金。秋天的木凋零，土虚，此时的土不能培木之根，反而生金克木。所以甲木秋天不能接纳金。夏天（火炽）火盛木焦，这时候甲要坐辰，不致被焚灭。冬天（水宕）的木，水泛滥木浮，这时候要坐寅根，根深蒂固，才不至于漂浮。上下和谐，生克适中，甲木才会生生不息。其实原文是讲甲木生在四个季节里面所需要的，所喜的。地润：甲木在任何一个季节都需要适当的水来生它。不能没有水。地支刑冲克害不要太多。天和：季节气候的调和。关于脱胎要火：冬季、初春（寅月雨水之前），要丙火解冻。所谓寒木向阳也。关于春不容金：《醉醒子》：梁栋材，求斧金为友。（卯月甲木这么旺盛需要金来克一下，将甲木劈成栋梁）《千里马》：木盛逢金，造作栋梁之器。《千里马》：青龙见从革之金，且贫且贱。（金盛木弱）《五言独步》：曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却为凶。（曲直：甲乙木遇庚辛尤其是初春时节，喜火不喜水）春天甲木有庚金有没有富贵关键看两点：一是甲木在地支有没有根；二有没有丁。有丁火的话，庚金劈甲引丁是个贵格。没有丁火那就不行。关于秋不容土：土虚不培木反生金克土。不喜欢土，那么喜欢什么呢？《元妙论》：甲乙秋生，贵宜玄武。《千里马》：甲乙秋生，透丙丁莫作伤看。关键是看对秋金官杀的制化是否得宜。经验上，秋天甲木透丁庚一般不是好命，因为纵使富贵，灾难多。因为伤官七杀的配置，是凶神，所以这时候甲木一定要有根源。《终南十干喜忌口决》：阳木最喜见庚丁，四时昼夜要通根。见辰化为青龙贵，见戌魁罡属福星。午火为死本消灭，阴水侵蚀反伤身。甲木喜欢庚丁并透，前提是要通根。甲辰日或者戊辰时，原局没有戌来冲，辰又有用主贵。有戌不要有辰，戌中丁戊辛，伤生财财生官。只要戌中里面的东西透到天干去做好事。甲戌日或甲戌时，要我宫才算，他宫呢要我宫的东西合过来，累。甲木长生在亥，死在午。本消灭有两个意思，一是甲木生在午月又逢午时，如果午火无制一般主短命。二是指如果岁月引动午火为凶的信息，生命容易遇到伤害。阴水是指冬天的癸水，又没有调候（没有丙火）满局寒冷，又有癸水来伤甲木，尤其是甲子日和甲日癸酉时，或者甲日甲子时，这叫阴水伤身，一般情况下这样的人一生无所作为，精神面貌也不很好。人生消极。有神精质。