江苏高考名著阅读《茶馆》

《茶馆》一、主要内容【主题立意】1.《茶馆》以旧北京城中一个大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，通过对茶馆及各类人物变迁的描写，反映了从清末、民初到抗战胜利后三个不同时代的近50年的社会面貌，揭示了半封建半殖民地的旧中国社会的动荡、黑暗和罪恶，宣告了旧中国必将走向灭亡的命运。一部茶馆，埋葬了三个时代2.反映人民与旧社会的矛盾冲突。3.昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。4.如果像王利发这样一个一心想当社会的顺民的人都不能存活在这个社会，说明这个社会也没有再存活下去的理由了。【故事情节】（1898年）戊戌变法那一年。裕泰茶馆开始营业,掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上.三三两两的旗人,遛够了鸟儿,走进茶馆来歇腿喝茶.有两位茶客唱着京戏,另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀.茶馆中到处贴着”莫谈国事”的纸条.可是年轻力壮为人正直的常四爷偏要谈谈国事.他说他痛恨洋人,痛恨那些吃洋饭讲洋话的人,也看不起二德子之流在营里当差的.他因一句”大清国要完”,被两个特务吴恩子和宋祥子抓去,送进了监狱.相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝,说媒拉纤的刘麻子也来了,要把康六15岁的女儿康顺子卖给70岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来,说什么要办工厂,搞维新。顽固派的代表庞太监则杀气腾腾地说:”圣旨下来,谭嗣同问斩!告诉您,谁敢改祖宗的章程,谁就掉脑袋工”这表明了当时政治的黑暗.民国初年军阀混战时期。茶馆地点未变，只是前半部分卖茶，后半部分却改成了出租的公寓；茶座也今非昔比，一律是小桌和藤椅，桌上还铺着漂亮的桌布。此外，那时装美人的外国香烟的广告画，已经取代了前清时代醉八仙画轴和财神龛，……这一切都显示出茶馆主人力图通过“改良”来振兴茶馆的愿望。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。李三因为多年来工钱不涨，事情越来越多而埋怨；宋恩子、吴祥子已经换了庄家，但仍然不断来勒索钱财；刘麻子这次来做一个专卖，就是帮逃兵老林与老陈买一个共用的老婆，但是没有成功，因为先是康顺子来找他算账，正在刘麻子识破他们是逃兵要分他们的现洋的时候，来了大令，三人被怀疑为逃兵，全部被杀头。康顺子因为走投无路要求在茶馆中做活，王利发不答应，富有同情心的王淑芬做主留下娘儿两个。抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。这一幕中，几个主要人物都已老态龙钟并且有了子孙；地痞流氓不见了，代替他们是下一代。这些小辈干起坏事来，比他们的父辈更加无耻。康顺子正在商量去西山找康大力；由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，走进茶馆告诉老掌柜一个天大秘密，原来小刘麻子想要霸占茶馆给宪兵队作刺探情报的据点；小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划；被国民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人；庞四奶奶则来恐吓王利发让他交出康顺子。普通百姓则是民不聊生：包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝头；出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱；常四爷的生活更加艰苦；秦仲义的工厂被人霸占。对此，王利发已失去生活的信心，他让儿子、儿媳、孙女都跟着康妈妈到西山去逃命。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。待到小刘麻子和沈处长来到茶馆，王利发已经在后房上吊而死。〔重要情节〕1.《茶馆》第一幕里有哪些冲突？