现代汉语--汉字PPT

第三章汉字ThethirdchapterChineseCharacters甲骨文金文小篆隶书楷书行书甲骨文小篆隶书行书隶书金文小篆目录文字01汉字02汉字的形体03汉字的构造04文字01文字是记录语言的书写符号系统，是重要的辅助性交际工具。每一种文字都必须适应自己所记录的语言的结构特点和语音特点。一、文字的概念文字突破了言语在时间和空间上的限制；--“传于异地，留于异时”文字是最重要的辅助性交际工具；文字通过书面语能更好得记录和传承人类的文化活动。如果说语言使人类摆脱了动物的本能生活方式，那么文字则使人类由原始蒙昧状态进入了文明状态。——文字的出现是人类进入文明时代的标志。二、文字的作用用字母记录音素、音节的文字音素文字：如英语、法语、俄语等音节文字：如日语假名1.表音文字——描绘言语的表现形式记录语素、词的叫语素文字、表词文字，可合称为表意文字。如汉语等非字母文字。2.表意文字——描绘言语的内容三、文字系统PS1：为什么有人说汉字是一种意音文字？虽然有人不赞成这个说法，但自古以来研究汉字的主流学者都认为，汉字是“形、音、义”三者的完美结合。所有汉字莫不如此，汉字发展到现在，基本遵循了这一规律。现在汉字中，形声字——既明义又标音，占了90%以上。PS2：按文字形体系统的历史来源分：A.自源文字：古埃及的圣书文字、苏美尔楔形文字、汉字。B.借源文字：越南、朝鲜、日本等国的文字。世界上借源文字占大多数，汉字是目前唯一留存的自源文字。文字都是从象形文字开始，为什么会有表音文字和表意文字两种发展方向？已知的人类最早的几种文字都是象形文字——美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国，还有玛雅文字。表音路径——四大文字系统：拉丁字母、阿拉伯字母、婆罗米字母、西里尔字母表意路径——汉字图画（表形性质）→符号（表意性质）腓尼基人于公元前1500年前后，创造出了22个字母的腓尼基字母文字，是在象形文字的基础上，将原来的几十个简单的象形字字母化形成。腓尼基字母的开创性功绩，使其成为以后所有拼音文字的基础，逐渐形成了四大拼音文字系统。汉字02一、汉字的产生据考古资料表明，在我国原始社会晚期已有汉字的萌芽。汉字起源于图画和简单刻画。•东汉许慎《说文解字•叙》•古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治而统其事。庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄箌之迹，知分理之可相别异也，初造书契。（一）八卦说八卦有形，而意义只是大致的事类，无法记录社会上千差万别的事物，可能只起分类事物的提示作用。八卦不过是上古先民一种原始记事符号，后来演变成卜筮符号。八卦与汉字的起源没有直接的关系。（二）结绳记事说有关文献材料《老子》第八十章“小国寡民………使民复结绳而用之。”《易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”。《易·系辞下》郑玄注：“事大，大结齐绳；事小，小结其绳”。•结绳是一种实物记事的方法。•用结绳辅助记忆，或计数、计日，或记事。•没有与语言单位相对应，虽然从另一个角度给创制文字以启示，却没有发展成文字。（三）仓颉造字说战国时期，有的学者认为文字是黄帝史官仓颉创造的•《世本》：“史皇作图”“仓颉作书”•《吕氏春秋》：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”•《仓颉篇》：“仓颉作书，以教后嗣。”•《说文解字》：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孽乱而蜪多也。据史书记载，仓颉是黄帝时期的一位史官。但是没有证据证明仓颉就是汉字的“原创”发明人。实际情况可能是仓颉曾经从事过汉字的搜集与整理工作。但是，汉字的创造不是一时一地的事情，更不是一人所能够完成。PS：汉字的形成1.文字性质的符号：5000-6000年，刻在陶器上2.