《曹冲称象》ppt课件

曹冲称象4初读感知再读感悟学习字词当堂检测1.会认13个生字，能正确读写生字词语。2.正确、流利地朗读课文，读懂人物对话，理解课文内容。（重点）1.请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。2.想一想：课文写了什么？曹员根议论重砍秤线止量chèngcáoyuángēnyìlùnzhóngkǎn我会认xiànzhǐliàng曹冲称象官员四根柱子议论多重杆秤砍树画线为止重量cáoyuán易读错字zhùyìlùnzhónggǎnchèngkǎnxiànzhǐliàngchēnggēn重zhòng（重量）chóng（重复）杆gǎn（一杆秤）gān（旗杆）多音字称chēng（大称）chèn（称职）指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。说一说课文写了什么？本文记叙了曹冲动脑筋想办法称出大象重量的故事。我会写称chēng书写指导：“禾”窄些，“尔”稍宽。部首：禾组词：称象自称造句：曹冲称象是一个著名的历史故事。音序：C结构:左右柱zhù书写指导：左窄右宽“主”三横分布均匀。部首：木组词：柱子柱石造句：小狗被拴在屋外的柱子上了。音序：Z结构:左右底dǐ书写指导：第一笔点在竖中线上，撇舒展，最后一笔点起笔在竖中线上。部首：广组词：到底底层造句：到底有没有外星人呢？音序：D结构:半包围杆gǎn书写指导：左窄右宽，“木”做偏旁捺变成点。“干”第二横在横中线上。部首：木组词：一杆笔杆造句：爷爷给我做了一杆红缨枪。音序：G结构:左右秤chèng部首：禾组词：大秤秤杆造句：原来这是一杆大秤啊！音序：C结构:左右书写指导：第一笔撇短，“平”两点方向相对，第二横在横中线上。做zuò书写指导：左中右写紧凑。末笔捺舒展。部首：亻组词：做秤杆做衣服造句：奶奶会做衣服。音序：Z结构:左中右岁suì书写指导：第一笔竖短，在竖中线上，第五笔横撇起笔在横中线上，舒展。部首：山组词：七岁周岁造句：我今年七岁了。音序：S结构:上下站zhàn书写指导：左右等宽,“立”做偏旁横变提。部首：立组词：站出站立造句：明天我要站出来竞选学习委员。音序：Z结构:左右船chuán书写指导：左窄右宽，左高右低。第一笔撇短。部首：舟组词：大船轮船造句：爸爸是这艘大船上的船长。音序：C结构:左右然rán书写指导：上部左右紧凑，“灬”略宽托上。部首：灬组词：然后当然造句：奶奶给弟弟做好早饭，然后叫他自己来吃。音序：R结构:上下官员：议论：称：理解词语担任一定职务的政府工作人员。造句：春运期间在车站做义工的多数是政府的官员。对人或事物的好坏、是非表示意见。造句：大家怎么还对对这件事议论纷纷呢？测定物体重量的器具，有杆秤、台称、弹簧秤等多种，本文特制杆称。造句：现在超市里一般用台称来称重。船舷：果然：理解词语船两边的边。造句：这艘大船的船舷上写着“中国制造”。表示事实与所说或所料相符。造句：果然像她说的一样，菊花有绿色的。边读边想，给课文分段。第一部分(第1自然段)曹操带他的儿子和官员们去看大象。第二部分(第2－3自然段)大象又高又大，官员们提出很多称象的方法，但是曹操都不满意。第三部分(第4－5自然段)曹冲提出了称象的办法，按照曹冲的办法，果然称出了大象的重量。本文通过描写一个7岁的孩子——曹冲，想出了比官员更好多的称象方法，从而称出大象重量的故事。再读课文，想一想课文写了什么？初读课文后，你感受到了什么？我们从读中感受到了遇事动脑筋，想办法，就能找到解决问题的方法。1．根据拼音写词语。zhùzichuándǐchènɡɡǎnránhòuqīsuìzhànlì柱子船底秤杆然后七岁站立2．比一比，再组词。做（）底（）柱（）作（）低（）住（）做人作文底下高低柱子住下《曹冲称象》ppt课件《曹冲称象》ppt课件3．照样子，写词语。例：又高又大________________________________________又大又圆又高又壮又白又胖又红又甜《曹冲称象》ppt课件《曹冲称象》ppt课件4．选择正确的字，把序号填在括号里。①像②象(1)大()的腿()四根柱子。(2)王老师很()我的妈妈。(3)弯弯的月亮()一条小船。②①①①《曹冲称象》ppt课件《曹冲称象》ppt课件•1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。•2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。•3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。•4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。•5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段﹣﹣科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。•不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。•6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。•7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。•8.从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题.《曹冲称象》ppt课件《曹冲称象》ppt课件