①二德子和常四爷、松二爷之间的冲突，揭示了戊戌变法失败后帝国主义横行、社会腐败混乱、流氓恶霸仗势欺人的社会环境；②刘麻子和康六之间的冲突，庞太监和康六、康顺子父女俩的冲突,揭露了旧社会人吃人的黑暗本质;秦仲义和王利发之间的冲突，将封建小业主与民族资产阶级的矛盾展现出来；③庞太监和秦二爷的冲突，表明了民族资产阶级(维新派）和封建势力（守旧派）之间不可调和的矛盾；④特务宋恩子、吴祥子和常四爷的冲突，预示了用尽压制、暴政手段的清政府在日薄西山之后必将被历史埋葬的命运。2.《茶馆》第二幕由哪些情节组成？①李三的抱怨、难民的央告，表现了人民生活的苦难;②松二爷的今昔对比，表现了遗老遗少的哀叹；③巡警摊派索贿,吴祥子、宋恩子的敲诈，刘麻子的人肉交易，表现了黑暗势力的横行霸道；④崔久峰的绝望，表现了旧民主主义者的悲哀；⑤常四爷的愤世嫉俗，表现了劳动人民朴素的爱国感情和反抗意识。3.《茶馆》第三幕由哪些情节组成？表现了什么共同主题?第三幕剧由刘麻子给茶馆找女招待，庞四奶请康顺子当“太后”,小宋恩子、小吴祥子勒索王利发钱财,王利发的儿子、儿媳、孙女都跟着康妈妈去西山，沈处长霸占茶馆，三个老人撒纸钱自悼等情节组成。这些情节揭示了时代的罪恶。4.马五爷震慑二德子：马五爷是一个靠吃洋教而摆威风、傲慢、虚伪的人物形象。第一幕中二德子在茶馆中耍威风，他对二德子呵斥：“二德子，你威风啊！”平息这一场争斗，但常四爷要凑过去向他发牢骚，他却说：“我还有事，再见！”不搭理常四爷。他是吃洋教、信洋教的，他说这几句话，并非是打抱不平帮常四爷，而是要在常四爷这个不服洋教的人面前抖自己的吃洋饭的威风，表现了一个高级洋奴的性格特点。5.三幕中的“莫谈国事”纸条都令人压抑，表现社会黑暗统治。第一幕中出现“莫谈国事”，表现大清帝国病入膏肓、寿终正寝；第二幕，这个纸条越写越大，反映了军阀混战使百姓更感恐惧；第三幕中纸条更大，数目更多，反映了抗战胜利且空前的黑暗的国民党统治的现实。6.从茶馆的环境看王利发茶馆改良。戊戌变法失败后的晚清：屋内摆满了茶几，屋里和凉棚下都有挂鸟笼的地方，各处都贴着“莫谈国事”的纸条。袁世凯死后军阀混战时期：他将原来专门卖茶的店铺，部分改成公寓，还兼包伙食。添评书，不叫座。招进女招待。店面装饰也摔掉了财神龛，拿走了醉八仙的画，换上广告上的美人，茶座也换成了小桌和藤椅，桌上铺着浅绿的桌布。抗战胜利后国民政府时期：屋内放着小凳与条凳，房屋家具都无光，“莫谈国事”的纸条更多，字也更大，这些条子旁边还贴着“茶钱先付”的小纸条。王利发为了改善经营打算招聘女招待。但是国民党棍创办的“三皇道”要来砸他的茶馆；特务也来勒索，要他交出根本拿不出的金条来换老命；流氓开办新式妓院，在当局的怂恿下要霸占他的铺面，他一筹莫展，选择自杀。7.故事结局王利发、秦仲义、常四爷最后聚于茶馆。三个人有着不同的人生信念，但都希望自己的生活好一点，希望国家能越来越好。秦二爷想靠实业救国，王利发想靠改良和自己的左右逢源救茶馆，常四爷只想自食其力、凭良心生活。王利发因三皇道找他要人，特务找他要钱，沈处长、小刘麻子找他要房子，他走投无路。常四爷这时已年过七十，腰板还很硬朗，他凭良心生活了一辈子没有得到善报，最后落得个手提小筐卖花生米的惨境；秦仲义从第一幕开始胸怀大志，实业救国，现如今资产被充公，落魄潦倒、心灰意冷。这三个人一边喝茶一边吃花生米，共同撒起纸钱祭奠自己。王利发知道了小刘麻子的预谋，安排好了家人，自己已做好一死的准备，自己悄然吊死在茶馆的后间。【人物】1、王利发王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私、精明、干练，委曲求全、谨小慎微、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。比如对李三的苦处、康顺子的遭遇等，他虽然也有同情，但是很有限度，决不会为了他们而损害自己的利益。对巡警、特务则不同，他明知是敲诈，却巧于应付，不敢表示一点不满。对刘麻子之流，他虽然从心眼里厌恶，但仍然笑脸相迎，不愿得罪他们。但在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。比如当唐铁嘴说“感谢这个年月”时，他说：“这个年月还值得感谢!”蕴含着他的不满、愁苦和愤恨。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运，当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。