成批的汉字资料：3000多年，甲骨文二、汉字的性质汉字属于表意体系的文字，表意是汉字的本质属性（二）从用字情况来看（一）从造字法来看（三）从与语言单位的对应上来看——以上一切都说明，汉字的字形首先是与字义相联系的，汉字的性质是表意的。（一）从造字法上来看象形指事会意形声转注假借——传统“六书”“六书”是古代文字学家根据汉字形体和意义的关系，分析归纳出来的构形规则，是最早的关于汉字构造的系统理论。东汉的许慎系统地分析了小篆的结构特点，对传统六书做了明确的界定。他在《说文解字·序》中说：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。造字法用字法象形法是摹拟事物的外部形状造字的方法，用象形法造出的字是象形字。有的像事物的整体轮廓，1.象形月水门鹿鸟雨宫木贝虫龟瓜指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示意義的造字法，用指事法造出的字是指事字。2.指事一种是纯象征性符号构成的另一类是在象形字的基础上增加提示性符号构成的，这类指事字比较多会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，用这些构字成分的意义复合起来表示一个新的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。3.会意莫集朝取采形声由表示意义类属的形旁和表示读音的声旁组成，用这种造字法造的字叫形声字。4.形声齿聋蚊4.形声六种结构方式：A.左形右声河晴财购优征B.右形左声都切致胡战剃C.上形下声空芳宇爸翠箱D.下形上声勇盛基袋盒照E.外形内声阁固匣囤赴廷F.内形外声闻问辩辨赢嬴考，老也。老，考也。船，舟也。舟，船也。追，逐也。逐，追也。改，更也。更，改也。詈（lì），骂也。骂，詈也。一类是本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。如“北”，甲骨文作“”，像二人相背。北方的“北”无形可像，就借语音相同的“北”来表示北方的意思如借“汤”为“荡”；《诗经·豳风·七月》“七月食瓜，八月断壶”，借“壶”为“瓠”;“莫”和“暮”。一类是本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：早晚的“早”写成“蚤”；屈伸的“伸”写成“信”；飞翔的“飞”写成“蜚”；屎尿的“屎”写成“矢”；背叛的“叛”写成“畔”；抗拒的“拒”写成“距”转注和假借不是造字法，而是用字法。（二）从用字情况来看汉字中存在着相当数量的多音多义字，这些字该读什么音是由它在词句中表示什么意义决定的。和——和平和面和稀泥应和和了还——还还东西薄——薄膜浅薄薄荷朴——朴素朴刀朴槿惠长长长长长长长，长长长长长长长。海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。（三）从与语言单位的对应来看汉字是与语义单位——词或语素对应的，而不是与语音单位对应的，在古代，汉字主要是写词的，在现代，汉字主要是记录语素的。目——眼睛足——脚月——月亮雨——下雨春——春天石——石头赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”——《触龙说赵太后》汉字的特点03一、数量大汉字的数量庞大，以语素的数量数以千计，以词的数量数以万计。最常用字为2500个，常用字需要3500个，通用字需要7000个左右。二、笔画多汉字笔画有32种，这些笔画组成几千乃至几万的不同字形，大量的汉字互相区别光靠笔画不够，所以平均每个字的笔画数量就会多。三、二维展开表意文字以象形为基础，不像表音文字那样线状排列。汉字笔画繁多，要求汉字二维发展。四、方块布局笔画以横、竖两种直线为主；汉字笔画多少不均，字与字区别开需要划定势力范围。每个字一个大小相等的方块就是最理想的布局。五、超时空性古今汉语的语音虽然变化很大,但是汉字的字义的变化不很大,所以有一定文化基础的人容易阅读两千年前写的古书。