夏商西周的政治制度

原始社会170万年前—BC2070年奴隶社会BC2070年－ＢＣ５世纪夏（约前2070年—前1600年）建立商（前1600年—前1046年）发展西周（前1046年—前770年）鼎盛春秋（前770年—前475年）瓦解远古人群氏族公社传说时代战国（前475年—前221年）封建制度的确立秦朝（前221年—前207年）第一个大一统的封建国家两汉（前202年—220年）统一的多民族国家初步发展三国两晋南北朝（220—589年）大分裂时期隋、唐（581—907年）封建社会的繁荣时期五代辽宋夏金元（907—1279年）国家分裂到统一明、清朝前期（1368—1840年）封建社会晚期古代中国历史分期ＢＣ５世纪－1840年封建社会西方，“政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。古代中国更多的情况下将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。中国古代的这些“政治”的含义，与西方和古希腊的“政治”含义完全不同，很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。几个概念１、政治是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和。２、政治制度分类:中国古代政治制度就政体而论，有分封制与中央集权制两种主要形式分期:大体可以划分为两个大的阶段，即早期阶段（夏商周时期，前2070年～前476年）和发展阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前475～1840年）中国古代政治制度史早期阶段发展阶段（夏商周时期）BC2070年~BC476年（战国至鸦片战争前的清朝）BC475~AD1840年分封制宗法制君主专制主义中央集权制度第1课夏商周的政治制度禅让制：领袖把权位传给有才能的人，而不传给自己的子孙亲族，称为禅让。尧将“共主”位传给舜，舜传禹。世袭制：领袖把权位只传给自己的子孙或族人，称为“世袭”。•禹死后，以天下授伯益，其子启杀掉伯益夺得王位。从此，“禅让制”被王位世袭制所取代，“家天下”的时代开始。•中国古代圣人孔子对这一历史性的转变做了如下的描述：•（氏族公社时期）“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是谓大同。”•（夏、商、西周时期）“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康”。⑴王位世袭制（启、沿用近4000年）一、从禅让到王位世袭中央设立相、卿士等地方封侯伯⑵行政管理制度地方中央王位世袭制•1.含义：王位世袭制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本质而言，它是以最高统治者“王”为核心的维护王、诸侯继统的王权专制制度。•2.王位世袭制在不同时期有不同的特点：在夏朝时，王位在一家一姓中传承；商朝时，有时兄终弟及，有时父子相传；到西周时，形成了嫡长子继承制度。总体上看，它有三个基本特点，即专制独裁、世袭和终身制。•3.王位世袭制形成于夏启统治时期，发展于商周时期。春秋战国时期，社会发生剧烈变革，周王室衰微，宗法制度遭到破坏，分封制逐渐被郡县制所取代。这些变化赋予了王位世袭制以新的内涵，而最终随着秦的统一和秦朝的建立，王位世袭制演变为君主专制制度。夏商社会政治制度的特点(1)已形成一个国家政权，有一套行政管理制度，方国首领定期要向商王纳贡，并奉命征伐。(2)保留了氏族社会的某些特点，基本仍是一个部族为中心的方国联盟(邦联)，各方国仍有很大的自主权。(3)神权色彩浓厚，敬重鬼神，盛行祭祀占卜。(4)是奴隶制国家，奴隶主居于统治地位。商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫“占卜”。如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件，但还是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字，就叫做“卜辞”。而今幸存下来的近20万片甲骨,几乎全是卜辞。商周公元前1046年，周武王成功伐灭商朝周武王三、西周的分封制度下页：第一次分封⑴目的：巩固统治，拱卫王室⑵内容：①分封对象（几种类型？主要的诸侯国？）②诸侯的义务和权利⑷结果：西周后期，破坏；春秋时期，瓦解；战国时期~秦朝，废除。（被郡县制取代）分封制（地方行政制度）原因：诸侯实力增强，王权衰弱积极作用：消极影响：⑶影响巩固了统治，扩大了疆域。导致了春秋战国时期诸侯割据混战。二、等级森严的分封制转化为下列问题：①分封体制之下，西周的最高统治者是？②分封的对象如何？分封对象有哪些？③被分封的诸侯可不可以继续进行分封？④诸侯接受封授后，有何权利和义务？西周的分封制有什么特点？答：①周天子是最高统治者；②分封对象多样；王族、功臣、古代帝王之后③层层封授；天子--诸侯--卿大夫--士④土地和义务相联系。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么？⑴来源：原始社会的父系家长制⑵目的：确立和巩固父系家长的地位，保证王权稳定。⑶核心：嫡长子继承制三、血缘关系维持的宗法制（规定宗族内嫡庶系统的制度）⑸作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。⑷内容：大宗和小宗的划分、大宗和小宗的关系天子天子嫡长子诸侯兄弟卿大夫士平民诸侯嫡长子卿大夫嫡长子士嫡长子分封制宗法制政治制度方面的表现（表）西周分封制与宗法制的关系•宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。•宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。•分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。•分封制是权利的分配，宗法制是分配的原则。血缘纽带（里）本课小结夏商周的政治制度西周的政治制度夏商的政治制度分封制宗法制中央王位世袭制设立相、卿士等地方侯伯制内容影响目的结果内容来源目的特点作用夏商的早期政治制度，直接影响了西周的宗法制和分封制1、宗法制对我国社会有什么影响？答：如重男轻女、传宗接代的观念；家长制、任人唯亲的作风；尊宗敬祖的传统等。积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。学习小结2、我国早期政治制度的特点？答：1、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；2、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；3、神权与王权相结合；1、启创立的王位世袭制一直影响到（）A.春秋时期B.战国时期C.秦朝建立D.清朝灭亡D2、周初实行分封制是为了（）A.建立军事屏障，防止外族入侵B.削弱功臣、贵族的权力C.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权D3、“同姓则同德，同德则同心。”与这一思想观念想对应的中国古代政治制度是（）A.商朝的外服制度B.原始社会后期的禅让制C.西周的分封制D.秦汉的郡县制C课后练习4、下列关于西周分封制的评述，正确的有（）①是建立在井田制基础上的奴隶社会的政治制度②受封诸侯有服从周王命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务③分封制使周朝巩固了统治，扩大了疆域④受封诸侯国具有相对的独立性，为日后的分裂割据创造了条件A.②③B.①②③④C.①③④D.①②③5、“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”材料反映的实质是（）A.诸侯间争夺土地、人口，互相残杀B.诸侯弃国逃跑，井田制瓦解C.分封制动摇，奴隶制趋向崩溃D.诸侯争霸，诸侯国数量减少BC6、下列对于宗法制的表述，错误的是（）A.是与分封制互为表里的政治制度B.是由母系氏族的母系家长制直接演变而来C.其最大特点是嫡长子继承制D.分封制是宗法制在政治制度方面的体现B7、按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（）①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子③诸侯国——诸侯嫡长子④卿大夫封地——卿大夫嫡长子A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③C把这块土地和土地上的人民封给你，你在此建立国家，有世袭的统治权，享用我赐予的爵位、封土、置军权，但必须服从我的命令，为我镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职申国申侯受封周朝实行分封制度庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑服务，食禄公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿。周代分封制度奴隶天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。