王利发的悲剧，是旧中国广大市民命运的真实写照。这一形象的意义在于揭露了旧制度吃人的本质，反映了旧时代的不合理。个性台词：①处世哲学：多说好话，多作揖。“在街面上混饭吃，人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！”②表现对自己处境的愁苦，对现实的不满和愤恨，但表达含蓄，说明他胆小怕事。“这个年月还值得感谢!听着有点不搭调！”③表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面。“您等等,……我感恩不尽!”“福气不小!……我准给你留着!”④表现精明干练，谨小慎微。“你不能再在这儿作你的生意，这儿现在改了良，文明啦！”⑤并不表明他有了觉悟，见人说人话，见鬼说鬼话，这表现了他深谙处世之道。“那么，您就不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡国奴？”⑥表现了当时社会经济的萧条，表现王利发自私的一面，从自己利益出发不“长工资”“哟!你这是什么话呀，咱们的买卖要是越作越好，能不给你长工钱吗？”⑦表现善良的一面，为别人排解麻烦。“常四爷老是那么又倔又硬，别计较他!”2、常四爷旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。他的朋友松二爷饿死了，常四爷化缘给他化了一口四块板的棺材。个性台词：①“今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜；东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用得着，特意给你送来了！”②“瞧着给，该给多少给多少!”③“是呀,您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句‘大清国要完’，叫你二位给抓了走，坐了一年多的牢！”④“凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！”⑤“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”⑥“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”3、秦仲义一位民族资产阶级的代表人物。秦家本是北京城数一数二的大财主，家里有很多金钱和房产。他完全可靠着祖上的财产，吃喝玩乐一辈子，但是面对国弱民穷，帝国主义列强的入侵，他决心搞实业救国，变卖了家里所有的房产、地产，办了个“顶大顶大”的工厂，但是，在那黑暗的、腐朽的时代，他的努力最终只智能化成泡影。最后，他的工厂被国民党当作“逆产”没收、拆毁。当他从自己亲手办的工厂被赶出来时，只带了签支票用的金笔和在工厂门口捡到的两个螺丝帽。他对王利发说：“人哪，有钱就该吃喝嫖赌，决不能做好事，做好事绝没有好下场！”他的失败有力地证明了在半殖民地半封建的旧中国，靠实业救国是行不通的。个性台词：①“嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！”②“我的势力小，干不过他们！可到好好地办哪，那是富国裕民的事业呀！结果，拆了，机器都当碎铜烂铁卖了！全世界，全世界找得到这样的政府找不到？”③“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”④“日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了，咱们的政府回来了，工厂也不怎么又变成了逆产。仓库里有多少货呀，全完！哈哈！”4、松二爷松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。个性台词：①“怎么样，我想大哭一场！看见我这身衣裳没有，我还像个人吗？”②“我饿着,也不能叫鸟儿饿着!”③“我看见您二位的灰大褂呀，就想起前清的事儿！不能不请安！”5、崔久峰旧民主主义者。“以天下为己任”的革命者——“中国非亡国不可”的失败主义者。个性台词：①“死马当活马治？那是妄想！死马不能再活，活马早晚得死。”②“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀！革命有什么用呢，不过自误误人而已