汉语方言的分歧主要表现在语音上,同一个汉字在不同方言区常常有不同的读音,读起来常常听不懂,但是由于字义很少不同,所以写下来大体可以进行交际。汉字的形体04一、汉字形体的历史演变汉字的历史上出现过多种字体（指同一种文字的各种不同体式）正式运用字体：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书辅助性字体：草书和行书差异体现在：笔画形状、整体形态。字体的演变是渐进的，可以是不同字体并存，以一种为主。1.甲骨文殷商时代的文字，只有少数卜人使官使用，主要是刀刻在龟甲兽骨上。甲骨文大小不一、纤细、直笔、瘦削、结构未定型，而且假借字很多。笔画以直折为主，很少圆转。PS1：甲骨文的故事在清朝光绪初年，河南省安阳市西北郊两公里处的小屯村民，经常从田中挖出许多龟甲壳、兽骨。村里有个叫李成的剃头匠，染上了一身疖疮，痛苦不堪。他试着将村民挖出来的甲骨研成粉末敷在患处，结果奇迹出现了，骨粉一到疮面，脓水即被吸干，疖疮很快治愈。后来李成干脆把那些甲骨拿到中药铺里去卖，药店老板将信将疑，最后弄明白这骨头就是中药里的“龙骨”，在李时珍《本草纲目》中有记载：龙骨是古爬虫动物的化石，能祛腐生肌。药店收下了这些“龙骨”。从此，小屯村人纷纷挖掘，将龟甲、兽骨当作中药材拿去卖给城里的中药铺或收购药材的商人。“龙骨”渐渐传到了京城以及其他一些地方的药材铺里。PS1：甲骨文的故事1899年夏，京城国子监祭酒王懿荣患了疟疾。他精通医道，所以煎药前总要先看看，在对比药材时，发现一块有刻划痕迹的“龙骨”，经过仔细辨认，发现上面刻有文字。于是，他立即将药铺里刻有文字的“龙骨”全部买下。在不到一年的时间里，王懿荣共收集甲骨1500多片，并对其进行仔细研究，最后确认这些甲骨上所刻的符号确属一种文字，就是殷人“刀笔”文字，是祖先创造的早期汉字。他的发现将中国有文字可考的历史提前了一千多年，也因为如此，药材“龙骨”才变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了古代文物被进一步的人为毁灭。PS1：甲骨文的故事王懿荣开创中国研究殷墟甲骨文字之始，被后人尊为“甲骨文之父”。遗憾的是，王懿荣与甲骨文的缘分却不到一年的时间。王懿荣死后，其长子王翰甫将他收藏的甲骨转售给刘鹗。他除了从王懿荣后代手里买得甲骨1000余片外，也通过多种渠道大量收购，前后加起来，总共已超过5000片。1903年，刘鹗从已获得的5000片甲骨中，精选出1088片，精心墨拓，编辑并出版了我国第一部著录甲骨文的著作——《铁云藏龟》（抱残守缺斋石印本），第一个指出甲骨文是“殷人刀笔文字”，商时人们称它为“契文”或“刻辞”、“书契”。PS1：甲骨文的故事1910年，刘鹗死后，其所藏甲骨，大部分被英国人哈同购走，小部分散落四方。在刘鹗之后，著名“甲骨四堂”之一的罗振玉获得甲骨最多，殷墟地址的最终确定就是得益于罗振玉的努力。1915年，罗振玉又亲自前往安阳实地考查，从甲骨文中认出十多个商代晚期的帝王庙号，从而断定甲骨文是商代晚期王室占卜留下的遗物。当时这一石破天惊的发现，令整个学术界为之一震。由于罗振玉为“伪满清”政权服务，曾避居日本。在日本时，他所收集的甲骨散去很多。PS1：甲骨文的故事中国近代四位研究甲骨文的著名学者:罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)——“甲骨四堂”。目前，已发现的甲骨有15万余片，能识别出来的有6000余字，虽历经几代学者努力研究，但能准确释义的仅1500余字。长期从事甲骨文和殷商史研究的朱彦民教授表示，目前仍有大量甲骨文单字等待人们释读，但是任何一个字的破译工作都是一场“攻坚战”。2.金文指主要通行于西周的青铜器上的文字。又称钟鼎文。主要特点：笔画丰满粗肥，外形比甲骨文方正、匀称，象形性有所降低，定型性有所提高，异体字较多。3.篆书有大篆、小篆的区别。大篆（籀文）是西周晚期普遍采用的字体。籀文的代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石